《》第一卷 第四章 神僧空見 文 / 胡壹刀
懷揣著從百夫長那裡打劫來的銀票，張翠山總算是開懷大吃了一場，雖說這也是搶來的錢，可他花這些銀兩的時候卻沒有一絲內疚之意，畢竟是付出了相當大的代價，權當是自己的勞動所得了。
酒足飯飽，又高價購了一套行頭，精神微微一振，他殺了數名元兵，是以不敢在城中久留，若是官府再派一個十人隊來對付自己，那可就只有死路一條了，顧不得脅骨和脫臼的傷勢，趁著夜色偷偷溜出了開封城，租了輛馬車，一日一夜行出百餘里。
第二夜，宿於城外的一座破廟裡，雖是簡陋，卻也是一處遮風避雨之所，隨手取了幾把乾草，鋪成一個小床的樣子爬了上去。與百夫長的一場惡鬥，幾乎耗盡了他的精力，身上又帶著傷，張翠山早就疲憊不堪，不一會功夫，就進入了夢鄉。
睡夢中的他依然很是疲累，一會兒眼前浮現出那被害少女幽怨無助的眼神，一會兒又是百夫長猙獰的五官，最後隱隱是自己身著軍裝，手執長刀單槍匹馬地衝進敵營，如是這般，亂夢不斷。
恍忽間，眼著出現了一尊佛像，通體金身，足有六丈之高，佛相莊嚴肅穆，作閉目沉思狀，不由令人心情平靜。待得再看一眼之時，佛像的眼睛竟然睜開了，只是眼神中流露出來的表情很奇怪，有仁慈、有沉思、有悲哀，其中竟還夾雜著幾分歡喜。看到這裡，佛像忽而消失。張翠山一個激靈，醒了過來，此時已再無睡意，負手出了廟門，細細回味剛才的夢境。
無緣無故出現這麼一個夢，張翠山頗感疑惑，似是將有什麼事情有會發生一般。他此時閱歷也不多，苦思無果之後，繼而又回到破廟裡，正待補上一覺，可還不曾等他躺下，忽聞一陣腳步聲由遠而近，漸漸向廟中傳來。
破舊的廟門吱的一聲被打開，張翠山循聲望去，映入眼簾的是一個面目慈祥，身材枯瘦，一身灰舊僧袍的中年僧人。
那中年僧人見到廟中有人，而且竟然還是在開封城外見過的那個孩子。不禁微微感到有些意外，饒有深意地看了一眼。但他是個有道高僧，儘管破廟是無主之物，但對方先入，也算得半個主人，於是雙手合什打了一個佛號：「小施主，深夜叨擾，貧僧這裡有禮了」。
張翠山不料在如此荒僻的破廟裡，又是在深夜的時候竟能遇到個和尚。只見這和尚慈眉善目，雖然身材不算魁梧但舉手捉足間充滿了悲天憫人的氣概，估計對方是個有道的高僧。
他外表雖然是個孩童，卻有著成人的心智，看這中年僧人彬彬有禮，自也不會失了禮數，有樣學樣地拱手一禮，客客氣氣地道：「小子也是趕路過了頭，暫宿於此，如果大師不嫌棄的話儘管自便」。
中年僧人合什謝過，尋了處乾淨的角落盤膝坐下。
張翠山也不多加理會，回到自己臨時的「床上」，倒頭便睡。觀相知心，這大和尚慈眉善目，言語彬彬有禮，絕非惡人，更不可能是朝廷的鷹犬之流，自然無須自己防備什麼。
剛剛進入夢鄉，就聽到一陣急劇的咳嗽聲，循聲望去，只見那中年僧人右手捂胸，灰色的僧袍上血跡斑斑，而嘴角處還掛著血絲。
「哎！你受傷了？」張翠山急走幾步一把扶住搖搖欲墜的中年僧人，由於對這個中年僧人的印象極好，是以張翠山的話語中也透著關心。
「無妨」中年僧人緩了一口氣，擺了擺手，示意自己的傷勢無妨。輕聲道：「貧僧日前與人比武，學藝不精，胸口中了一掌而已，有勞小施主關心了」。
