正文 第二章 改變歷史從日常生活開始 文 / 劍花如夢(書坊)

    第二章改變歷史從日常生活開始

    雖然有著尋常孩童所不具備的毅力，劉照堅持每天清晨五點前後就起身鍛煉身體，但是貪睡是孩童的生理特性——根據現代理論，學前兒童的每日睡眠時間，要保證有11到12個小時。所以，在將近一小時的鍛煉結束後，劉照會睡一個香甜的回籠覺，直到約莫八點的時候，乳母何氏便會來喚醒他——一天的生活開始了。

    身為穿越者，如果不能多多少少的改變些歷史的話，那簡直是辱沒了穿越者這個身份。當然，作為一個五歲的孩童，劉照對歷史的影響，還是有限得近乎沒有。

    然而，僅就劉照自己的日常生活而言，卻已經發生了不小的變化。

    起床後，劉照一般會先上個廁所。

    對於穿越者而言，回到古代，上廁所會成為一件讓人頭疼的事情。不說古代，就算是現代，用慣了抽水馬桶的人，如果到了偏遠地區，有幸體驗一把露天坑的土茅廁的話，他也肯定要大皺眉頭。

    漢代有造型獨特的溺器——虎子，室內上大號有陶制或者木製的便盆，而在室外，就只能用露天坑的廁所了。歷史上，漢景帝的愛妃賈姬在上林苑如廁的時候，居然遭遇到野豬的襲擊，可見漢代的室外廁所是多麼的原生態了。

    所以，劉照便和自己的乳母何氏悄悄溝通，給自己做了一套全新的馬桶。

    自然，現代的抽水馬桶，牽扯到陶瓷件的燒製，管路的鋪設，以及複雜的球閥機關的設計，別說劉照同學是名科僧，就算是理科的高才也不見得能一人搞定。所以，劉照的設計方案，其實很簡單，那就是複製後世的坐便椅。

    這便簡單得多了，劉照在絹帛上扭扭歪歪的畫出了草圖，跟何氏解釋一番後，交由何氏的丈夫張勳出面，對外聲稱此物是由張勳為皇子弁所設計——畢竟古代把手工技術視作奇技淫巧，劉照可不想貿貿然的擔上「木匠皇子」的名聲——然後經劉照身邊的首領宦官侯振，交付尚方製作。

    皇家工匠的手藝，自然是極為精巧的，當成品展現在面前時，劉照也禁不住為之讚歎——坐便蓋掀起後，可以巧妙嵌入椅背，而抽屜式的馬桶，更是和座椅鑲嵌的嚴絲合縫。

    對劉照而言，這只不過是讓他過上了後世所習慣的生活，而在當下，這把小小的坐便椅卻也引起了不小的風波。

    尚方署為劉照制好坐便椅後，敏銳的察覺到，這是件極為有用的器物。於是一不做二不休，索性又多做的幾件，呈給皇帝試用。劉宏用過後，也是大加讚賞，追問是何人創製。尚方署不敢隱瞞——畢竟張勳的妻子是皇子弁的乳母，皇后的遠房堂妹，萬一為了爭功互相吃咬起來，尚方署的一干人等也擔待不起——將事情的經過如實上稟，劉宏聽了，十分歡喜，對於自己當前唯一的一個兒子，劉宏還是十分上心的。如今看到皇子弁身邊隨侍之人，心思倒是頗為靈巧，想來將皇子侍奉得頗為周全。於是，心情極佳的劉宏，下詔任命張勳為左尚方令。

    另外，漢代中國尚處於跪坐階段，還沒有後世的椅子。此時類似椅子的傢俱，乃是從胡人那裡傳來的「馬扎」，漢人稱之為「胡床」。劉照雖然畫了圖紙，但卻沒給坐便椅命名，故而尚方署將其命名為「淨床」。

    如果說回到古代，用便盆、露天便坑尚能適應的話，那麼在古代擦屁股的問題，就更讓現代人一臉黑線了。

    直到元代之前，中國使用最普遍的擦屁股工具，是廁籌，一種木製或者竹製的小片兒。身為現代人，任誰也不習慣拿一個木片與自己的菊花做親密的接觸，何況，能不能擦乾淨還真是兩說。

    好在東漢已經有蔡倫改進了造紙術，使得紙張的成本大大降低，所以用紙來擦屁股，倒也沒有問題。

    至於古人為何很長一段時間裡沒有大規模用紙，按照劉照的推想，最初，紙張不是很普及，遠不如竹片、木片易得，而對於富貴人家來說，紙張又顯得太賤，不足以彰顯身份，要知道，有些土豪可是用絹帛乃至絲綢的；自魏晉開始，紙張代替竹木簡成為了普遍的書寫工具，出於對字的尊重，大家連帶紙張也一起尊重，所以不肯用它「拭穢」；再後來，到了唐宋時期，雖然社會生產水平大大提高，紙的成本進一步降低，生活用紙開始大大普及，但是出於之前的社會風尚的影響，大家還是不提倡用紙張來「拭穢」；直到元朝，以儒生為代表的化階層的地位一落千丈，這才破除了這種社會風尚，到了明朝，廁紙便開始普及了——當然，以農業社會的生產力以及購買能力而言，肯定還是有不少貧民用不起的——這時，讀書人能堅持的，不過是規定已經寫了字的紙，不能被用來「拭穢」罷了。

