第一卷 第八十四章險勝下 文 / 幻幻果
只見那若隱若現的白霧或淡或濃，看起來就如同一團團天上那仙女彩綢形成似的。而這白霧不僅遮住了人的視線，而且……
這是什麼，只見火鳥一開始只是警惕在白霧近身時，確實看到一點效果都沒有，不由的放鬆了警惕。嗤笑不已，這是什麼東西，不會是這傢伙領悟過頭了可吧！才想出這麼沒用的招數，那麼可就好笑了，自己可不會因為這一點就輕易放過他呢！看著對面的人，火鳥成功的不屑了。也就不在防止白霧一點點漫過自己的手、手臂、身軀、腳趾、頭了。而我看著對面好不反抗的人，嘴角的笑容越來越燦爛了。
我皺著眉毛看著眼前一朵小花不斷放出白霧，我才剛剛用出來，真元力就已經消耗的很快了。沒有什麼辦法了，我只好一邊吞小藍一邊時時刻刻關注著場上的一舉一動。長時間以來倒也還耗得起。
好孩子，竟然還不閃躲。
我看著白霧一點點濃烈起來，就如同一團團天上掉下來的雲朵一般稠密，讓人看不清裡面的情況到底如何了。但半天也沒有發出什麼聲音，也就不由的鬆懈了。外面的觀眾不知實情，只是瞪大了眼睛看著，有些人覺得沒意思半天也沒有什麼慘叫聲音出來，真是噁心！
只見主持人小李能時刻觀察著場上的情況並為後排的觀眾講解，「哎呀！我們的選手倒也算得上是很厲害啊！只見我們的一號選手又用處了一種能夠放出白霧的絕招，也不知道一向厲害和好運氣的他這次到底能不能化險為夷，繼續參加我們的比賽呢！我們敬請期待！呵呵！但是要知道，我們的二號選手用的秘法可也不是什麼簡單至極的東西呢！那秘法可是很久之前才有的，現在已經幾乎沒有人可以用出來了。到底是我們是用秘法看起來已經變異到最後層次的火鳥會贏呢還是我們一向很厲害運氣好的一號選手贏呢！請我們敬請期待。」
時間越來越漫長就在人們等不及的時候，卻只突然聽到那已經幾乎要實質的白霧裡面，卻是一聲慘叫：「啊！」那聲音銳利之際就如同不慎防備時被人上了要害一般痛苦。這聲音就是那火鳥發出的聲音，卻是幸好不是那威力甚大的——『嘎嗚嘎嗚噶嗚嗚嗚』不然我的耳朵可是要再次接受摧殘了。
再往火鳥被包裹住的地方看去，卻只見原本疏散的白霧此刻竟然成一個繭狀把火鳥包裹住了。
那白繭厚厚實實到看不清裡面的情況，卻是就聽見一聲接著一聲的慘叫聲接連響起，倒也只能夠知道是火鳥發出來的。但是也不知道情況到底是如何的！看得我只好再次警惕起來了，沒辦法，如果火鳥突然冒出來了呢！
但是，再次過了一段時間，卻是聽見聲音不再出現了，而此時此刻的白繭卻是變大了。
再過了一會，只見白繭卻是裂開了各口，只見裡面赫然躺的是恢復到了人形的小瘦子。只見小瘦子就如同像是要死的人一般了，不再是火鳥那樣子囂張活力了。完完全全成枯草色的頭髮看起來就如同餓了好幾年的災民一樣，嘴巴已經乾裂失去了血色，再看見那眼睛，更是無神黯然到了極點，只見那臉蛋就像是死人一樣呈灰白色。他總體看起來就像個從非洲難民營剛出來的小子。
唯有手上隱隱約約沒有退散完全的兩塊小鱗片可以證實他的曾經，一個奇異的物種，一個強大且張揚的物種。而現在……
他怎麼變成這樣了，我看著眼前的小瘦子，心中驚疑陣陣，他變成這個樣子是因為時間限制還是因為初花啊！
弄不清楚，但我直接衝上去，一擊致命。待到看到鮮血之後，我才疑惑的迷茫了，這麼容易，他就死了。確實也十分慶幸，自從經歷過了要死亡的恐懼，我就知道我死不起，為了家人我也不能死。我想，我可能會比以前更加珍惜生命了。
迷迷瞪瞪的下場，卻是被人撲醒了，「寶貝女兒你到底有沒有事情啊！嗚嗚~~爹爹都要擔心死了…………」如我所料，果然是我那嘮叨的父親，不過所有的嘮叨此刻在我聽來卻是溫暖至極的。
陪著驚嚇到了的小夙回了家，然後沒有陪她玩，而是藉著休息的名義實則進入到神戒之中又把初花練習了好幾遍。