原來這中年僧人竟然是武林中人，那八成是當今武林第一大派少林寺的弟子了。
張翠山心有不解，按捺不住好奇之心，不由開口問道：「敢問大師法號，可是少林派的高僧？"
中年僧人見一個孩童出言得體，不由微微一奇，再聯想到他日前所為之事，眼中精光一閃，隨即又隱去，緩緩開口道：「小施主聰慧過人，貧僧正是少林弟子，法號上空下見，渡月禪師座下大弟子。」
啊，空見！果然是他！張翠山腦海裡閃過了一個人，正是那個在「倚天」中雖然只出場了一次，卻被金庸迷們牢牢記住的神仙般的人物。就是他——身具少林七十二絕技中最難練也最具威力的「金剛不壞體神功」，一連接了謝遜一十三記七傷拳而毫髮未傷。只是可惜後來謝遜使詐，終使一代神僧喪命，究其原因，罪魁禍首卻是混元霹靂手成昆。
成昆知道自己徒兒謝遜的武功雖不如空見，卻是個聰明絕頂的人物，再加上無所不用其極，機變百出。而空見大師武功雖高，只因多讀了幾部佛經，為人已是有了幾分的迂腐，又如何能是心狠手辣之輩謝遜的對手？
空見神僧即使是在性命垂危之際，依然念念不忘點化謝遜，不以自己身死而遺憾，單就這份心性，就足以令千萬自命心胸過人之輩汗顏。
儒雅莊重中不乏瀟灑飄逸，內斂文靜中蘊涵丈夫豪情，在略帶堅強和不羈的眼神背後是掩不住的浩然正氣。在舉首投足之間，無不透出充滿瀟灑帥氣的成熟男人魅力，既有公子書生的儒雅飄逸，更有英雄俠客的豪氣和灑脫。這位空見大師，端的不俗。
張翠山慢慢從沉浸的思緒中回過神來，對著這位「倚天」中的超級高手深施一禮：「武當張真人座下五弟子張翠山，見過空見大師」。神態恭敬至極，絕非做作。
空見聞言一怔，原來是武當張真人的弟子，小小年紀就有這般的心性，端的不凡，不愧出師名門。而自己才收不久的弟子圓覺雖然聰明伶俐，但與此子一比，無論是心性堅韌還是氣度，都差了一籌。荒廟中能見到這樣一個少年才俊，空見不由心中一喜，名門之後，氣度不凡，頓生親近之心。
張翠山看了一眼空見胸口的血漬，關心地問道：「何人有此功力，竟然」他心敬空見的為人和武功，後面這句『能傷得了大師您？』沒說出口。
要知道空見可是倚天中超級的高手，論修為，普天之下除了恩師張三豐，不知有誰還能勝得過他。
空見心胸坦蕩，也不對張翠山有所隱瞞，點了點頭：「不錯，數日前貧僧接到那明教教主陽頂天的挑戰書，一方面為了少林的名頭，另一方面也是貧僧的嗔念太重，修為不夠，日前是與陽教主比試了一場。陽教主真不愧為當今武林四大高手之一，一手」大九天神功「極為了得，威力莫測，貧僧修煉到第八層的『金剛不壞體』也未能全身而退！咳……」說到這裡，他的氣息不再順暢，重重地咳了幾聲。
「四大高手又是些什麼人呀？」輕輕地幫其捶著後背，張翠山對於四大高手可是一無所知，當下脫口問道。
「第一位便是明教現任教主陽頂天，其絕學是大九天神功和乾坤大挪移。大九天神功剛猛無匹，至剛至陽；而乾坤大挪移更是匪夷所思，可借用對方之力為己用，與前朝名震江湖的慕容世家的斗轉星移有異曲同工之妙。
第二位是古墓派楊正雄，是昔年飛石擊斃蒙古大汗蒙哥的神雕大俠楊過的後人，以一手孤獨九劍和彈指神通而聞名於世。神雕大俠功參造化，其所遺下的神功絕技數不勝數，到了這一代，楊正雄恪守古墓派的門規，深居簡出，卻依然在江湖中闖下了偌大的名頭。
