正文 第七十五章 布達拉宮 文 / 問天散人

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    徐磊離開家，騎著雷鳴一路北上，不知不覺中竟然來到了**。看著**那異域風情，還有那無限風光美景。徐磊早就被這大自然的造化，吸引的無法自拔。

    一路過來，徐磊發現許多藏民為了心中的佛。不顧自己的身體，三拜九叩的去往遠方的寺廟。雖然他們這種不顧自己身體的行為，讓徐磊接受不了。但那種堅持不懈的精神，將徐磊深深的打動了。徐磊也不打擾這些，去朝拜的藏民，只是默默的看著他們。

    經過幾天的行走，徐磊來到了**佛教的聖地，布達拉宮。

    布達拉宮坐落在**首府拉薩市區西北的瑪布日山上，是一座規模宏大的宮堡式建築群。它最初是松贊干布為迎娶尺尊公主和成公主而興建的，17世紀重建後，成為歷代**喇嘛的冬宮居所，也是**政教合一的統治中心。整座宮殿具有鮮明的藏式風格，依山而建，氣勢雄偉。宮中還收藏了無數的珍寶，堪稱是一座藝術的殿堂。

    布達拉宮依山壘砌，群樓重疊，殿宇嵯峨，氣勢雄偉，有橫空出世，氣貫蒼穹之勢，堅實墩厚的花崗石牆體，松茸平展的白瑪草牆領，金碧輝煌的金頂，具有強烈裝飾效果的巨大鎏金寶瓶、幢和經幡，交相映輝，紅、白、黃三種色彩的鮮明對比，分部合築、層層套接的建築型體，都體現了藏族古建築迷人的特色。

    徐磊在外看過這宏偉的布達拉宮，感慨佛教的實力。這實力不但是西方靈山，佛門眾修士的實力，還有佛教在普通人中的影響力。感慨之餘，徐磊又想到那佛教這一量劫的興盛並不是沒有道理。

    佛門二聖，不說那接引道人只是苦修。那准提道人，為了佛教的興盛，竟然連聖人的臉皮都不顧。准提道人為了佛教的興盛，多次來東方渡有緣之人，又緣之寶。全然不顧及自己的聖人身份。雖然東方幾位聖人不喜，但准提為了西方興盛，總是如此。徐磊對此雖然也是不喜，但也被准提道人的堅持所佩服。

    如今，身為外來的佛教，在華夏之中，本土的道教總是不如佛教。這些都是西方二聖的功勞，不像東方四聖，每日只會勾心鬥角。算計來，算計去。最後，連自家的弟子也棄道而入了佛門。想到這裡，徐磊對三清之間的恩怨，只能搖搖頭。

    看過布達拉宮的外面，徐磊下了雷鳴。讓他自己去玩耍，一個人向宮裡走去。

    布達拉宮主體建築為白宮和紅宮。其中，白宮因外牆為白色而得名。它是**喇嘛生活、起居的場所，共有七層。最頂層是**的寢宮「日光殿」，殿內有一部分屋頂敞開，陽光可以射入，晚上再用蓬布遮住，因此得名。日光殿分東西兩部分，西日光殿（尼悅索朗列吉）是原殿，東日光殿（甘丹朗色）是後來仿造的，兩者佈局相仿，分別是十三世和十四世**的寢宮，也是他們處理政務的地方。這裡等級森嚴，只有高級僧俗官員才被允許進入。殿內包括朝拜堂、經堂、習經室和臥室等，陳設均十分豪華。

    白宮的第六層和第五層都是生活和辦公用房。第四層有白宮最大的殿宇東大殿（措欽廈）。殿長27.8米，寬25.8米，內設**寶座，上懸同治帝書寫的「振錫綏疆」匾額。布達拉宮的重大活動如**坐床典禮、親政典禮等都在此舉行。白宮外部有「之」字型的上山蹬道。東側的半山腰有一塊寬闊的廣場，稱作德央廈，是**喇嘛觀看戲劇和舉行戶外活動的場所。廣場的南北兩側建有僧官學校等。

    白宮在紅宮的下方與扎廈相連。扎廈位於紅宮西側，是為布達拉宮服務的喇嘛們的居所，最多時居住著僧眾25000多人。它的外牆都是白色，因此通常也被看作是白宮的一部分。

    白宮，是**喇嘛的冬宮，也曾是原**地方政府的辦事機構所在地，高七層。位於第四層中央的東有寂圓滿大殿（措慶夏司西平措），是布達拉宮白宮最大的殿堂，面積717平方米，這裡是**喇嘛坐床、親政大典等重大宗教和政治活動場所。第五、六兩層是攝政辦公和生活用房等。最高處第七層兩套**拉喇嘛冬季的起居宮，由於這裡終日陽光普照，故稱東、西日光殿。

    而紅宮最主要的建築是歷代**喇嘛的靈塔殿，共有五座，分別是五世、七世、八世、九世和十三世。各殿形制相同，但規模不等。其中最大五世**靈塔殿（藏林靜吉）殿高三層，由十六根大方柱支撐，中央安放五世**靈塔，兩側分別是十世和十二世**的靈塔。五世**靈塔殿的享堂西大殿（措欽魯，亦名司西平措）是紅宮中最大的殿堂，高6米多，面積達725.7平方米。殿內懸掛乾隆帝親書的「湧蓮初地」匾額，下置**寶座。整個殿堂雕樑畫棟，有壁畫698幅，內容多與五世**的生平有關。在紅宮的西部是十三世**靈塔殿（格來頓覺），建於1936年，是布達拉宮最晚的建築。其規模之大也可與五世**靈塔殿相媲美，殿內除了靈塔，還供奉著一尊銀造的十三世**像和一座用20萬顆珍珠、珊瑚珠編成的法物「曼扎」。

    紅宮中的法王殿（曲結哲布）和聖者殿（**康）相傳都是吐蕃時期遺留下來的建築。法王殿正處在布達拉宮的中央位置，它的下面就是瑪布日山的山尖。據說這裡曾經是松贊干布的靜修之所，現供奉著松贊干布、赤尊公主、成公主以及大臣們的塑像。聖者殿供奉松贊干布的主尊佛——一尊由檀香木天然形成的觀世音菩薩像。紅宮的屋頂平台上佈滿各靈塔殿的金頂，全部是單簷歇山式，以木製斗拱承托外簷，上覆鎏金銅瓦。頂端立一大二小的三座寶塔，金光燦燦，煞是耀眼。屋頂外圍的女牆用一種深紫紅色的灌木壘砌而成，外綴各種金飾，牆頂立有巨大的鎏金寶幢和紅色經幡，體現出強烈的藏式風格。

    紅宮中的另外一些宮殿也很重要。三界興盛殿（薩松朗傑）是紅宮最高的殿堂，藏有大量經書和清朝皇帝的畫像。壇城殿（洛拉康）有三個巨大的銅製壇城（曼陀

    陀羅），供奉密宗三佛。持明殿（仁增拉康）主供密宗寧瑪派祖師蓮花生及其化身像。世系殿（仲熱拉康）供金質的釋迦牟尼十二歲像和銀質五世**像，十世**的靈塔也在此殿。此外還有上師殿、菩提道次第殿、響銅殿、世襲殿等殿堂。

    徐磊一路看來，再次被布達拉宮的奢華，莊嚴所震撼。而且，徐磊也在其中發現不少有法力的修士。徐磊知道這可能就是藏傳佛教裡的高手。其中還有兩個，已經達到了圓性和辰光道人一般的實力。徐磊不禁為這藏傳佛教的強大，感到有些吃驚