《》第一卷 青門引 第127章 ?雲遇青山，水逢赤壁（五） 文 / 盜泉子
遍閱道書仙經，就會知道，向仙人拜師是一項非常有挑戰性的工作。｛｝智商和情商倘若達不到要求的人，就算一時走運踩上了仙緣遇合的大運，也未必能真正成仙了道，被涮了一頓打發走路的反而更加常見些。
世上不是沒有「額有朝天骨，眼中透靈光」的位面之子，氣運所鍾，走在路上就能揀個小瓶子，街邊攤上就淘換出什麼稀世神器，一群大能哭著喊著跟在後面求拜師。然而這樣的人物，縱觀整個多元宇宙，也不過寥寥小貓兩三隻。要是再除以智慧生命總數，得出的數值，差不多就無限接近於零。
而另外一種需要星界冒險者正視的問題，則在於那些傳統慣性強大的施法者組織。不論是某些仙道門派與魔法師學會之類施法者組織，如果其組織形式沒有演進出完備的內部體制，那麼往往也就是封建行會與秘密結社的水平。這種帶有封建行會特色的仙道門派和魔法師學會，往往也就滿足於這種靜止的，農業社會特色明顯的體制。這樣的體制之下，其中的法術發展也必然處於一個靜止的狀態。
或許對於只想求取法術秘訣的星界冒險者而言，這樣的死氣沉沉體制，和他們沒什麼關係。但是在這種低端體制之下，門人與學徒都與長老導師間存在著極嚴重的人身依附關係。這對於星界冒險者而言，就是很難接受的事情了。高度發展的社會中的師生關係，與這類近似封建行會中的師傅學徒關係，兩者間的差異，簡直就像是碳基生命與硅基生命那麼大。
嗯，在星界之門流行的各種報刊雜誌中，有一份別名「誰能比我慘」的小報《時空******》，雖然是格調不怎麼樣的狗仔報紙，銷路倒是一直不壞。其中最受讀者歡迎的一個專欄，叫做《穿越扯著蛋》，專門記錄新手和那些死活不能就職的倒霉鬼們的不幸遭遇。
在這檔欄目中最近一段時日爆出的八卦裡，有為了就職仙術士而拜入邪道門派，結果被師長奪舍的。也有試圖學習魔法，結果在法師塔裡被老法師潛規則的——不是星界之門及時派遣救援隊，就差點被做成魔法世界中的充氣娃娃，所謂的肉身歡愉魔像了。至於那些黑魔法師和邪神祭司，騙徒弟給惡魔和邪神當活祭，或者乾脆就拿來做施法材料，更是常見。
至於那些言談間不注意，忤犯了那些旁門中人和談不上好人的巫師，結果被下咒變成動物的，石化成雕像的，甚至險險被抽魂做成魔頭的，也都算不上鮮見。就算是那些看著稍微正常一些的門派和法師組織，也沒好到哪去。
有的散仙收徒，要弟子變化飛鳥服役，更惡劣些的旁門中人，則是用獸皮裹了人身，變為猩猩、馬熊之類。又有些沾染了印度風格的苦修門派的所謂大成就者，要門人托缽苦修，當上十多年的乞丐，再四處找死吃苦，也都是常事。相比較而言，那些在死宅魔法師手下打工的冒險者，冒著捲入各種暴走的魔法試驗的苦處，倒還稍微小一些。
至於正兒八經的大仙家收徒，倒是沒有什麼「給師父端洗腳水，陪師父上床睡」這類齷齪事。頂多就是如猴哥和二師兄那般，鞍前馬後謹慎服侍，且還不需要去玩什麼「大師兄，師父又給妖怪抓走了」這樣非拚命不可的危險遊戲。但這類大仙家，卻都抱著「道不輕傳，法不輕受」的主張——齊天大聖陪著唐和尚上大雷音寺，也就是十幾年時間就得正果。這些大仙家，收徒三、四十年，還未必輕授道術。
比如古仙人傅先生，在焦山得遇老君下降，請授度世飛昇之道。結果太上賜下木鑽一個，磨盤大石頭一塊，傅先生鑽石數十年，好不容易鑽出一個石孔，方才自悟丹訣，修煉飛昇。
又比如太清真人杜子春，受老君點化，歷受魔考，身死轉世，猶自一靈不昧。卻因一點愛念，差點就此沉淪，與仙道無緣。
連太清嫡傳都是這個待遇，諸位大仙家也就都跟著老君他老人家有樣學樣：
仙人壺公下凡，賣藥長安市上，被小吏費長房窺破關竅。幾番相請求教，最終仍然因為壺公將金丹變為臭糞，而費長房不敢領受金丹。最終修道無成，只能學些驅遣鬼魂的尋常術法。
祖天師張道陵傳法趙升，刻炭化為美人，遣山神獻金窖，這樣以財色相誘猶然以為不足。又在****之上假意失足墜崖，眾人皆不敢下，唯獨王長趙升二弟子跳崖尋師，方以道法相授。
