《》章 節目錄 第95章 古玩行裡的規矩（下） 文 / 午夜濃茶
顧迪也是感歎不已，他這輩子，能碰到一個肖建勳，已經是莫大的造化了，師父對他好，那是天經地義，如今有遇到個林老爺子，老爺子對自己同樣不錯，每一句話中都透露出對自己的看重，雖然說和老爺子算得上是親戚了，但還是讓顧迪有那麼一絲感慨，他深知，若是換了別人，這些金玉良言是絕不會輕易說給自己聽的。
「謝謝老爺子指點啊。」顧迪又說了一句。
老爺子朗聲大笑，道：「繼續繼續！」
顧迪笑著說：「其實買家買東西還有很多套路和規矩，師父只跟我說讓我記住一點就成，看中的東西，只要想買，談好價錢就要買下，否則連價都別出。還有一點，買物件時，看準了再買，你在今後經常會遇到這麼一種情況，攤主拚命向你推薦他的物件，你在明知這個物件是贗品時，也不要直接將它的來歷說出來，要說『看不準』，或者『才疏學淺，學藝不精』，就是搪塞的話，否則就得罪人了。
誠信經營，是所有商家都要遵守的基本職業規範，但古玩行內的信用卻有著種種的條件限制，首先是保真承諾信用，買古董，真假是首先要考慮的問題，按照早年的規矩，東西都是要買家自己看自己定，不存在讓賣家出保真承諾這一說法。
現在由於很多商家出於銷售宣傳的需要，會給買家提供保真承諾，但是，依我各人來看，這種承諾也多是說說而已，而且，對於一個買家來說，如果人家明白，不用你保人家也會買，對於不明白的，保不保也沒有任何意義，頂多讓買家在心理上有個安慰而已，所以說，保真承諾在古玩行不適用，你也不要去相信商家或是攤主跟你說，他可以為你購買的物件保真，那絕對是騙人的，等你錢貨兩清了，扭過頭去翻臉不認人的商家海了去了。」
「你說的對，古玩行當裡，能有什麼信用保證？誰敢說自己賣的物品都是真的？在科技日益發達的今天，做舊、高仿層出不窮，別說瓷器玉器古玩字畫了，人他媽的都有假的，還有什麼克隆不出來的物件嗎？」老爺子笑著說道，不過臉上的表情卻沒有他的笑容一般純真，多少帶著點訕訕然，還有那麼多氣憤。
顧迪能理解老人家為什麼氣憤，古玩行當裡，騙術、計謀橫行，稍有不慎就會掉進溝裡，老爺子玩了一輩子古玩字畫，對這種情況自是瞭然於胸，很顯然的是，他對於亦是非常不喜，所以說才會如此氣憤的。
「怎麼不說了，繼續講。」老爺子見顧迪露出思索的神色，便出口問道。
顧迪笑著說道：「剛才說到第一點，那麼我再來說說第二點吧。二是付款的規矩，這個規矩商家往往都很注重，也很講究，師父跟我說的付款，分為好幾種情況，首先一種是『繳納定金』，古時候叫『定錢』，買古董，特別是大件古董，先付定金的情況比較常見，一般情況下，定金數目是物件全款的10(百分號)——30(百分號)，付完定金後，商家會按照約定的時間為買家預留商品，這期間，即便有其他買家開價更高，商家也不會將之出售，但是，超過商定的時間，買家無法付足餘款，那麼商家可以繼續銷售該物品，並且不會退還買家所付定金。
其次，是『餘款』這一類，一般指的是行內竄貨的情況，比如，你有一件東西，一直沒出手，有同行有門路可以幫你賣出這件東西，他可能只付60(百分號)——80(百分號)就把東西拿走了，等賣出後，在付給貨主餘下的款子，這些東西，你只需要瞭解一下大概就行了，沒必要深入瞭解。
需要多加注意的是『借雞下蛋』這種行為。所謂『借雞下蛋』，指的是，一個商家看到一件東西能賺錢，但他自己資金不足，怎麼辦？他會找一個資金雄厚的買家來買，等東西轉手後，利潤平分。在古玩行裡，耍把式賣藝的多得是，師父教導我說，千萬不要被這種情況迷惑了雙眼，更不要參與進去，如果讓他知道了我參與這種事情的話，他要打斷我的腿。」
老爺子聞言哈哈大笑起來，「這肖老倌兒倒是有趣，不過他說的正確至極啊，人活一世，貴在『誠信』二字，如果連最起碼的誠信都丟棄了的話，活著倒不如死了！」他深深凝望了顧迪一眼，意味深長的。
顧迪連忙表態：「老爺子請放心，我就算是餓死了，也不會跟商家聯合起來害人的。」
「落實到行動上，光說不練假把式，我不聽耍嘴皮子的。」老爺子負手前行，不痛不癢的點了顧迪一句。
顧迪吐了吐舌頭，說道：「老爺子放心，我那啥，哈哈……」
「小兔崽子！」老爺子笑罵了一句。
不知不覺間，祖孫二人走到了盡頭，老爺子似乎有些疲倦了，對顧迪說道：「我去找個老朋友敘敘舊，你自個兒逛一逛吧。」
顧迪道：「好的。」看著老爺子走遠了，他才邁步往回走去。
