正文 第0145章 教授 卡文怎麼破 文 / 鬧心
教授遇到個大問題——卡文了。
諸葛亮和朋友們離開襄陽以後，教授又將全部精力投入到寫作當中。
教授最初寫東西，是出於愛好，也是為了消磨時間，把自己讀書心得和從邸報上獲取的信息歸納整理。
寫著寫著，教授便把寫書當作自己的一項主要工作。寫作內容也逐漸從隨筆、心得等，轉向更加嚴謹的社會狀況研究。
寫作方向的轉變必然帶來寫作方式的轉變，教授對所寫的內容愈發精益求精，教授本就是做研究搞技術出身，現在做起學問來，鑽研精神完全被激發出來。
就是在這種時候，教授發現自己卡文了，寫不下去了。
因為文中涉及的社會政治、經濟、人文等方方面面，教授雖生活在這個時代，但去的地方很少，以前和諸葛叔侄在烏林磯隱居，然後就來到荊州襄陽，這些年，除了去過一趟長沙，基本都呆在荊州。
即便是在荊州，教授也很少出門，大多數時間，是安靜地呆在家中讀書。
卡文了，令教授十分苦惱，但同時教授也意識到一個問題，一個嚴重的問題：自己的積澱不夠了。
這些年，教授讀了大量書籍，知識的積累足以支撐寫作任務，但是，過於簡單的經歷和社會實踐，令教授很難將頭腦裡的東西寫出來。即便是冥思苦想，強行下筆，落到紙面上的文字也是生澀乾癟，少了貼近生活才能具有的鮮活氣息。
解決辦法只有一個：投身到生活中去。
教授決定出去遊歷一番，到那些未曾去過的地方轉轉，開闊視野，增長見識。
教授把這一想法告訴了諸葛玄，諸葛玄有些為難：自己現在忙著輔佐劉表，工作很多，實在脫不開身陪教授出去。
教授說，只是想自己一個人出去轉轉。
諸葛玄還是擔心，許久未出遠門，獨自遠行，不妥吧？諸葛玄又想讓諸葛亮等人陪同教授，教授也拒絕了，人多了，自己反而覺得拘束。
「那谷梁先生準備去往哪裡呢？」
「我想先去揚州一帶看看。」
諸葛玄有了辦法：讓教授隨運送貨物的大船，沿江而下，既能遊覽沿岸風情，住宿飲食又有人照顧，貨船在各個碼頭裝卸貨物、補充給養時，教授還可以上岸看看。
這個辦法的確不錯，教授立刻著手準備。
教授托人給諸葛亮帶了封信，告訴他自己要離開襄陽幾個月。
長江作為便捷的水路，往來船舶很多，諸葛玄找了知根知底的船家，再三囑咐，一定要照顧好教授，一切開支，諸葛玄都付了，教授登船，告別諸葛玄，也暫時告別了住了幾年的襄陽。
……
教授上次坐船遠行，還是四年半前（190年2月），那是從烏林磯搬家來襄陽。（參見0039章）
那時，正值荊州政權更迭，劉表還未掌控荊州，教授和諸葛叔侄沿襄江逆流而上，教授記得沿途人煙稀少，很是荒涼。
劉表入主荊州後，首先解決了荊州宗族勢力這一內部頑疾，鞏固了在荊州的統治。隨後，又在襄陽城外與孫堅進行了決戰，孫堅陣亡。這樣，對劉表的荊州的威脅便只剩下一個人——袁術，袁術盤踞在南陽，覬覦荊州已久。
袁術兵馬充足，實力強勁，劉表不敢對袁術用兵，但又不能忍受袁術這種虎狼之人臥於自己榻側，劉表的策略是：切斷袁術的糧草供給。
袁術原來的老巢是南陽，主要依靠荊州方面的宗族勢力和一些郡縣提供糧草，待劉表收拾了宗族勢力、切斷了糧道，袁術在南陽就呆不下去了，所以才會向東發展，最後搶了揚州刺史劉繇的治所——壽春。
逼走了袁術，荊州四周，再無人有能力威脅到劉表，劉表便將重點從荊州北部逐漸向南部轉移，重中之重便是加強了對南郡的建設。
南郡，既江陵，位於長江與襄江之間最狹窄處，是荊州腹地，又是「一城扼兩江」的戰略重地。劉表有意將荊州治所從襄陽遷移至南郡，以便更容易控制荊州南部武陵、長沙、零陵、桂陽諸地。
……
劉表欲開發荊州南部，自然帶動了長江、襄江沿岸的發展。
教授一路所見，已不再是四年前的冷清、荒涼，而是日漸繁華的景象：江面上，船隻穿梭往來；江岸上，綠樹成林，莊稼成片，炊煙裊裊，牧童悠悠，儼如一幅美麗的畫卷。
教授不禁感歎：以前終日閉門讀書看報，原以為天下亂作一團，如今走出房門，才能見到亂世之中，竟也有如此和諧安詳的生活。
……
大船走走停停，在沿岸不斷卸下貨物，再裝上新貨，教授有很多時間，可以登岸一睹長江兩岸的風光。
看景是休閒，教授的主要目的還是體驗社會生活。
……
貨船在沔陽（現湖北仙桃附近，沔：音免）要停留幾日，教授可以下船好好放鬆一下。
教授通過看書知道，沔陽，地處春秋時期「雲夢澤」腹地，「雲夢澤」是對江漢平原星羅棋布的湖泊總稱，也就是自南郡以東，襄江和長江夾著的三角洲地帶。
荊州一帶，屬古之楚國；雲夢澤，歷來是楚王的狩獵場。教授記起書中有「楚平王游雲夢處」這樣的記載，便一路打聽著尋訪。
到了所謂「古跡」，教授不僅啞然而笑，這哪裡能稱得上「名勝古跡」，不過是湖泊沼澤中的一塊高地，被夯實平整了而已，上面搭的草棚，更不可能是七百多年前楚平王時代的遺跡，想來是當地人為了歇腳而搭的。
不過，站到高地上，倒可以更好地領略下雲夢澤的景色，水光瀲灩、煙霧繚繞（煙霧自然是水氣所致，而絕不是霧霾了）。當真如身處雲端，置於夢境之中。
望著水天一色，教授心生感慨，他想到了屈原，對了，屈原被放逐之時也曾來過這裡，並做過《滄浪歌》。
教授見四下無人，難得放縱一回，朗聲吟詠道：「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒」。
教授吟頌這一句，正是屈原遭放逐後，抒發自己處事哲學的兩句歌。教授感慨：浪漫情懷，總是伴著懷才不遇，甚至是淒涼悲慘的結局。其實，教授的評述遠不如鬧心解釋得直白、貼切：啥叫浪漫？「裝」唄、「得瑟」唄。「裝」的好，有人欣賞，就紅了火了；若是沒人搭理，那就是「裝」那什麼了唄，就悲催了唄！（鬧心暗自提醒自己：下本書可不能像這本這樣「裝」了，太遭罪了……）
突然，遠處傳來一聲回應：「滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。」
這是當年屈原所遇漁夫回答屈原的歌，表達的是更加務實的處事態度。仍用鬧心的解釋：該「裝」的時候，千萬別顧及臉皮；不該「裝」的時候，該幹嘛幹嘛吧。
教授循聲望去，見遠處走來一人，身材高大、挺拔魁梧，走近了看，來人二十出頭的樣子，腰懸寶劍，手提長弓。
教授拱手搭禮。
來人抱拳還禮：「在下魯肅。」