第1卷 第39章 依山帶水（2） 文 / 天籟音
心了四處尋察出路，一時間思路也難成熟，便撿些瓜熟蒂落的核桃、板栗回巖窩，吃的問題得以緩解，只是沒大米。難道人類自始就有大米可吃嗎？但喝的問題呢？巖窩裡那水滴吊兒浪蕩半天掉一滴，供不應求，雖然水滴擊打聲聽來很悅耳，總得洗澡吧？低等動物們也要洗澡的。還得找找生存的第二希望——水源。
心了尋思道，要想找出路，繩索套鉤是少不了的，還得練拋鉤技藝、飛躍、爬繩，克服人類不及動物比如麂子的飛躍弱點，人類強就強在了一強勝百弱的智能優勢。
心了首先去找葛籐，用來搓繩索，至谷邊一處，望見邊坡上有葛籐，便動手掀開擋路的一團濃濃的草本植物，捲袖的雙手驀地負痛而縮，感覺如被野蜂蟄，須臾間更起了若干亮泡，痛癢難忍。總不能吊死在一棵樹上，望望別處還有不？有，卻難上去，只有經過這團草本植物領地，方能采收到葛籐。
奇癢痛感就是立念阿彌佗佛也遠水解不了近渴，那得深厚的慧根抑或億萬次念動，量變趨於質變方得靈念，只好退回巖窩。急躁之下就用水窩的水，雙手互相幫助捧來揉洗。須臾間不痛不癢了，亮泡在消失。這使得心了十分驚奇，她不懂此水含有何種化學物質，亦不知蟄她的草本闊葉植物名為毒禾麻是也！那毒禾麻葉渾身長絨刺，原本是植物生命體的一種自衛方式，這東西哪裡分好壞亂蟄一通，連尼姑也蟄，看來此物非善類也，比不得牡丹花之類那樣善良。這世間皆含生剋，有毒的必有克毒的。不幸中有幸。毒禾麻見被打退進犯的心了第二次手中出現了新式武器——干木棒，只見她先禮後兵，雙手合掌，對毒禾麻道：「阿彌佗佛，貧尼得罪了！」一頓敲打，踏過毒禾麻領地，爬上山坡。
這葛籐到是正值壯年又粗又長，怎麼弄斷呢？沒有刀只能用原始辦法，石頭砸。但這得有體力、手勁，而這正是心了的弱項，雖然她非並大家閨秀四體不勤，但畢竟是常人不是男人，而堅強的毅力對心了來說那是真佛子必備的先天心理素質。功夫是練達出來的潛力。
看來一時是走不了了，心了就收集大量野果。柿子可以曬乾儲存，核桃、板栗更不用說，唯有野彌猴桃只能現吃。飛抓鉤子可用結實的天然樹叉，最難的也是這樹叉，只能爬上樹用石塊砸，爬樹就是第一關難事，需長期鍛練，還得揣上石塊上樹，上了樹先得顧及身體平衡再掄石砸樹桿，要麼用手折斷。手舉起石塊三五下就酸軟了，因酸軟拿不住，石塊掉落，又得下樹重找，反反覆覆，儼然成了有意安排的練功程序，她想練少林三十六房功夫嗎？堅韌不拔百折不饒的身心重新改造，求生逼迫出人的潛質。但心了不僅是為了求生吧？夜晚回到被他侵略而佔領的家，巖窩深處，散盤打坐，這才是她的人生主旋律。
麂子是不敢回領地了，孤獨的人類成了主人，但夜空中傳來的麂子叫聲意味著什麼呢？
心了不害怕嗎？這麼好的山水，虎狼豹從來看都不看一眼，沒有調查怎麼就下結論呢？太主觀武斷了，要是為官，定是一群敗事有餘的庸官。
天份極好的心了，打坐極易消失雜念，漸入佳境，忘了身心忘了黑夜，當然也忘卻害怕了。就這樣吧，一省百省，很好。
