第1卷 第2章 山重水復（1） 文 / 天籟音

    「匡匡匡匡匡—！」

    重陽節，李春玉家下的古寨子梁頂，照例響起了五面大鑼連續五下的齊鳴，居高臨下，聲震兩岸山，迴盪於山水間，然後又換個地點，如山中游叫的鳥。

    是鄉民有喜慶嗎？

    那五面大鑼齊鳴的氣魄，小孩子聽來新鮮，窮莊稼人猛然聽來令人振奮，緊接著就不開心了。

    陳三麻子尤其心緊，那鑼聲在扯他的心，因為又到給財主陳良福交稞子、交皇糧的時侯了。棒老兒王三春、康寨主他倒不怕，鷂鷹不歇無蛋的鵲窩。陳良福的祖上早年湖廣填四川，四川上陝西，先入為主，附近的山地全是他所有，後來人只有租種他的土地為生。「什娃兒，跟我背包谷下河壩交稞子，」陳三麻子對兒子說，「不交是不行的，人家大娃兒陳正高是麻柳鄉鄉長，二娃兒陳正興跟棒老兒說不清道不白，惹不起。」陳良福五十出頭，他長付獅形臉，卻配著端正的五官，不知上輩子怎麼修得這付極端的德形，他穿佃戶織的新麻布，那麻布是佃家以布抵租之物。

    「爹爹，早點回來噢！」七歲的女兒大大站在巖洞口，看著出門的父子喊道。她渾身與叫化子沒兩樣，髒兮兮灰撲撲，但掩飾不住烏黑明淨的眼睛，天生的白皙皮膚。

    「人家交稞子十斗八斗，還能剩個七斗八斗的，」婆娘嘀咕道：「我們交了就剩四斗了，懶！不會做莊稼，沒出息的人。」

    陳三麻子並無麻子，因為他死去的老子是麻子，子承父號，鄉人玩笑，起初他咧起大嘴笑笑，眾口成金，後來只好默認了。

    年年過年年難過，每到春荒季節，陳三麻子一家只有以野菜、紅籽、節兒根、山苕等天然野生食物來充主糧續命了。杜根滿山取之不盡，但要加工成可口的杜麵團太費事費力，他懶得去幹。

    他真的有些懶惰。他家沒有織布機，連打草鞋的爬子也沒有做一付，只會幹地裡的活兒，地裡的農活技術也是三流，只有巖洞先入為主屬於他所有，誰能說巖洞也不是他的？財主再怎麼壞也不會壞到住巖洞也要收費。大巴山並非多巖洞地質，能住人類的「水簾洞」少之又少，陳三麻子是木者河兩岸唯一具有遠古特徵的洞主，石礅為凳，石塊為桌，兩處天然平坦處為床。洞壁洞頂形態五花八門，與已經文明化的人類專木土牆瓦屋習慣比較起來，倒別有韻味。

    陳良福家兩院三廂房瓦屋，這時代己夠土財主氣魄了，兩條一黑一白惡狗對外來人的狂吠昭示出家道的興旺。狗天性嫌貧愛富，所以才變為只有吃人屎的狗。陳三麻子父子倆那比叫化子好不了多少的形象，似乎又使那兩條狗找到了感覺，半點兒也不客氣，那勁頭欲將其撕成八大塊而不解恨，好在佃戶交租子期間有專職的狗管理員。

    陳三麻子從背兜裡邊取麻袋邊說道：「交稞子第一個來！哈，第一好，秤砣落了輕了星（心）。」抱起百二十斤重的麻袋去後院驗收、過秤。

    在佃戶與東家概念裡，收租交租那是天經地義的事。東家也不會倒杯茶，更不會招待交租人吃頓飯。

    陳正興望著三麻子叔背影，自言自語道：「窮得褲檔沒底哪來這麼大的勁？還紅光滿面地氣色好，沒見害過啥大病。」

    財富人只知道養尊處優，四體不勤，哪裡懂得用進費退自然之道？陳三麻子雖窮得成名，孰不知常吃的節兒根、官名山藥的山苕等野生之物，卻是防疾補身之品。陳正興剛帶馬幫回鄉，馬幫去山外馱鹽——這一帶百姓指望的粗鹽。雖然他賺了厚利，窮民百姓又誰有此能力呢？人類己進化到離不開食鹽。