號為集外丹道法大成的《參同契》著者魏伯陽，門下三個弟子相隨數十年，試無可試。結果魏伯陽煉九轉丹成，還要玩一出服丹詐死。等到不敢服丹的兩個弟子，下山置辦裝殮之事，卻見師父帶著師兄乘雲飛昇。
至於正陽子鍾離權試呂洞賓，那就更是離譜，別的大仙家一試二試乃至七試，就算嚴格的。鍾離權倒是分外地豪邁些，索性試了呂洞賓幾十次，方才肯將東華秘旨、六一飛昇之術相傳。
……
………
這樣的考驗，不要說旁人了。就是魏野自家，這山行野宿之時也要配齊湯羹飯點的豪奢做派，可肯科頭跣足地去給人家鞍前馬後當徒弟，奔走服役不？
更不要說，陪著大仙們鬥心機，玩那些極限心理挑戰般的仙試了。
所以，至今為止，星界之門的冒險者們與仙道世界的接觸，進展總是緩慢，也怪不得大家辦事不力。
也正是如此，魏野這野路子出身的仙術士，聽著左慈自報家門，卻不玩什麼虎軀一震、倒頭就拜的拜師把戲。誰知道左元放是不是也和那些大仙家一般，學了這麼糟糕的試探弟子的惡趣味？酒色財氣名和利，不消什麼百試、十試、七試、三試，只要一試，魏野這愛在紅塵打滾之輩，就得原形畢露。
倒不如就此拜個名色上的師兄弟，就算什麼《遁甲天書》、《九鼎玉液丹經》，將來左元放不肯輕露口風。可能將靈丹蹭個一斗二升的，似孫大聖那樣吃炒豆一般吃下去，運煉鍛鑄這具身軀，得個半仙之體，也算是不虧了。
何況做左慈的徒弟，和做左慈的師弟，不過一字之差，這待遇可就差了天地雲泥之別。當師弟，依舊是平輩論交，當徒弟……
天可憐見，不是魏野小看自己，然而就自家這憊懶性情，只怕做徒弟也只能朝著二師兄看齊了吧？
這點私心，別人是一點不知。魏野持著長柄湯勺，替眾人分著那用青苔卵石為底料的石子羹，也是不再多言。
他只是遙遙點了點司馬鈴：「鈴鐺，先盯著這孩子喝羹。他不知多久沒有好好吃飯了，腸胃可是受不起青精飯這樣吃食。那湯包也是太過濃油重味，不可叫他多沾唇。柿餅上刮下的糖粉，我記得還備的有一盒，倒是可以沖了水，讓這孩子多喝一些。」
左慈捧著石子羹，看著這樣情形，也是撫鬚微笑：「道友自謙不懂長生之法，然而養生之道卻頗是精通。此子遇見道友，也是他遇著了這場造化。」
「師兄說哪裡話來？」魏野朝著左慈微微一點頭，自青竹蒸屜上取了一個蝦蓉湯包，用白瓷碟盛了遞過來，「不得長生，養形盡壽，也不過享受天年。就算保養得宜，三元之壽也不過三甲子，豈比得上後天不老的真正仙人？」
這倆人，一個咬定了道友不鬆口，一個口口聲聲都是師兄，居然也能相談甚歡。左慈接過瓷碟，卻見碟子中的麵點是用燙面做皮，上帶油光，聞著微帶鮮香，顯然是羼了雞油和在面裡。如此做出的面皮，薄而且韌，半透明如水晶，隔著面皮，隱隱可見裡面泛紅的蝦肉碎粒做的餡子。
只這麵點做工已算得十分精緻，點心下面又襯著新鮮松葉做底。那一股松花清氣透出，恰正好與點心中的板油氣味中和，更添三分幽遠韻致。
左慈端著瓷碟，以箸尖撥開了面皮，一股湯汁隨即帶著熱氣溢出來。箸尖觸著湯汁，那股微膩而滑的觸感隨著竹箸傳來，這位五識敏銳的預備役仙人，隨即一笑：「原來這些湯汁，是鮮肉連皮做羹，涼後取湯凍，包在裡面。」
魏野微微點頭，算是默認了左慈的說法。然而對左慈不嗅不嘗，卻能憑箸尖觸感，分辨出湯包素材的本事，魏野也是佩服。這要論武道之中，只怕唯有那些號稱天人合一的所謂大宗師，才有如此敏銳的感知能力。
這一回合的比較，卻讓左慈略微勝出一籌。
且不論這兩個在司馬鈴眼裡都只能算叔叔的男人，正在進行那種無聊的男人間的暗地較量。司馬鈴端著碗，看向乖巧坐在自己身邊的小啞巴，露出了一個她自認最有感染力的笑臉：「對了，還不知道你從哪裡來，叫什麼名字呢！我是司馬鈴，這個喜歡龜毛和搞奇怪研究的叔叔叫魏野，你呢，總不能讓我們一路上都叫你小啞巴吧？」
面對著司馬鈴的笑容，小啞巴沉默了一下，在地面下劃出了兩個字體奇古的字。
早已注意到這邊動靜的魏野和左慈，目光隨之落下，卻見那是兩個如今已不常見的石鼓字，卻寫得不錯一處，分明是「涇真」二字。