正文 第七十六章 活佛 文 / 問天散人
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徐磊游過布達拉宮,正準備離開。一個有著化神期修為的小喇嘛,看到徐磊正快步向徐磊走來。
「阿彌陀佛,小僧佳措見過施主。活佛有請施主,內宮一敘。」小喇嘛到徐磊身前,雙手合十,對著徐磊說道。
「活佛?哦,不知活佛請貧道有何事?」徐磊自然活佛是什麼人,但卻不知道找他有何事。
「小僧也不知,還請施主與小僧來。」佳措對於徐磊的問題無法回答,只是一讓身體,請徐磊跟他前去。徐磊見此,帶著疑問,隨著佳措向布達拉宮裡面走去。
所謂活佛,是指現實上活著的佛。尊稱德高望重的僧侶。
指藏傳佛教中,依轉世制度而取得合法領袖地位的上層喇嘛。在**,活佛往往被認為是佛、菩薩或聖僧的再生者。藏語音譯為『朱古』,意譯為『化身』,俗稱活佛。在蒙古,則稱之為『呼畢勒罕』,此詞原指轉世活佛而言,而清代之官方獻則以此詞指稱轉世制度。此外,清代中葉,朝廷對蒙藏地區的某些較重要的活佛,往往授予『呼圖克圖』的封號,並載入理藩院之冊籍之中。由此可知,朱古、呼畢勒罕、呼圖克圖三者之所指,仍略有差別。?
活佛轉世制度是**宗教的重要特點之一,是以靈魂轉世說為根據,為解決宗教首領繼承問題而產生的宗教制度。它初創於藏傳佛教噶舉派的噶瑪支派。該支派的首領都松欽巴公元1193年逝世時,遺囑弟子「將轉世再來」。弟子們認定噶瑪拔希為其師的轉世靈童,經寺廟10年培養,正式以該派首領身份活動,成為**第一位轉世活佛。
格魯派(黃教)採用活佛轉世制度始於16世紀中葉,公元1542年,格魯派的哲蚌寺寺主根敦嘉措逝世,哲蚌寺正式尋找他的轉世靈童,並於1544年認定堆垅這個地方的貴族子弟索南嘉措為根敦嘉措的轉世靈童。公元1546年,年僅4歲的索南嘉措被迎接到哲蚌寺接替根敦嘉措的法位。公元1578年,蒙古俺答汗贈索南嘉措「**喇嘛」的尊號後,格魯派(黃教)追認宗喀巴的弟子中年紀最小、創建並擔任扎什倫布寺寺主的根敦珠巴為一世**,追認曾任扎什倫布寺主、後任哲蚌寺寺主的根敦嘉措為二世**,而索南嘉措便成為三世**,**活佛系統從此建立,相傳至今的是十四世。在歷世**喇嘛中,除四世**是蒙古族、六世**是門巴族外,其餘都是藏族。
**活佛轉世系統始於羅桑曲結,羅桑曲結是四世和五世**喇嘛的師父,公元1645年他被蒙古固始汗贈以「**」的尊號後,格魯派(黃教)確認他為四世**,追認宗喀巴的門徒克主傑為一世**,索南卻朗為二世**,羅桑頓珠為三世**。從四世**起,歷世**都以扎什倫布寺為母寺。相傳至今的是十一世。
**、**兩大活佛系統的轉世有其傳統程序,前世生前有關轉世的預言、逝世前後的異常現象的徵兆、護法神師的神諭,是尋訪靈童的主要依據。如十三世**圓寂時面向東方,且由拉薩至東北方向天空出現異樣彩雲,故預示了轉世靈童誕生的方域。後在加查縣群科加寺聖母湖觀看神諭,湖中幻影顯示的景像是:一條道路的將盡外有一戶農家,其門前有巨柳一株,柳樹旁有一匹白馬,一位婦女抱著小孩立於樹下。活佛們就是按這些徵兆和景象尋訪到十四世**的。
如今**活佛系統,一心想要搞西**立。所以現在華夏只承認**活佛系統,**人也認**一脈的活佛。徐磊現在要見的正是**一脈,現在的活佛。
徐磊隨著小喇嘛來到布達拉宮的一處幽靜之處。此處雖是無人走動,但隨處可聽到佛音陣陣,檀香裊裊。小喇嘛領著徐磊打開一扇普通的木門,率先走了進去。徐磊見此,也跟著小喇嘛進入屋裡。
屋裡的擺設很普通,只有一張床,一張桌子。桌子上有一套茶具,又有兩把木椅想對的放著。一張椅子上正坐著一個三十多歲的喇嘛,長得非常普通。屬於那種扔在人群裡,發現不了的。雖然普通,但徐磊卻沒有輕視。因為這喇嘛,有著天仙圓滿之境的修為。乃是徐磊遇見的所有天仙高手中境界最高的。
小喇嘛看到這中年喇嘛,恭敬的雙手合十,五體投地的拜見。口稱:「拜見活佛,活佛要見的人,小僧請來了。」
中年喇嘛,就是現在**的活佛,**十世。只見他右手一托,小喇嘛就不受控制的站了起來。
「你先下去吧。」**對著小喇嘛吩咐道。對於小喇嘛來說,活佛的話勝過一切,自然就恭敬的退下了。
**見小喇嘛走了,找到徐磊的面前,雙手合十,敬一佛禮。道:「見過這位中土的真人,冒昧叫人請真人過來,還請真人恕罪。」
徐磊看到**如此客氣,自然也不會擺什麼架子,同樣施了一個道家禮節,對**道:「活佛客氣了,大家同為修士,追尋的都是一個天道,走的都是同一條路,活佛不必如此。」
說完二人又是恭敬一會兒,**請徐磊坐下,親自替徐磊倒了一杯馬奶酒。**的僧人與中土的僧人不痛,他們雖然也有戒律,但卻不禁止吃肉喝酒。其實中土的僧人也是可以吃肉的。僧人不吃葷,這葷指的是大蒜,小蒜,韭菜,蔥,還有洋蔥這些有氣味的食物。只是不知為何,現在變成了不吃肉。
徐磊端起馬奶酒,飲了一口。雖然不習慣馬奶酒的味道,但也懂分寸,未說什麼。
「其實,這次請真人前來,是有一件東西要給真人。」**喝了一口馬奶酒之後,對著徐磊說道。
「哦,不知是何物?」徐磊一聽**說有東西給自己,很是納悶。他是道門修士,而**是佛門修士,又有什麼東西可以給自己。還有一點,藏傳佛教乃是大日如來傳下的道
道統,徐磊的二弟子歐陽,乃是后羿轉世。可以說,大日如來與徐磊已經有了成了仇人。如今他的傳人有東西給自己,不知是不是大日如來,已經知道后羿的存在,現在是在佈局。徐磊一個念頭,就想了很多問題,但也不過是剎那之間,**也未發現。
「說來此物不是我佛門之物,只是機緣巧合之下被我得到。今日真人到來,此物有些異常,恐怕此物與真人有什麼聯繫。」**聽聞徐磊的疑問,向徐磊解釋了一下。接著,從自身的儲物法寶之中取出一物。
當看到**取出東西後,徐磊吃驚的大叫一聲