正文 第81章 第八十一章 南華祖師緣 文 / 更童
可能由於近兩年沒出過遠門，古靈在車上顯得有些過於興奮，這次過黃河是在下午兩點多，古靈眼巴巴看著，那如泥漿般奔騰的母親河，心情澎湃，迎面又望見一座山，整個山體被雕塑成炎黃二祖頭像，有人笑稱，「這兩樣東西就是中華民族精神的寄托。」
抵達武漢時已是黃昏後，黃鶴樓一閃而過，沒有給古靈留下遐思的空當，長江的壯闊無法看清，有一段距離沒有燈光，那黑壓壓的一片烏帶就是長江，在夜色中依舊奔流不息。
午夜時分，古靈仍未入睡，火車又停下來，這一站好像是長沙，這個文化燦爛人才輩出的魄力城市，於燈光璀璨中散發著奇妙的芬芳，在似睡非睡的沉醉中古靈已睜不開眼睛。
再睜開眼，天色已亮，清晨六點，馬上就到韶關，古靈不知道火車已晚點一個多小時，他此時應慶幸晚點，否則他就只能等到了廣州再往回返程。
南華寺是古靈此次南遊的第一個目標，通往馬壩的汽車可經過山門，寺院坐落在山腰上，建築群很是氣派，寺內水榭亭台錯落有致，彎曲的青石路通梭於竹林中，道邊隨處可以休憩。後院有一股泉水從石頭雕刻的龍頭中噴射而出，這便是著名的卓溪泉，據《壇經》記載，這個卓溪泉是禪宗六祖慧能用禪杖戳出來的，至今未絕。泉水兩旁俱是青石牆壁，壁上刻有圖案與經文，格調雅致。泉水流入一水溝，溝中生長著幾株水松，樹幹筆挺，這種水松全球僅存二十多棵，堪稱植物活化石中的珍品，招來眾多遊人駐足留影。
古靈喝了一肚子泉水，又裝上一瓶，兜兜轉轉去拜虛雲禪師舍利塔，到塔前見一中年僧人繞塔而行，於是便跟著他繞。
繞了一會兒都繞累了，那僧人折身找了一處陰涼處歇息，古靈也隨他去歇腳。一經搭訕才知這個僧人竟是從台灣來的，在南華寺已逗留七日，準備下午動身要前往雲門寺參拜祖庭。
「法師如何稱呼？」
「我法號慧皈，皈依的皈。」
「哦，法師的名號很有深意哦，我參拜完南華寺也想去雲門寺走一走，不知法師是否能帶我同游？」
「好啊，我們再去祖師殿拜拜吧，然後我們收拾行李啟程。」慧皈師的普通話講得婉轉動聽，跟台灣電視劇裡的腔調相似。
祖師殿位於寺中央建築群內，殿裡供著三尊祖師的肉身，中間是六祖慧能，左邊為北宋丹田祖師，右邊乃明末憨山大師，三尊肉身俱用玻璃樽罩著，配以殊勝裝飾，供遊人瞻仰供奉。據說廟裡原本有五尊肉身，另兩尊為南華寺開山祖師智藥三藏與慧能的弟子無盡尼姑，文革時這兩尊一尊被燒燬一尊被扔入江中。六祖慧能的肉身讓紅衛兵抬到廣場上去批鬥，有一位已喪失理智的紅衛兵還用刀將六祖的內臟剜出來，紅衛兵們發現六祖的內臟竟然柔軟鮮嫩，跟活人的一樣，嚇壞了，於是又將內臟裝入體內交還給寺裡來縫合。周總理聞說此事立即派兵進駐寺內保護剩餘真身。當時南華寺的惟音老方丈率僧眾將三具肉身埋入後山，文革過後才取出重新供奉在祖師殿。
祖師殿門前有一木欄，平時是不允許遊人進殿的，可那天湊巧有一隊參加生活禪夏令營的學員要舉行一個謁祖儀式，二人也就跟著他們進去了。
慧皈法師在三尊真身前一一頂禮，古靈磕完頭後按捺不住好奇走到玻璃樽旁邊仔細端詳。三尊真身被塗了一層油漆，據說是當年掩埋入土時為了防潮才作的一項保護措施，以前是**直接暴露在空氣中，經歷千百年浮華。
六祖真身栩栩如生，臉上的汗毛孔清晰可辨。古靈出神地呆望這一切，忽見一女孩子拿數碼相機給同學們拍照，「阿彌陀佛，能否幫我照一張，回頭傳我電子郵箱裡？」古靈雙手合十，恭恭敬敬的。
「好呀，抓緊時間吧！」
古靈合掌站在玻璃樽一側，與這位一千多年前的大祖師留下兩張珍貴的合影。耳畔似乎響起慧能祖師的無相偈：
「心平何勞持戒，行直何用參禪。
恩則孝養父母，義則上下相憐，
讓則尊卑和睦，忍則眾惡無暄。
若能鑽木取火，污泥定生紅蓮。
苦口的是良藥，逆耳必是忠言，
改過必生智慧，護短心內非賢。
日用常行饒益，成道非由施錢。
菩提只向心覓，何勞向外求玄。
聽說依此修行，西方只在目前。」
古靈給女孩子留下郵箱地址，再三道謝一番，隨慧皈一同去齋堂，他現在略懂寺院齋堂規矩，這兒的齋堂佈置與柏林寺不同，居士們幾個人圍一桌，自己可以盛自己的，吃多少隨便，菜樣也豐富。有義工負責送飯菜，還有一些居士幫忙收拾碗筷，人們在這裡溫暖如一家，無論男女老少東南西北。
古靈懷著敬意吃了約七分飽，自己端著碗筷去水籠頭邊，那有位老太太在刷碗，水池裡很乾淨，一粒米一片菜葉也見不到，古靈本想自己洗碗的，那老太太手一指，「放下吧！」古靈也就放到水池邊上了，他平時自持博學廣識，常孤傲而清高，不過在這片祥和的氛圍中，他那顆孤單的靈魂又彷彿回到母性的呵護中，使他不願離去。
「弄石臨溪坐，尋花繞寺行。時時聞鳥語，處處是泉聲。」古靈出得寺門後吟出一首曾經非常喜歡的詩。
慧皈法師淡淡一笑，「這首詩是從遊客的角度寫的，吾輩中人只求禮懺蒲團座，偈祖繞塔行，時時稱佛號，處處聞馨香。」兩人同時大笑出來。
路邊勝景不斷，日光正好，遠眺全是山，江水環繞城市。慧皈法師望著窗外，神情平和。古靈輕聲問了一句「大師是在台灣長大的嗎?」
慧皈搖搖頭，「我祖籍廣東潮州一帶，十二歲那年，全家逃往香港，就從深圳那一帶游過去的。那個時候農村老家都沒飯吃，有許多人都偷渡到香港了，四人幫他們派了聯防隊民兵在內地與香港交界處持槍巡哨，嚴防偷渡。我父親背著我游過河剛把我放下，他就中了槍，我母親帶著我在香港謀生，沒過一年便因勞累而患重病，臨終前將我托付給一位台灣佛光山的出家人。他帶我去了台灣，我起初皈依在星雲法師門下，法號偶益。後來自己想避諱明末四老之一藕益大師名號，便請廣欽老和尚為我改法號，我現在主持台灣高雄寧合寺，他日施主若去台灣，可來寧合寺再續舊緣。」