    陳三麻子交了包谷後，還想耍耍，逛逛財主大院新鮮新鮮，陳良福的七十一歲老娘顫悠悠地端碗茶水來。

    因為她是小腳。

    「累到了，喝碗水。」老娘說。

    陳三麻子欣慰道：「勞慰了，嬸娘。」

    老娘是小腳，陳良福也還留著清朝的長辯子，穿著無領長麻布衫，只是不再穿窮人象徵的稻穀草鞋。但他己不再要求兒媳婦腳是三寸金蓮了，也算得敢於破陳規陋俗。

    財主韓清風因居河壩，多平坦地勢，故能修得四合大院，但社會關網沒有陳良福複雜，僅有長子韓大在遠定縣衙門跑堂。

    李春玉是韓財主的佃戶。

    韓清風四十出頭，桃形臉上長付熊貓眼、女人的櫻桃小嘴，那滑稽樣，初見者直想掩面而笑。他與莊稼百姓一般，頭包白布帕子，但身穿洋布衫，可謂土洋結合。那洋布衫是在縣衙公幹的兒子從山外搞到的，畢竟長的桿子打得遠一些。

    韓清風家也有兩條大花狗，但受繩索拴套無期徒刑。「狗要栓起來，免得咬傷人！那怕是討口的。」他說。那繩索約丈二長，狗的活動範圍丈二寬，屎尿怎麼辦？剛好夠及糞坑邊。

    陳三麻子交稞子後第三天，天放晴。韓清風見李春玉父子三人來交稞子，喚婆娘倒杯茶，再洗把臉。「不急，不急。」他操縱著一笑之下更為滑稽的笑容，說道。李春玉的兩兒子永發、永財一見之下不禁撲嗤笑出了聲，李春玉趕緊瞪了瞪眼。

    韓清風五歲的次女河妹依著門邊，老是偷眼看李家父子。她桃形臉，大眼睛傾向了母親的遺傳，明如清水，要是父親的遺傳佔了上風，還不是熊貓眼一雙？李春玉從背架子上包袱裡取出梨子給河妹，河妹不敢接，眼望父親。韓清風正容說道：「喊聲表叔，勞慰。」河妹才接過梨子。

    雖是租種土地，但總會多勞多得，巧勞多得，日子就會好過一些。

    李春玉家就是這樣的慇勤人家。雖有九口之眾，交了棵子，如陳三麻子婆娘所言，還剩餘七斗八斗的，其實不止。否則九口之家何以生存？他家制有織布機、草鞋爬子。織布的原料，麻、構樹皮滿山都有。還有那野棉花呢？人說婆娘是家的沒得野的香，棉花卻是野的沒有家的好，此山也不產家棉花。

    李春玉的ど兒福娃子出生前，母親葛氏早已準備好了野棉花作的棉帽、棉衣、棉褲、棉鞋。大雪要飄了，她也懶得再生育了，太累了！誰叫這世間生育與性樂趣既相融又矛盾呢？身不由已。

    「爹，我要認字。」有一天，福娃突然冒出這麼一句話。他一臉秀氣，時隱時現的一對酒窩點綴，使他面部風景別有韻味。李春玉一楞，反應過來後，家境、人口、志氣等問題一幕幕從腦際閃過。一家人都是狗屎鞭子——聞（文）不得，舞（武）不得，豬八戒娶王母娘娘——要得！

    葛氏心想，草雞子（螳螂）背門板——掙瘦勁，也要送永興讀書識個字！望望當家的，「要得！」夫婦二人不約而同說出口。於是二人又因此不約而同難得地笑了起來。之前眾子女，夫婦倆從沒有過這樣的默契。

    財主陳良福三個兒子都讀過書，韓清風的倆兒子更不肖說。一般百姓沒有幾個人識字，有錢人壟斷食鹽壟斷文化，窮百姓只有愚盲鎖心，還能談什麼新思想、改社制，撕天網？只能出個偶然的人物來打破這自古以來的不平衡僵局。窮百姓沒有文化，只有口口相傳的仁義禮教、風俗文明溶化粗魯。

    不過，窮百姓人家多是大腳女人，三寸金蓮只有財主家講究，那似乎是富貴的商標。要是講力氣、打架，窮人與財主誰行呢？李春玉家倆大媳婦、四女兒皆大腳，便於行走、幹活兒。

    皇帝愛長子，百姓愛ど兒。永興上私塾了，上了沈秀才的私塾，八里路爬坡過嶺走讀，給先生米、油、麻錢。

    晚霞是自然的，土地是天生的，為什麼財主一手遮地，從他們屋簷下討飯吃？是命？我就不信！沈秀才胸有文墨便想得比一般人深。天下之大，總有財主巴掌遮不到之地，於是，沈秀才帶兄弟懷怨從河壩向天倉山爬去，初在半山腰結廬，越爬越高，爬向了山頂，再往上爬就只有上天了。苦開墾，草蓋房，修得四間，也別有氣魄。

    「不怨，河霧、山景唯我獨有！」他對妻兒自我調侃說。

    沈秀才年方二八，其實並非真秀才，只因小時候家境還湊合，讀過六年私塾學堂，多讀了幾年書，出山走西縣、過古城，趕漢仲府考秀才落榜，鄉人暱稱秀才。