《》章 節目錄 第四十二章 ：狼人傳說 文 / 均寧
蕭纖嫿並不知道怎麼回事，完全應驗了那句情商為零的古諺，誰讓她的智商高於一般的人，老天爺還是比較公平的。
羅伊德匆匆的從書房到了客廳，手上還捏著一張紙，看樣子是非常重要的一個情報，「不好了……」
他就快要喊出口的時候，看見玄關地方多出了兩個年輕的男子，俊俏的亞裔男子的面孔，雖然他家裡面的傭人不少，可就是沒有見到這兩個人，他並不想將無關的人捲進這件事情當中，趕忙止住了自己的嘴巴。
蕭纖嫿甩了甩手套，「沒有關係羅伊德，月家的人遇上了一點兒小麻煩，這件事情要是有他們出力的地方，千萬不用客氣。」
月沉淵尷尬的摸了摸鼻子，真不知道她是什麼樣的理論，看在她剛才幫過他們的份上，要是這家人遇上了麻煩，出點兒力也不是不可以。
「狼化人和血族，還有教廷的人聯合起來了。」羅伊德氣的甩了甩手上的資料，他怎麼也沒有想到會發生這樣的事情。
狼化人？狼人？
「即便一個心地純潔的人，一個不忘在夜間祈禱的人，也難免在烏頭草盛開的月圓之夜變身為狼。」
近半個世紀以來，狼人無疑已經成為西方神秘文化中最熱門的話題之一，這種怪物平時從外表看與常人並無不同，但一到月圓之夜就會變身為狼。其實，世界各民族的文化裡都有關於人變為野獸的神話傳說。中國有狐妖，非洲有獅人，秘魯有豹人，印度有虎妖這些野獸在當地人眼裡都是令人生畏的；而歐洲人對於狼有著特別的恐懼，這種恐懼起源於北歐和東南歐的一些民間傳說。在這些地方，狼被視為致命的野獸，尤其對於窮人來說。
「werewolf」是古薩克森語「wer」（義為「人」）和「wolf」（義為「狼」）的結合詞，之所以把「人」放在前面，把「狼」放在後面，是因為狼人的變形過程是由人至狼，而在《柏德之門2》裡有一種怪物則正好相反，它們的變形過程是由狼至人。因此被稱為「wolfwere」。
希臘神話中的狼人被稱為「hrope」，其中「lykos」是「狼」的意思，「anthropos」是「人」的意思。相傳萊卡翁是阿卡迪亞（古希臘山地牧區，以境內居民生活淳樸與寧靜著稱，後來成為「世外桃源」的代名詞）的國王，擁有許多妻子、五十個兒子和一個名叫卡裡斯托的女兒，有的故事說萊卡翁是一個殘暴的國王。有的故事說萊卡翁是個好國王，但他的兒子們卻不敬神。總之，宙斯在前往阿卡迪亞的時候因其招待不周而大為光火，遂將萊卡翁變為一匹狼。「hrope」這個單詞用在醫學方面
表示「變狼狂患者」，指那些臆想自己為狼的心理病人。阿卡迪亞人在十八世紀遭到放逐，此後移居美國，居住在阿拉巴馬南部和密西西比東南部，混有白人、黑人和印第安人的血統，他們將狼人稱為「loup-garou」。儘管民間流傳著許多關於狼人的神話傳說，但這一主題在文學藝術方面卻沒有太大的成就。不像吸血鬼那樣有一部《吸血鬼伯爵德古拉》作為現代吸血鬼的奠基石（見vampire），唯一值得稱道的是蓋爾?恩多萊寫於1933年的一本名為《巴黎狼人》的小說。
希臘人觀念裡的活屍，從十一世紀產生了變化。從詞源上講vrykolakas這詞來自斯拉夫語，意思是狼人。所以在當時的巴爾幹半島和喀爾巴阡山，人們用同一個詞來指對人無害的殭屍和危險的狼人。例如公元1216年10月19日，英格蘭國王約翰?雷克蘭被一名僧侶下毒，最後不治死亡。據信這毒藥中包含了狼頭草。亦即是中毒者將會化身成狼人。不久之後人們聽見他的墓穴中傳來了各種各樣的嚎叫聲，恐懼的居民們將屍體拖出任其腐爛。但是不久之後，就有人聲稱看見化為狼人的國王在森林之中遊走。