燈，火！最要緊的還有火。若是走不出去，冬天怎麼辦？慶幸啊，心了知識鑽木取火法，拾來干松枝雜草等，很費事地濺出了火花，點燃了！修行人這時也免不了喜不自勝。閃動的火苗頓時使她有了親切感、安全感，宛如身邊出現了保鏢，抑或說護法神衹。
心了翌日繼續準備生活，以便帶上為探路作準備，打算日探一程，漸漸延伸。她爬上巖坡上摘野核桃。這野核桃樹天生侏矮，不太費事。但野核桃比一般核桃堅硬，想吃到它的內臟幾乎需用針挑。但其營養、味道騙你味覺沒商量，這世界事物之理原本就這樣，家的沒有野的香，這自然之理被人類運用得爛熟。心了正摘得起勁，枝丫驚動了岩石下的野巖蜂，這可不是家養蜜烽，如現代飛機群嗡嗡撲來，人類這個在野蜂眼中的龐然大物此情之下就顯示出笨拙弱點了。
跑，野蜂最喜歡追擊，但只能跑，那個蟄呀，世上沒有人被野蜂蟄死的先例嗎？那被蜂蟄的感受恐怕只有被蟄過的人才知道，要知道梨子的滋味最好親口嘗一嘗。心了連滾帶爬拚命跑，好在巖蜂追擊能力有限，待跑回洞居，渾身重災區在手、臉上，彷彿孫悟空搖身一變已如肥婆。急用洞中滴水洗抹，頓飯功夫就還了本相。急病亂投醫，歪打正著，福也命也，心了更堅信這水能解百毒。她歡喜地自言自語：「我揚枝水，不，心了，命中帶聖水，甘露水，嘿嘿！」這是她入谷來說的第一句話，第一次笑。不是自言自語，難道是在與花草樹木動物聊天嗎？不過，心了相信萬物有情，有靈性。誰說「人非草木，孰能無情」？
心了日採果，砍樹叉，練飛繩，起跳躍，無人世風俗、《女兒經》忌諱，為所欲為，夜來打坐，坐去了睡魔，坐得一坐不想起，坐得神清氣爽。
衣服總會被穿爛的，勞動時那就脫光衣服，省著出山穿，難道還怕鵲鳥笑話？沒有水，就用樹棍、石條在低窪處刨坑儲水，用來洗澡也可飲用，天總會下雨的，還有雪水呢？冬天採來野繩撕細，編織了一套粗針大腳的絨草衣褲，衣如此鞋亦如此，正宗的野人了，皮膚本該變粗變黑，興許是洞中滴水之效，不粗不黑反而更細嫩。天然素食，毋須故意戒葷。
心了漸漸習慣了這原始而又得天獨厚的環境，成了這裡眾生的武則天，真正的「孤家」。巖前獨靜坐，圓月當天耀，萬象影現中，一輪本無照。廓然神自清，含虛洞玄妙。修行不在於文化高，成就者多是憨直人。
嗨！心了忽然記起了一件忽視的事，沒在意進谷日期。話又說回來，她哪知會進谷呢？日復一日，雪已下過三場了，下雪天，那蒲團似的松樹托起朵朵白雪花朵，如她在家時所納鞋底上的繡花，繪成好看的圖案。看看自巳在洞壁上刻劃的道痕，**不離十臘月中旬了吧？
心了修禪，不懼、不貪戀前進路途中出現的任何景象，冷眼旁觀，視若平常，任其自然，因此一路自然過關斬將，不會如呂在二之父走火入魔。何況還有真言咒印護持呢？有意無意中勇猛精進，已上了三乘。一里外的細微動靜已能感知，與師父無修上師亦能感應了。不過她懂得，她不貪戀，這種類似的功能只是真修行人前進路上產生的副產物，既是副產物能當真嗎？那是小家子氣，不懂道理。
內練一顆心，外練筋骨皮，心了自覺己能勝任攀爬跳躍了，亦能用石頭砸斷她手腕粗的樹桿，就帶上乾糧，身負近五十市斤重的繩索飛鉤，開始將心目中己醞釀成形的線路圖紙變為現實。