一路上的攤位讓他看得眼花繚亂，其實顧迪對瓷器、書畫之類的物件不是太敢興趣，他心裡也明白，對這些東西，只能稱得上略懂一二，沒有太多上手的機會，貿然購買的話，難免會吃虧上當，他著重注意的是古玉，因為師父肖建勳就是個玩玉的行家，教授給他的知識也多以辨別古玉真偽為主，他對古玉的知識可以說達到了登峰造極的程度。
一個攤位上的瑪瑙環吸引了顧迪的目光，他立刻停了下來，在攤位前蹲下，釋放出眼中的涼氣，測試一下後立刻發現這個瑪瑙環的不凡之處，這居然是漢代紅瑪瑙，顏色艷麗，器形周正，看一眼就知道此物件來歷不凡。
說起中國古代玉器，一般人都認為古玉就是新疆和田玉或者地方玉，其實不然，古代玉器包括了很多其他的材質，像瑪瑙、水晶、翡翠，甚至寶石類的碧璽、青金石、海藍寶石已經大紅寶石等很多種類。特別是瑪瑙，很早就被歸入中國玉器。
據有關資料考證，七千年前的紅山文化玉器中就已經有了瑪瑙雕件，其他一些玉文化遺址也有瑪瑙器物的出現。但是瑪瑙在玉器中大量出現，還得說是西周後期和春秋戰國時期，尤其是春秋戰國時期大量色彩艷麗的瑪瑙器作為佩飾，出現在這一時期的玉器當中。
究其歷史原因，應該說這和當時玉器的風格變化是密不可分的。春秋戰國時期，是中國歷史上的一個變革時期，西周的王權統治禮崩樂壞，思想改革的大潮奔流湧動，出現了代表新思想的儒家、道家、法家等進步思潮，學術上百家爭鳴，藝術上百花齊放，思想上的碰撞更是爭奇鬥艷，所以這時候的玉器風格也從西周的莊重神秘中解脫出來，呈現出一種具有精緻的美學傾向、抽像的哲學觀念，以及生機勃勃、靈動變化的特色。
如果用一句形容詞來表達，春秋戰國時期的玉器就如一支奇葩獨出，而瑪瑙器的大量出現，為此增添了更加瑰麗的色彩！
瑪瑙的顏色千變萬化，紅、綠、褐、紫，僅一種色就能分出十幾種，有鮮紅如血的，像顧迪正在看的這隻玉鐲一般，也有色沉似朱的，所以深受當時人們的喜愛。人們取瑪瑙的顏色，大多都用來做玉器中的飾物。不過，春秋戰國時期的飾物和現在的飾物有很大的區別，現在的人佩戴玉器沒什麼講究，隨意而自然，那會兒可就麻煩大了，一套佩飾少則幾十件，多的一兩百件，佩戴起來還得對稱有序，走起路來叮叮噹噹，表示「君子坦蕩蕩」，要的就是這種風格。有專家甚至說，春秋戰國時期的人們愛用瑪瑙做飾物，可能和瑪瑙碰擊時發出清脆悅耳的聲音有關，想想其實也不無道理。
這個攤位上人不多，攤主坐在馬扎上悠閒自在的抽著煙，見顧迪對那只瑪瑙環產生了興趣，他也不去搭腔，就這麼笑瞇瞇的看著他。
顧迪衝他笑了笑，拿起瑪瑙環仔細品味著，玩兒古玩買東西，最能體現一個人的性格，有人輕聲細語，一派有一搭無一搭的無所謂勁頭兒，為的是不顯山不露水，有的人張牙舞爪，高音大嗓，講究個氣勢上先聲奪人。其實，哪種買法更合適，那得看店家吃不吃你這一套。
顧迪採取的這種方式，類似於第一種，也就是故弄玄虛，這是肖老爺子教給他的方法，只看不說話，物件拿在手裡千萬別輕易鬆手，但也要裝出一副可有可無的態勢來，不說好，也不說不好，反正就看唄，看看又不犯法，過那麼一段時間，攤主自然就繃不住了，保準會主動發問。
攤主是個三十多歲的小瘦子，打眼一看就知道此人非常精明，一雙小眼睛露著精光，看人帶著三分笑，他見顧迪不主動發問，便有些心急了，張口就說：「小哥，這門環可是好東西，是早年拆大廟的時候俺們家老爺子買下來的。」
顧迪一聽這位說話，就知道碰到老鄉了，於是便套近乎道：「大哥山東的？」
攤主聽到顧迪一口地道的山東話，嘿嘿嘿笑了起來，「老鄉？這就是了！」攤主說道。
顧迪也笑了：「我說我怎麼感覺你一說話，自然而然的就帶出了一股子煎餅卷大蔥的味道呢。」
攤主索性站了起來，從荷包裡緊著往外掏煙，白將軍香煙山東大漢的至愛啊，夠勁兒，一支頂兩支，他遞給顧迪一支，熱情的幫他點上火，說道：「真讓你說中了，俺家是章丘的，小哥你呢？」
「濟南的！咱們離得不遠！」顧迪笑道，抽了兩口煙，噴出一團煙霧，他說道：「這玉環，咱們賣的？」
「實話說，這是從米脂弄過來的，確實是個門環，既然是老鄉，俺肯定不能跟你要高價，你看著給吧。」攤主笑著說道。
其實古玩行裡最忌諱的就是「看著給」三個字，因為買家如果是個半吊子貨的話，因為一句「看著給」，就會認為這東西來歷不凡，自動給個高價也就不足為奇了，往往上這種當的人不少，因此打眼吃虧的更是不在少數。
顧迪笑著調侃了一句：「大哥，這物件別不是從呂布的廟門上拆下來的吧？那可值老鼻子錢了，這看著給，我還真沒辦法出價。」
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