《》章 節目錄 第89章 潘家園舊貨市場（一） 文 / 午夜濃茶
有道是：掘墳扒墓，發家致富！
盜墓，是淵源古遠的社會文化現象。新石器時代的考古資料已經可以看到有意識的墓葬破壞現象的遺存。在春秋時期「禮壞樂崩」的社會變化之後，厚葬之風興起，於是盜墓行為益為盛行。陝西鳳翔的秦公1號大墓，是迄今所發現的先秦時期規模最大的墓葬，也是我國應用科學考古方法發掘的最大的墓葬。這座古墓發現盜洞247個，其中有10數個盜洞直接打入槨室。
說到這裡，就得給盜墓下一個定義了：盜墓是指個人或團體以非法的方式進入不屬於自己財產的陵墓，取出其中的物品以為己用的行為。它的發生通常伴隨著對古墓不可恢復的破壞。
和盜墓在行為上比較類似的考古，一般是官方組織的大規模進入古墓取出其中物品並做考古分析的行為，考古和盜墓最根本的區別就是：盜墓是為了個人非法的利益，並且會對文物造成極大的破壞。而考古是為了社會的利益，取出的物品一般存放博物館參觀或進國家檔案室進行研究以及修復和保護。
把盜墓與考古視為等同是相當無知的。
林老爺子，就是一位考古學家，以中國考古界的前輩。
之所以讓顧迪跟著自己學習考古知識，老爺子顯然是經過深思熟慮的，一方面，作為自己認可的孫女婿，該提攜的時候是一定要提攜他的，另一方面，作為自己之交好友的徒弟，自己也應該對他給予支持，還有就是，老爺子欣賞顧迪這種謙虛好學的精神，認為他天生就是幹這一行的，如果不把他培養起來，就是浪費了一個人才。
老爺子是個愛才之人，特別是聽了顧迪的講述後，讓他產生了一種把顧迪培養成一代大家的念頭，並且，這個念頭一旦在心裡滋生，就不可抑制的生根發芽。
顧迪考慮了一下，鄭重其事道：「爺爺，我願意！」這話說的鏗鏘有力，沒有一點遲疑。
老爺子欣慰的笑了笑，道：「好，那就在北京住一段時間吧，琳琳可以提前回山東去，幫助你打理好公司的生意，但你，要想跟我學到東西，一時半會兒的不可能，要做好長期戰鬥的準備，怎麼樣？有沒有信心？」
顧迪笑道：「信心大大滴！」他心說，敢情老爺子啥都清楚啊，連琳琳辭職的事情都心知肚明了！
老爺子哈哈大笑，撫著鬍鬚重重地點頭，眼中儘是欣賞的神色。
「要有堅韌不拔的學習精神，這一點我要特地囑咐你，考古是一門學科，屬於人文科學的領域，在中國是歷史科學的重要組成部分，世界其他國家多從屬於人類學，也有劃歸藝術史的。其任務在於根據古代人類通過各種活動遺留下來的物質資料，以研究人類古代社會的歷史。實物資料包括各種遺跡和遺物，它們多埋沒在地下，必須經過科學的調查發掘，才能被系統地、完整地揭示和收集。因此，考古學研究的基礎在於田野調查發掘工作。它和其他學科的不同之處在於，對於歷史的科研價值而言，它所起到的作用，是任何學科都無法比擬的，對考古專家而言，它的嚴謹性甚過於任何一門科學，這是對歷史的尊重，是對歷史的負責，本著這個態度，才能將考古學學習好。」老爺子嚴肅的說道。
顧迪點著頭，說道：「老爺子，我明白了。」
老爺子欣慰的點著頭，繼續說道：「考古學的產生有長遠的淵源，但到近代才發展成為一門科學。近代考古學發祥於歐洲，以後普及到世界各國。北宋以來的金石學是中國考古學的前身，但直到20世紀20年代，以田野調查發掘工作為基礎的近代考古學才在中國出現。作為一門近代的科學，考古學有一套完整、嚴密的方法論。它包含史前考古學、歷史考古學和田野考古學等分支，並與自然科學、技術科學領域內的許多學科以及人文、社會科學領域內的其他學科有著密切的關係。
考古學是通過發掘和調查古代人類的遺跡遺物和文獻來研究古代社會的一門人文科學。傳統上，考古學是文化人類學的一門分支學科，但是現在它越來越獨立，成為了一門獨立的學科。
考古學家與只研究歷史記載的歷史學家不同，他們通過研究遠古人類的遺留物，對沒有歷史記載的史前文化也進行研究。考古學家致力於探索人類文化的起源。