十五世紀的匈牙利國王也是後來神聖羅馬帝國日耳曼王朝的首領西吉斯蒙德，在1414年的大公會議上，促使教會正式承認了狼人的存在。到了十六世紀，狼人的傳說已經遍佈了整個歐洲，羅馬教庭於是決定展開一次官方調查，從1520年到十七世紀中葉，歐洲的變狼妄想患者就發現了約有數萬病例，人數最多的是法國，以及東歐的塞爾維亞、波希米亞和匈牙利。關於狼人的傳說就是在這種情況下產生的，至於狼人有人的外型但可以變成狼的迷信則要追溯到中世紀的神鬼學。
到了中世紀初，歐洲人便已對狼人不再陌生。當時的羅馬宗教裁判所認為猶太人、新教徒、巫婆、狼人都是異教徒。在這些異教徒魔鬼中，狼人被認為是最危險的，因為他們曾是人類，所以特別痛恨其他正常人類，他們的主要獵物和食物就是身邊的人類以及他們的家畜。由於狼人及其凶暴，所以遭到它們襲擊的受害者往往肢體破壞嚴重。在教會的官方裁決指引下，人們對狼人這種怪物的恐懼發展到歇斯底里的地步：成千上萬人被屈打成招承認自己的罪行，這些「罪人」認罪後通常會被判處火刑。
在十六世紀，僅在法國就大約有三萬人被認定為狼人或吸血鬼而被活活燒死。當時人們認為狼人很容易辨認，它們的眉毛連在一起、手掌多毛，以及它們的個性都非常孤僻，像個隱士等等。由此可以看出當時歐洲社會中相貌異常的遺傳病患者、對陽光特別敏感的白化症病人和一些迷失的、被拋棄的和被動物收養的野孩子都成了教會殘暴政策的犧牲品。
迷信愈演愈烈。到了十七世紀末期關於狼人的流言傳播開來，說狼人死後會變成了吸人血的殭屍。一時間在西裡西亞、波希米亞、波蘭、匈牙利、摩爾多唯亞以及俄羅斯等國家和地區都相繼出現了關於吸血鬼及其受害者的傳聞。至此在希臘傳統迷信中對於人無害的「活屍」已經變成了嗜血的惡魔了。
當時歐洲人還沒有發明「吸血鬼」這個詞，每個國家都用自己能想到的特有詞彙來命名這種魔幻動物。吸血鬼事件在各地也引起了強烈的迴響，連在西歐的巴黎也議論紛紛。
在法國深受宮廷賞識的雜誌《優雅信使》，在1694年發行的十月號還為此出了專刊。直到十七世紀末。「吸血鬼」這名稱還是不能約定俗成的名詞，但在東歐各國有關吸血鬼的迷信已經儼然成為了一種社會現象。不過這種大恐慌只是由一些謠傳所引起的，沒有見到任何正式的文字記載，要到十八世紀初才有結集出版的文獻問世。
歐洲關於狼人的傳說發展成熟後的描述如下：狼人除了長著狼頭和體生長毛之外，它們的體型也比一般人高大許多。由於狼人沉迷於人肉及其它動物的生鮮血肉，尤其非常喜歡找人類下手，所以它們是比吸血鬼更可怕的怪物。狼人基本上分成兩種：一種是天然的，也就是天生就是狼人。
此種狼人非常兇猛強悍。還有變身成人的能力。它們通常把這種變身能力運用在欺騙上面——變身成人形之後，一般人是認不出來的。就這樣不知多少無辜者犧牲在狼人的假面具之下。天生的狼人天生殘暴，是非常難纏的敵人，因為它們攻擊速度極快，再加上靈敏的嗅覺，就使得它們更加危險。另一種是後天的，大部分都是因為受到詛咒而在月夜將失去理智成為一個飢渴的屠殺者。白天則回復成人類。
這種類型的狼人由於受到的詛咒作祟將一生無法回歸人形，除非有人解除詛咒。否則終生就像天然的狼人一般沐浴在血腥裡。少部分的幸運者還殘存著微弱的人性，但通常無法阻止屠殺的行為。它們不像天然狼人一樣強悍，但還是一個稱職的屠夫——後天性的狼人也可以一擊把人咬死。五角星作為邪惡的象徵會被印在狼人的下一個犧牲者的手上；而人一旦被狼人咬到之後，自己也會變成狼人