第三位是周自在，此人的先祖與楊過大俠的淵源極深，是南宋末年五大高手之一的周伯通。周自在生性詼諧，頗有其祖當年之風，但一身藝業卻非同小可，盡得中神通的真傳，以左右互搏和先天功威震武林。
第四位麼？便是武林中人對貧僧的抬愛了。貧僧少為秀才，屢試不第，繼而家道中落，看破紅塵，遁入空門，蒙恩師渡月禪師不棄，授以金剛不壞體和拈花指。只是貧僧資質愚鈍，學藝不精，還是敗在了陽教主手下。」空見娓娓道來。
張翠山可不希望自己投緣的空見因為失敗而在心裡留下陰影，於是問道：「大師與那陽頂天教主既是齊名，想那陽頂天也沒佔到什麼便宜吧？」
「說來慚愧，當時貧僧與陽教主拚鬥了千餘招，原是不分勝負，大九天神功和少林九陽功可謂不相伯仲，可陽教主忽而使出乾坤大挪移的功法，貧僧以金剛不壞體硬接下來，雙方一連硬接數十記，當時貧僧口吐鮮血，而陽教主只是面色一變，並未看出有什麼異常，此局便作貧僧敗了。」空見心性淳樸，爭勝之心並不重，此時緩緩說來，對陽頂天是心服口服。
其實不然，這一點可謂是兩敗俱傷。陽頂天身為挑戰者，又是明教教主的身份，心性堅毅，與空見一戰可謂是竭盡全力，尤其是最後一記比拚，所受之傷尤在空見之上，強忍著吞下了踴上來的一口血，他好勝心切，雖然五臟六腑疼痛欲裂，卻又裝作若無其事一般。而空見以己度人，又怎會料到這位名動天下的明教教主竟會如此好強，於是認敗服輸。而陽頂天經此一戰，傷勢過重，直到數年後強行練功走火入魔而死也未得痊癒，這是後話，暫且不表。
「那麼，大師，你趕快坐下運功療傷吧！小子在一旁為你護法。」張翠山見空見氣息不穩，生怕他傷勢加劇，忙開口提醒道。他本想忽悠空見好好練功，改日再與陽頂天鬥一鬥，可空見似乎對此事並不熱衷，他也不好意思再提了。
「如此有勞小施主了。」空見坦然一笑，微一頓首以表謝意。
空見盤膝坐下，運起少林易筋經中的療傷篇功夫，開始修復自己受傷的經脈，對一旁護法的張翠山竟是放心至極，絲毫不擔心其對己有加害之心，由此可見一代宗師的心性之坦蕩，顯然已把張翠山當成了自己的至交好友。
功行三個周天，空見緩緩睜開了雙目，天已經大亮，而身邊的張翠山仍勉強睜著一雙佈滿了血絲且發紅的眼睛，心下暗道：這少年雖然殺心極重，卻又是個言出必行的人物，日後必非池中之物。但見張翠山對自己的關切之情，赤誠之極，不由心中一陣感動，輕聲道：「有勞施主了！」
張翠山微笑著搖了搖頭：」大師說哪裡話？身為武林同道，且小子與大師更是一見如故，些許小事又算得了什麼？再說了，空見大師，為你盡點心力也是小子的榮幸呢！「
原著中在開往冰火島的途中，謝遜與張翠山比拚掌力，謝遜就是因為想起了了空見大師說過的一句話『施主，若是你日後想殺人時，想一想老衲』而棄拳用掌，最終保全了張翠山的一條性命，所以張翠山對空見大師，可謂是發自內心的敬重。
「貧僧如今已是無事，小施主還是先歇息一下吧。」空見略帶歉意地道。
張翠山畢竟還只是個孩子，一晚上關注著空見的傷勢，沒合一下眼，此刻看到空見傷勢已無大礙，告了一聲罪，回到榻前，沉沉睡去。
再醒來時已是正午，而空見大師卻不見了蹤影。