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大道小說網 第一百四十二章 喚醒華夏文化主體意識 文 / 九鼎八簋

    「生生之學是建立在貴生、尊生的理念上,然後通過攝生、養生、衛生的方法達到「全生」。何謂「全生」?《呂氏春秋》裡面就提出,「六欲皆得其意」,就是全生。

    我所說的這些就是為了說明,現在的中醫更側重於治療,我們需要讓中醫的範圍更廣泛些,不要局限於治療,還要把養生、治療和相關的道理都講清楚。中國的養生學在世界上是獨一無二的。所以需要構建起一個生生之學來,把中醫提高到理論層面。中醫不是單純的疾病醫學,而是具有豐富人文文化內涵,包括哲學、藝術、宗教等在內的一種綜合性的人文生命學,是一門關於生命智慧和生命藝術的學問。

    現在的中醫已經變異!」

    當王明說完的時候,一位來自異國他鄉的學生站起身對著王明行了一禮之後問道:「老師,我來自國外,我很喜歡中醫,只是對中醫的歷史瞭解的不多,您剛才提到的中醫大都是古代的中醫,但是您為什麼說已經不是原來的中醫了?」

    「嗯,你先坐下,這個問題你們可能也有疑惑,你們生活的這個環境讓你們出現困惑不足為奇,為什麼我說現在的中醫和以前的中醫已經變了質,我們現在的中醫已經被西醫異化了,中醫的理論和手段都在向西醫靠攏,存在很多問題。

    首先在理念上,長期以來,對於中醫、哲學甚至是中國文化,我們都有一種偏見,認為中國沒有哲學、沒有醫學、沒有科學,長期以來都是落後的。但實際上,這種偏見的產生,是很多人以西方的文化模式或特徵作為標準來衡量我們的中醫、哲學和科學。其實中醫有一套自成體系的理論,需要我們去理解。

    在診療手段上,「望聞問切」已經很少用了,中醫治病更多的是吃藥。與《黃帝內經》中的內容相反,目前中醫治療,針灸推拿只佔了十分之二三。十分之七八都是開藥;在具體治療中,會有大量標準化方劑和西醫診療辦法,比如抽血化驗、ct和手術等等。現在我們的很多醫生都不會看病了,只會看化驗單。

    而且醫德也是一個大問題!過去中醫的醫德更多是把道德都化解為家庭關係。講究「醫者父母心」,「老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼」,醫生與患者的關係更像是親情的關係。這看起來更像是提倡一種私情,但在傳統的華夏文化中實際上裡面包含了最大的無私。因為在華夏文化中親情是不求回報的。如果這種醫德用到現代的醫患關係中,現在的醫患關係也不會那麼緊張。

    還有就是關於社會的分工,必要的分工是進步,過分的分工是進步還是退步,還有待研究。在傳統的中醫裡面,講究「望聞問切」,切脈是最基礎的本領,但現在很多中醫甚至都不會切脈。甚至有中醫大夫宣稱自己不認得中藥。只會開藥。只知道藥的名字。中醫實際上是模糊裡面有清晰,對於藥材,具體的產地、採藥時間、炮製時間和手段等等都非常有講究,稍有差錯就可能導致治療有偏差。但現在,抓藥的不懂得採藥,採藥的不懂得製藥。野生的變成了人工養殖的,藥的效能就值得懷疑。更不用說很多假藥了。各個環節都出了問題,我們的中醫都已經被異化了。這很悲哀。

    今天我給你們講這些,就是讓你們來繼續弘揚咱們的傳統文化,發展中醫要喚醒我們的中國文化主體意識,而喚醒它們卻是要靠你們!

    儘管我們的中醫很多都走樣了,但其實它在國外發展的還不錯,外國人也是有一定辨別能力的。我們中國人自己都不相信中醫,這是個大問題。但問題恰恰反過來,華夏人不相信中醫,可能西方人更相信中醫。有數據顯示,現在來中國留學的外國留學生,大概50%是來學中醫的。所以實在不行,我們將來就只能「出口轉內銷」了。因為華夏人近百年來崇洋的思想太嚴重,如果是外國人說的,他就很容易相信,華夏祖先說的他反而不信,因此只能利用這樣一種心理,將中醫的核心理念用現代化的方式出表達,例如自然療法、順勢療法和心理療法,例如重視預防,例如尊重生命,通過一些手段,把這些理念闡釋清楚,把中醫的傳統理念做些轉化,利用現代化的手段為中醫服務。如果你們都開始努力,我覺得中醫一定會走向世界,但不要急於求成,慢慢來,需要踏踏實實地做工作。」

    「老師,關於中醫的發展,您有什麼想概括的嘛?」

    「中醫要想得到發展,需要從根上進行改變,最主要是兩方面來努力,一是思想上,二是教育上。

    首先是要喚醒我們的華夏文化主體意識。我們並不是沒有科學、哲學和醫學,不能以西方文化的思維去結構華夏文化。中西文化的差別實際上是一個類型的差別。而這種類型的差別,恰恰是使不同文化之間得以交流和互補有了可能。因此,我們需要回歸自己的文化主體,根據自己的文化特點來建立、研究我們自己文化的理論體系,而不能用根據西方文化總結的理論去研究我們的文化,這個是很迫切的。中醫也是如此,不能用西方的價值觀念和思維方式去研究中醫。中西方文化的思維方式不一樣,如果硬要拼湊到一起,到最後只能是走樣的文化。

    其次,需要改革中醫教育。如今包括教中醫和學中醫的人對中醫都沒有一個正確的認識和把握,為什麼今天我會如此反覆的強調這些,就是因為這是最根本的問題。我們的教學,包括中醫學校的教學,都在拿西方的那種理念去解構我們傳統的理念,存在「科學迷信」,中醫很多觀念都被曲解了。所以應該多學學先賢的東西!」(未完待續……)
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