大道小說網 第三百三十六章 測根骨 文 / 石頭帽
於是習二按照雷霆安排的日程，就和牛蛋氛圍一組，給他拉著替戒律院當一回門神拉倒。
兩人由山門殿的公共區域出了大門，眼睛朝兩邊院牆的松林裡望望，就能看到如今是三五成團的秋昆眾們沿著院牆巡視，當然在更遠處戒律院管不著的地方，也有人簇在一起無聊閒扯或是消極怠工的現象。
總之按照牛蛋的說法，秋昆三個團兩百號清字輩比丘從今天起分為三班，每班每團各出二十人，混編在院牆外規定佈置的點上站位，這樣放棄休息天加班加點不拿薪水獎金白給的活計其目的就只有一個，那就是抵擋住因不能入門而精神崩潰的拜山少年，維持少林正常運作，換句更簡單的話來說就是：放進上香的百姓和資質合格的未來同門，把其他的都全部擋在門外！
不同於習二那會上山時山門殿廣場冷冷清清鬼影子也沒有一個，此時黑壓壓人頭攢動竟是把諾大一介半山平台給擠得近乎滿噹噹的，測根骨如今都要到需要排隊這麼誇張的程度，當然有鑒於此，少林方丈院也想的頗為周到，為了緩解人流壓力，就又派出了兩名精研龍爪手到大成品階的老僧，來共同分擔資質方面少林唯一的入門鑒定。
這樣一來，加上原本那位一直在山門殿掃地的，據說是前任迦葉堂首座長老的玄正和尚，三名玄字輩長老就得像老中醫給人做內科體檢一樣忙碌。他們為求速度，不發一言，只在最後的評判上說上一句兩句，碰上資質佳的也多少會提點一番。
於是上山拜師的少年們就提心吊膽的排為三列，由老僧們施展出龍爪手來，或抓或握，在其身體特定的幾個穴道制栓設阻，再靠指尖透出的純陽之力，完全靠氣息間的變化來進行凌空測脈，一直到測出指下少年的筋脈韌性，本原氣息的強度和氣海的容量等等武道僧侶必須的屬性，並判定其超越常人之後才會再做進一步的根骨測試。
習二和牛蛋這回也不知道是幸運還是倒霉，他們即是被直接分在山門附近，之後大量由資質合格與否所帶來的正面衝突，就顯得是不可避免了。
好在兩人的武藝已打底登堂入室，對付幾個情急之下衝昏了頭的平民，自還是能完全拿捏的住，而且山門殿地處少林要衝，戒律院第二道防線離此就只不過數十步之遙，這其中最為關鍵的是，有三個武功恐怕能在寺中排前十的玄字輩老僧現場這麼照應著，他們或許不會直接出手和沒學過功夫的半大孩子對掐，但畢竟還是會在寺廟一方的小輩出現危急的關頭出手相助一把，因此兩人都顯然沒啥後顧之憂。
……
頂替了此前的天羅和虛林輪班的牛蛋和習二，兩人甫一到崗，下午的入寺審查工作就又宣佈正式開始了。
此時山門殿偏殿的院門大開，外面是黑壓壓排的齊整整的人頭，三名老僧阻著進入少林內院的唯一門戶，經驗豐富的玄正長老站在中間，兩邊則是幾分鐘前才剛剛與另兩位長老換班，被方丈院臨時安排幫忙的達摩院長老玄庚，和迦葉堂的玄午。
與常年在山門殿把持門戶的玄正不同，這兩位長老以前還從來沒有幹過這樣的營生，因此在開始的時候就免不了有些手忙腳亂，沒經驗的他們甚至還不經意間，製造出一些並不和諧的小插曲來。
手指在一臉期待的拜山少年身上抓捏過一番之後，那就必須給人一個測定後的評語和結論什麼的。而不過一炷香的時間，習二眼看著玄庚手底下測過的幾個小傢伙，要麼就是『尚佳』或者『尚可』，可被測人在他的眼裡，卻看上去就是歪歪斜斜的不成樣子，當然他只是個看門的，沒有任何的發言權，只是心中奇怪，卻還是晃晃腦袋打消了疑惑。
但當一個看上去長的傻乎乎肉墩墩的小個子少年，走個路都一高一低的，居然也被玄庚判為『資質極佳』後，那就實在讓他有點不理解和看不下去了，於是習二帶著小心的上前詢問，還虛心求教玄庚，少林有沒有跛腳腿法之類的絕技，他這一問玄庚還沒什麼，卻自然引起了中間玄正的注意，老和尚於是飛快的在那名胖少年身上施展手法，幾十秒後，就立即判定其為平庸偏下的資質，實屬不宜入門的範疇。