忽然哎呀一聲，自嘲地笑了：「既感到有了信心，為何還要死心眼，捨易求難向前探路呢？順來路返轉不更好嗎？真是死心眼！」
此一時彼一時，那道被拋射上來下不去的高崖台，現在對心了來說就顯得不屑了。真是退一步海闊天空，人的思維習慣往往只知進不知退，不善於逆向思維。心了大智若愚了嗎？
再見了，不知名的山，無名的谷！不知者無罪。
心了反轉至被雙竹拋上的巖台，將繩索套在曾經擁抱過她的松樹，還能忘記曾經的情人嗎？她清楚地記得是這棵樹。「是的，是它！」她再次肯定道。
現在她覺得下崖不是難事了，那是被逼練出的自信。
心了墜索下得懸巖，長出的那口氣是很有意味的，望望高度，約八丈吧，繩索還綽綽有餘，就讓它留那裡吧，自已的種種鍛練似乎白練了，邁步向下的腳步這時感到是那麼輕鬆，心情陡然變了。
忽然，她頓住腳步，說道：「怎麼這般死心眼呢？幹嗎硬要去終南山？這無名的谷不是好好的嗎？還有那水，那神奇的水！此露只有此谷有，瑤池天宮量也無！修行在何處，何處不修行？不如去找戶人家，弄些糧食，她包袱中有銀錢，作幾套衣裳。
「回去！」回頭望了望那吊起的繩索，死氣復活，方顯得更有價值了。
心了初進谷時，無言以對，刀不磨要生銹，發覺漸漸口吃言鈍，便有意常磨磨，自言自語，以保持語言不生銹。
出來了！下到當初的回憶入口，順山邊去一里處見到人家，這家姓胡。道聲：「阿彌佗佛，貧尼打擾了。」女主人見著裝，知是出家尼姑，問：「小師父，從哪來？」
這話問得正點，心了正想知道。便將問話送回了對方：「請問施主，你家背後這山有名字嗎？」女主人答：「有，叫雲霧山。」
心了道：「哦，我從雲霧山中下來。」她沒有必要隱瞞，平常人上不去，佛子亦戒誆語。心了至此才知曉雲霧山，只緣身在此山中，不識廬山真面目。
主家大小五人，稀奇僧人到。「這山背後上不去，我們從沒有上去過，小師父你是咋回事啊？」心了只是笑笑作答。然後就開始操辦此行之事。
心了就這樣隱居世外三年，萬事親躬，整天一大忙人，勞作、練功作息養成規律。禪進樓上樓。一日禪態中，似聽見師父無修上師語音：「心了尼兒，速起程，去柳林縣兩極山點化呂在二，他快如其父，走火入魔了，將步其父後塵，阻擋萬僧劫數圓滿，去盡盡人事吧，哈哈，帶上你的洞中甘露水吧，途中有大用。」
心了疑惑不定，是真是假？管它，去驗證不就得了？便打點起程。如今想來，要不是心了遇色心歹人，會有今日之成就嗎？會得到巖洞裡「甘露水」嗎？禍兮福兮皆是緣，原來是一種成全。
心了曉行夜宿，六天後行至一山崗，又遇一夥人，見心了踽踽獨行，誘色可餐，便起淫心。如今的心了已非當初的心了，且不論禪修境界，身手亦非平常人了，只是不知身懷其技，只是本能地反應，跑！正巧遇上嚎哭的百鵲，驚喜相認，知道了永興眼睛被害、蛇咬之事，心道，原來真是無修師父在點示我，帶上神水是為救李永興。
夢來是真，真來不假，轉來轉去，緣去緣回，顛沛不息，渺渺紅塵，何所相依？我在哪裡？