考古活動對社會、國家的貢獻是巨大而深遠的，是一個必要的學科，而且必須得到發揚；但另一方面，考古是一個不被社會關注的行業，似乎它對我們的日常生活的作用並不明顯。因此，考古學家注定是孤獨的。考古學家的成長過程中受到了社會、國家、傳統、學科的深刻影響，自身逐漸形成了一套思維模式以及獨特的情感狀態，這是一個學者現實的一面，他們無法也不可能擺脫。
另一方面呢，學者畢竟要研究和解釋，算是面對未來或者未知吧，於是就會產生自身獨有的理性思維。在這個過程中，可以說在某種程度上學者與現實要產生距離才好。於是學者的現實性與個人理性之間要麼產生矛盾要麼就和諧相處。但是，學術要求創新，和諧在這個意義上來講似乎就不那麼合理了。所以，學者就終其一生不斷重複這種持續產生的現實與持續產生的理性之間的階段性和諧與矛盾之中，所以，考古學家是永遠不能自滿的一群人。對此，你要有充分的思想準備。」老爺子滔滔不絕，一口氣給顧迪灌輸了好些考古的相關知識。
顧迪始終謙遜如一，不住的點頭微笑著，示意自己明白了。
老爺子站起身來，說道：「今天就這樣吧，聽說你師父的書籍全部對你開放？」
顧迪回答道：「是的，師父多年來收藏的書籍，基本上都被我翻了個遍。」
「呵呵，只會粗略的看一下書這不行，要學會學以致用！從今天起，我的書房也對你小子開放，你可以隨時翻閱我的書，再有，明天你跟我去潘家園看看，結合具體物件，我會再深入的跟你講解考古學的知識。」老爺子說道。
顧迪忙點頭答應下來。
翌日一早，顧迪早早起來等候著老爺子。
吃過早飯，顧迪駕車載著老爺子向著名的潘家園舊貨市場行去。
北京潘家園舊貨市場位於北京三環路的東南角，是中國最大的舊貨市場，每週四至週日開放4天，經營各種文物書畫、文房四寶、瓷器及木器傢俱等，共有三千多攤位，中國的24個省市都有人在此設攤經營，還有許多少數民族在此經經本民族產品，因此經營的商品除了食品外可以說是五花八門，也有人說它像一個搏物館，這裡是北京最便宜的舊貨市場，吸引著大批中外遊客。
潘家園舊貨市場是一個經營民間舊貨.佔地四萬八千五百平方米。
市場的經營者來自北京、天津、河北、河南、廣西、江西、雲南、新疆、西藏等二十四個省、市、自治區，涉及漢、回、滿、苗、侗、維、蒙、藏、朝鮮等十幾個民族，市場經營的主要物品有仿古家俱、文房四寶、古籍字畫、舊書刊、瑪瑙玉翠、陶瓷、中外錢幣、竹木牙雕、皮影臉譜、佛教信物、民族服裝、服飾、文革遺物及生活用品等。
潘家園舊貨市場是購買、鑒賞古玩舊貨、工藝品、收藏品、裝飾品的絕好去處。由於市場地理位置優越，交通快捷便利，民間特色濃郁，交易方式靈活，深受廣大中外賓客的喜愛。市場被新聞媒體稱為「全國最大的舊貨市場」、「全國最大品類最全的收藏品市場」、「全國最大的民間工藝品集散地」，逛潘家園舊貨市場已成為眾多國內外賓客到京旅遊的景點之一。
市場全體同仁將以弘揚民族傳統文化，繁榮文化市場，促進國際民間交流為己任，不斷加強設施建設，完善市場功能，規範市場管理，逐步將其建設成為一個集購物、旅遊、鑒賞、休閒、娛樂、服務為一體的民間文化交流基地。市場誠邀社會各界有識之士、國內外賓客及收藏愛好者光臨惠顧「潘家園」。
潘家園舊貨市場形成於1992年，位於北京東三環南路潘家園橋西南，佔地4.85萬平方米。是一個假日特色市場，也是中國最大的古玩和舊貨市場。市場佔地3.34萬平方米，週末顧客數以萬計。是喜歡古玩和古董的中外人士「淘金」的寶地。
潘家園舊貨市場市場分為地攤區、古建房區、古典傢俱區、現代收藏區、石雕石刻區、餐飲服務區等六個經營區。主營古舊物品、工藝品、收藏品、裝飾品，年成交額達數億元。市場擁有4000餘家經營商戶，經商人員近萬人。
伴隨著民間古玩藝術品交易的興起和活躍逐步發展起來的，現在已成為一個古色古香的傳播民間文化的大型古玩藝術品市場。