有一個簡單的方法可以減小狼人殺人的機會：在他還是人形時，令他吃的很飽。
萬一不幸遇到狼人的話，還是有些應對方法：一是視破其身份而當場叫出名字（這點要做到恐怕很難……）；二是在它額頭上敲三下或是劃十字架符號（問題是它肯不肯乖乖讓你去畫）；如果上述方法都不管用的話，立即大喊並以強光射之以嚇跑狼人（這個時候：救命啊！~救命啊！~）。如果要追蹤狼人真實身份的話，可以在它身上留下傷痕，然後在次日尋找身上有這種傷痕的人。
古代歐洲迷信盛行。除了狼之外還有貓（尤其是黑貓）、公羊、貓頭鷹和烏鴉等等動物都曾被教會和民間指定為魔鬼的化身或是奴僕。為什麼單單只有狼人的故事流傳下來而沒有貓人或者是鳥人（？！）的故事流傳呢？我們來解釋一下這個問題：首先從生物學角度而言，歐洲沒有大型貓科動物存在，也就是說人們沒有受到過獅子老虎甚至是豹子之類的大型猛獸的侵害。
歐洲原產的大型猛獸是熊和狼等動物，其中唯一對古代歐洲畜牧業和人甚至人身安全構成威脅的只有四處遊蕩的狼群。與受到侵襲才攻擊人類的熊不同，狼群嗜殺成性，往往主動攻擊人類和他們的家畜。狼群在襲擊羊群或是馴鹿群的時候往往將自己吃不了的獵物也殺死，這樣就經常造成牧人極大的損失。
至於畜牧業在古代歐洲農業經濟中的地位問題。我們可以憑借德國的一句描述牲畜炭疽瘟疫的古諺語來做出判斷：「它像霧一樣鋪天蓋地而來，不僅毀滅了地主富人的羊群。還溜進破舊的農舍，殺死了可憐寡婦賴以活命的奶牛……」由此我們可以看出在北歐和西歐地區，畜牧業遠比農業重要，作為毀滅農民生活來源的害獸——野狼而言，被歐洲人的痛恨程度就可想而知了。
人類的心理特性之一是妖魔化自己的敵人。從上面提到的那頭可以人立講話的狼外婆就正是狼在人們心中所留下陰影的例證，對比一下中國古代神話傳說我們可以發現歐洲人把很多東方狐狸精所採取的迷惑人心的手段也加諸到狼的身上，認為狼人可以迷惑幼兒走入叢林，並在那裡殺死他們等等。
當然，如果冰河期結束時大型貓科動物成功在歐洲大陸定居的話，遭害不待歐洲人的野獸就不僅僅是那些四處遊蕩的狼群了——說不定會有「虎人」之類的傳說流傳下來也未可而知。
其次是月亮。月亮對於地球上的環境和生物影響巨大，古人早就觀察到潮汐現象同月亮的贏缺有關，同時月相的變化也影響許多不同的動物。特別是夜行動物。
有些動物會在某些月相期間繁殖，也有一些動物隨著月相不同而改變獵食習性。在古代不管是東方人還是西方人普遍都認為月亮代表魔力，所以那些在滿月時活動的生物在人類的想像中往往和魔法或巫術聯繫在一起。尤其是狼群有對月嚎叫的習性，這更令歐洲人認定狼是神秘的動物——這些動物行為的改變可能是狼人傳說的由來之一，特別是狼人在滿月時會變身傳聞的由來。
再次是狼孩。自古以來動物收養人類棄嬰的事件層出不窮，在古羅馬傳說中就有著名的「母狼乳嬰」的故事，今天羅馬的城徽圖案就是一隻母狼守護並餵養著兩個男嬰。可惜這美麗的傳說在黑暗的中世紀是行不通的。由於狼孩被狼群撫養長大，他們的行為方式和嚎叫都像狼。當這些可憐的人類棄兒再次落入同類手中時。他們立即被認定是魔鬼，是天生的狼人，在古代歐洲他們成為狼人存在的最有力證據。
其實並不只有歐洲有狼人的傳說，在美洲的印地安人古老傳說中某些巫師也有「變身」的能力，能夠隨著環境的變化，或是狀況的需要，或是要躲避敵人、野獸的追蹤，將自己變身成為狼、熊、鷹等動物，巫師在變身後除了具有這些動物的能力之外。同時還保有人的意識。