然後我才想起剛才參透初花，道起的作用不可磨滅，那麼自己是不是應該繼續往這方面參透啊！
道為何？
道是陰陽。首先運用道教的思維方法，分析一下「道」字原來是這麼寫的，右上角的兩點「－－」在八卦裡面代表的意思是陰，兩點下面是一橫「—」代表著陽的意思，即所謂「道以道陰陽，一陰一陽謂之道」也；中心是一個自我的「自」，強調出道是要靠自己用心去體悟才能得到的；
最下方是一個走字底，道明人若想要體悟大道，就需要深諳天地萬物運行的規律。
道———天道運行，陰陽造化。道是過程。這是道的第一層含義。道不僅是對萬事萬物的系統性、整體性的概括，而且是對萬事萬物發展過程的高度抽像和概括。道不是一種靜態的形而上實體,而是一個過程。道的過程性表現為道生萬物的過程,即老子說的「道生一,一生二,二生三,三生萬物」就是說,道轉化為一,一轉化為二,二轉化為三,三轉化為萬物。在這一過程中,道循環往復,「周行而不殆」,它的運動週期是「大曰逝,逝曰遠,遠曰反」,它逐漸的離開,離開得越來越遠,遠到一定程度又返回來。萬物又復歸於道。道的過程性是由只能用混沌理論說明的各種關係構成的,因此,道也是關係。
道是本原。這是道的第二層含義。道是天地萬物之母，無和有都來自道，是道的不同角度的名稱。這是最為玄妙和深奧的。道是萬物的本體和來源。天地萬物都是由道演化而來。道作為本原，是混然一體的東西。老子指出,「無名,天地之始,有名萬物之母」「玄之又玄,眾妙之門」，「玄牝之門,是謂天地根」，「天下有始,以為天下母」。就是說,道是天下萬物的本原,這裡「始」、「母」、「根」、「門」等等都含有本原的意思,但是,它們有層次的區別。作為本原,它具有唯一性,它無前無後,無上無下,「吾不知誰之子,象帝之先」,它像是在天帝的前邊,然而在它之前卻沒有什麼存在。「有物混成,先天地生」,在沒有天地之前,它就存在了。作為本原,它是物質的東西,「道之為物,惟恍惟忽,其中有物,其中有精,」
道是規律。這是道的第三層含義。道是物質運動的規律，道是天地萬物變化的終極原因。老子指出,「道者萬物之奧」,就是說，道是萬事萬物運動的規律。道是普遍存在的,「大道泛兮」,道存在於一切事物之中,貫穿於一切事物發展過程的始終,萬物從道起源,又回歸於道,「各復歸其根,歸根曰靜,覆命曰常」,返回本性是事物發展的永恆規律。作為規律的道,是看不見,聽不著,摸之不得的。所謂「夷、希、微」,它是「無狀之狀,無物之象」,但是一切都受到它的支配和制約。道的規律是不可抗拒的,不能違反的。只有遵循道的規律,堅持「無為」的原則,才能把事情辦好。否則,「物壯則老,是謂不道,不道早已」,違背了規律要受到規律的懲罰,下場是極其可悲的。
道是法則。這是道的第四層含義。老子把道視為必須遵循的法則,他說,「故從事於道者,道者同於道」,他要求人們要堅持,遵循道的法則。又說,「執古之道,以御今之有,以知古始,是謂道紀」,意思是要遵循古代的法則,駕馭現實的實有,以認識歷史的規律,這就是遵循道的法則的具體表現。廢棄了這一原則,有了仁義,「大道廢,有仁義」老子主張「唯道是從」,「貴食母」,即是要堅持道的法則,按道的法則做事。道也是觀察事物的永恆法則。「自古及今,其名不去,以閱眾甫,吾何以知眾甫之然哉,以此」就是說老子自己就是用道的法則觀察萬事萬物的,給人們作出了榜樣。老子認為,人們對道的法則的態度是有區別的。「上士聞道,勤而行之」,上等人能夠堅持道的原則,而且身體力行。至於其他人,肯定是相形見絀了。
而我此時想的就是——道究竟是什麼？
作者有話要說：呵呵~小幻最近大概都要這個時候更了~~各位多多提意見，評論哦~~~還是喜歡劉詩詩唱的等你的季節。