場面上雖然搞的人玄庚理應相當的尷尬，但達摩院三當家禪修功夫卻著實高深，他臉上半分不帶打褶的還向一臉肅然的玄正悉心討教緣由，玄正老和尚當即指點了幾個穴位上的誤解，又講述了一番習二和牛蛋都無法聽的明白的人體氣息回納收放的探位過程。
在他這一番話說完之後，玄庚和玄午兩名老僧就立馬開始犯急了，剛剛十幾個經過他倆的體測對象的資質由此點來看，竟是全數予以評反了！他們把優秀的評成了不合格，沒資質的倒給直接放進寺裡了。
而這回就等於苦了兩個守門的小子，三個老僧還要忙著門口這一大撥，他們二人就只得一裡一外的，又把被拒的少年重新拉回來再測，放進寺內的就磨破了一張嘴皮也給攆回來重測。
……
一上午的時間大小紛爭直是不斷，資質審查不過的候選人們也是盡顯眾生百相，他們之中有老老實實一語不發返身下山的，也有聽了習二勸慰直接去跳絞肉崖的，當然還有為數不少的膀大腰圓者要憑著幾分牛力硬闖山門的，或者稍微差點就三五成團的哇哇撲上來拚命洩憤的，而這樣不懂規矩的主，就都給長的鐵塔一般的牛蛋給一手一個拎起來扔的老遠。
這些半大孩子知道拜不進少林，那真是一把鼻涕一把淚的坐在那兒委屈啊，有的就道：「老子好不容易攤上個少林入門的任務，原本想著這回就終於不用在村裡種地，這回倒好，爬的命都沒了，還巴巴的讓人空歡喜一場，這倒霉的規矩到底是誰設計的啊。」
也有人搭腔道：「你還好在有個任務，我是出了村子就想著法的摸到嵩山，繞了整整十三天啊！這才出個提示找上山來，卻沒成想還有特麼的資質審查，沒根骨，沒根骨你讓我找上來幹麼，這不是吊著人胃口鬱悶人麼。」
還有一個卻顯得最為憋屈，他哭道：「教書的老頭說我一目十行，文化課進度飛快，本來再過了不久就能入了社做童生，卻又被個老和尚誑了給張地圖順著道的給摸上山來，我這好端端的大好前程，騙我來尋死覓活的算個什麼事啊？」
牛蛋在此點上自然是雷打不動顯出鐵硬心腸，而習二卻很盡職的扮演了拆.遷辦說客的角色，碰上想不開的主，就拋出『此處不留爺自有留爺處』的說法，或是編造一些『其實很多門派是沒有測根骨這麼一說』來哄騙人不要直接放棄希望。
他和牛蛋兩人其實都是無法，一堆執戒和尚加上臨時調集的高低階僧眾上百號人被方丈院編了六個護院小隊，就是為了應付這段時間頻頻出現的拜門事件，外圍就算放進去了，內院沒有三個老和尚的許可，就也別想進入。
而在這方面，已算已是正式弟子的秋昆眾們也毫無徇私舞弊的可能，退一萬步說，就算是勉強幫人混進寺中，沒有方丈院製作的如斯名錄，日常恐怕是連口齋也吃不上，更別談什麼學藝了，所以把人早早的打發出去，倒也不見得是壞事。
歸根結底的總結下來，如今要想拜入少林，那麼有兩個條件是必不可少。
第一點就是得有一番造化取得上山尋寺的機會，不然你就是在山上山下的繞到死，也沒有找到正確路徑的可能。
而第二個條件卻是由最初一直存在至今的，你必須證明確定自己是一塊學武或是修禪的材料，少林會派專人體側，合格後才會收入門下。
當然了，天下如此之大，也再不是只有少林寺一個地方可以習武，如今武林中七門六派十二世家，各省幫派勢力山寨路匪數之不盡，有些並不怎麼入流的幫會就更是敞開了大門的招收平民以擴張實力，其間子弟良莠不齊就已成為定勢。
但凡是真的厭倦了在這世界之中平淡度ri的基調和主題，有心出外見見世面的少年們，就也不難找到收納他們的容身之所。