與歐洲不同的是變成狼的巫師被部落民眾視為法力高強的英雄，當然，如果他不幸竟然到達當時的歐洲的話，一定會因為同時身負野蠻人、異教徒和魔鬼這三項罪名而大難臨頭。不同的傳說和類似的人物並沒有產生水乳交融的產物，因為後來文明的歐洲人用最野蠻的手段征服了美洲，印第安文明大體上被扼殺殆盡。隨著其後西方數百年的強盛，最後歐洲版狼人的血腥傳說也傳遍了世界。
在波蘭文化當中。也有很多關於狼人的傳說：據說每年聖誕節和仲夏夜都是狼人活動最為頻繁的日子。
根據波蘭人的說法，如果巫師把一個人皮做的圈放到一個正在舉行婚禮的家門口，那些跨過皮圈的新郎、新娘，還有伴郎和伴娘都會變成狼人。
但是在三年之後，巫師會送給這些狼人一張帶著毛髮的人皮，披上人皮之後，他們就可以馬上恢復自己的本來面目。據說有一次，一個變成了狼人的新郎披上了人皮之後，突然發現由於人皮太小，結果沒能蓋住尾巴。從此之後，新郎就一直拖著這條尾巴。
在《古代波希米亞大詞典》中，狼人被稱為「維爾克拉克」。在阿米尼亞地區，也流傳著一些關於狼人的傳說，下面就是其中一個：
有一次，一個人正在森林裡趕路，突然看到一頭大灰狼馱著一個孩子奔跑。這個人急忙趕上前去，想救那個孩子。可大灰狼跑得實在太快，他怎麼也趕不上，於是只好繼續沿著原來的方向慢慢走。
可就在這天的晚些時候，他在路邊的草叢裡發現了一隻孩子的小手，撥開草叢一看，只見後面有一個山洞。進去之後，他發現裡面生著一堆火，牆上還掛著一張狼皮。於是，他拿起那張狼皮，丟進了火堆裡。狼皮剛一著火，他就聽見背後傳來一聲尖叫。一位老婦人衝了上來，想從火堆裡揀出狼皮。可為時已晚，等到狼皮燒乾淨，老婦人也變成了一股輕煙，消失得無影無蹤。
在印度，很多人都相信化狼術。在所有佛教流行的地區，包括錫蘭和中國的西藏，關於人變成動物的傳說可謂數不勝數。據說在巴基斯坦曾經有一位婆羅門的兒子，他白天是蛇的樣子，只有到了晚上，才會變成人形。
如今印度還流傳著這樣一個故事：王子的妻子是一頭雌猩猩，可他的弟弟卻娶了一位美麗的公主。有一天，在王后舉行的宴會上，出現了一個艷若天仙的美女。原來她正是那頭雌猩猩變的。王子發現這件事情之後，就偷偷溜進後宮，把雌猩猩皮燒掉，這樣就可以讓自己的妻子永遠保持美麗了。
皮爾斯在自己的作品當中描述了發生阿比西尼亞一件事情：在阿比西尼亞，金匠和銀匠都會受到人們的尊敬。可相比之下，鐵匠們卻常常被看成是非常低賤的人。他們的親戚甚至會認為他們有時會變成土狼。
很難解釋為什麼當時的阿比西尼亞人會有這種心理。鐵匠們自己也有同感，他們會在自己的耳朵上帶上金環，從而把自己跟其他人區分開來。當時一個名叫科芬的人聲稱自己曾經親眼看到過帶著耳環的土狼，可是這些耳環到底是怎樣穿到土狼的耳朵上的呢？關於這一點，科芬也不能給出肯定的答案。
在中國的大部分地區不要說野狼，連麻雀都快絕跡了。再加上我們的老祖宗並沒有發明狼人這一妖怪品種，所以每到月圓之夜我們除了閤家團圓之外沒有其他的感觸。其實狼是很值得尊重的動物，雖然凶殘，那只是它的動物本能而已。狼對種群的忠誠、對幼崽的照顧和對伴侶的眷戀都是其他犬科動物比不上的。至於狼人這種傳說中的黑暗生物，只是一個幻影而已。
可是在愚昧和殘暴的驅使下，一想到曾有多少人因為這一虛幻的影子而慘死，實在是讓人不寒而慄。我們在數字化時代看到的熒屏（幕）上的狼人依然是血腥和殘暴的化身，想想2700多年前那撫育孤兒的羅馬聖狼，在給人類嬰兒餵奶的時候眼神也應該是溫情脈脈的吧。如果真有狼人存在的話，它們也應該對於自己身上的千年黑暗歷史發出一聲歎息……