    總之，廁紙的問題，對劉照反倒是最容易解決的問題。

    上完廁所，何氏便招呼宮女捧來盥洗之物伺候，由她親自擰了條溫熱的面巾，替劉照擦臉。

    劉照依偎在何氏懷中，頭靠在何氏的肩頭，小腦袋隨著何氏擦臉的動作晃來晃去，當擦到脖子癢處時，他忍不住呵呵直笑。

    何氏見狀，不由得心中歎了口氣，想，也就是這會兒，自己的阿弁才有幾分五歲孩童的樣子，不復平常那種莊重嚴肅，心思沉沉的表情。

    擦完臉，劉照接過一盞裝著鹽水的耳杯，裡面放著一把小刷子，開始刷牙。

    牙刷，是劉照同學穿越後的又一件「發明」。

    中國最早的牙刷，據說是明孝宗時期製作的。至於之前，中國的古人們用得最廣的「牙刷」，是將一頭咬爛的柳枝，而更早的時候，人們是用自己的手指揩拭牙齒的。

    雖然牙刷出現的格外的晚，但是刷子這個東西，隨著人類明的出現，它很早就被發明創造了出來。在漢代，豬鬃刷又不是什麼稀罕物，當然，要把它做的小一點精緻一點，可能還是要一定的技藝水平的。

    然而這是一個「竭天下之物力以奉一人」的時代，天下的能工巧匠都彙集在皇家工坊裡，區區一把牙刷，還能難倒尚方署的工匠嗎？

    於是，牙刷就這麼被「研製」出來了，名義上的發明人還是張勳，依舊由尚方署進呈皇帝試用，很快就風靡了整個宮廷和洛陽，並且逐漸向外地擴散……

    至於牙膏，身為科僧的劉照同學，就無能為力了。雖然，世界上最早的牙膏，早被距東漢兩三千年前的古埃及人發明了，但是奈何該技術跟隨著古埃及王朝一起埋進黃沙裡去了；羅馬人用滑石粉充當摩擦劑來清潔牙齒，但劉照卻不知道滑石粉在漢代叫什麼……；至於中國的中草藥牙膏，據說唐朝就有，可是劉照依然不記得具體是怎麼做的……

    所以，劉照只好用鹽水漱口，然後拿刷子一通干刷了。

    洗漱完畢，何氏幫劉照理好小衣，將中衣、外裳層層穿戴整齊，戴好配飾。其餘的宮女們掃榻疊被，把床鋪收好，然後喚進來兩個有氣力的內侍，將床榻掛起，別設下坐席、案幾，將幾樣精緻的「朝食」擺了上來。

    漢代的時候，人們大多習慣一日兩餐，一餐叫朝食，在辰時（早七點就九點）之間吃，故而辰時在漢代又被稱做「食時」；另一餐叫「哺食」，在申時（下午三點到五點）之間吃，故而申時也被稱做「哺時」。但是作為穿越者，劉照還是習慣一日三餐，故而他盡量將「朝食」提早點，「哺食」推晚點，然後在中間加上一餐「午食」，這是後話。

    几案上擺著一碗魚羹，一碗米粥，兩樣醃製的小菜——葵和韭，一個鹵蛋，這就是劉照的「朝食」的全部內容了。

    漢代自漢武帝通西域以來，各種作物、蔬菜、香料，除了後世明朝時引進的如辣椒、土豆、玉米等幾樣外，其他基本已經與後世無異，種類大體齊備。而烹飪手法，也大致上除了「炒」一類的做法，其他諸如「蒸」、「煮」、「煎」、「炙」（烤）、「炮」（外裹著東西烤）、「膾」（生魚片之類）、「醃」、「醬」等手法也已經基本完善。

    當然，具體的做法吃法上還是有些差別的，比如，漢代喜歡白煮肉，然後切片蘸醬吃，但是劉照同學對此種吃法不屑一顧，作為後世中華吃貨大家族的一員，他腦子裡有至少十幾種豬牛羊肉的烹製方法，到時慢慢的一一透露給庖廚製作便是。

    不過無論如何，劉照身為皇子，日常用度的供奉遠勝平常之家，隨侍的庖廚，也自然是手藝一流，只需稍加點播，改變下烹飪手法，做出來的菜餚，一點不必現代的大廚差。劉照自斷奶以來，就沒為飯菜的口味發過愁。他只需按照前世對飲食營養的些許瞭解，盡力為自己安排一些有利於成長髮育、補充營養的菜單即可。

    比如魚羹，吃魚有利於兒童發育，特別是大腦發育；雞蛋也是同理。至於牛奶，劉照不是沒考慮過，只是喝過幾次後，發現自己有腹脹胃酸的感覺，大概是這具身體對乳糖不耐受吧，於是只好放棄了「每天一杯奶，強壯穿越人」的打算。