大道小說網 讀傅雷家書 文 / 黃東風

    傅雷家書編入了了初中課本，這自然是極好的。它對幫助年輕人健康的成長，一定有著它不可磨滅的貢獻。在新文化運動後，沒有那一部家書可以同傅雷家書的價值相比；對年輕人的成長，傅雷家書是有著指路明燈的作用。

    編入中學課本中的博雷家書有兩封。一封是兒子心情苦悶時他給兒子寫的，一封是兒子在藝術上取得初步成功時作為祝賀禮物寫的。

    在第一封信中，面對孩子精神上的苦悶，傅雷是這樣開導的。——

    人一輩子都在高朝——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養，方能廓然無累，真正的解脫。

    慢慢的你會養成另外一種對付過去的事：就是能夠想到而不再驚心動魄，能夠從客觀的立場分析前因後果，作將來的借鑒，一免重蹈覆轍。

    要把感情的創傷當作心靈的灰燼看，看的時候不免感觸萬端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對著古戰場一般的存著憑弔的心懷。

    傅雷確是一個對孩子體貼入微的慈父。他首先告訴孩子人在成長過程中苦悶是正常現象，並不可怕。而且褒獎兒子說，越有作為的人經受心靈的困苦越多。

    我想他的兒子聰受到這封信後心情一定輕鬆了不少。「原來別人也這樣經歷過，別人也是一步步挨過來的呀，我還以為遇見了什麼洪水猛獸了呢。是自己求成過急，把人生的一切想得太美妙了。何況自己的苦悶與別人不同呢。別人只不過是在生活中百無聊賴而苦悶，自己是要有所作為受到挫折而苦悶。自己不應該再有什麼好埋怨的。」

    但苦悶也不是什麼「好寶貝」，讓人割捨不得。博雷說了，「太陽太強烈，會把五穀曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。」有人會說，藝術家是需要苦悶的呀，你看香港的歌星成年唱的是「我肚痛我腸悶你為什麼不知道」這類的歌曲，人家不是把鈔票一袋一袋往家裡扛麼？

    廓然無累的人，只有看透人生。而對於年輕人來說，這怎麼可能。年輕人最可怕的是情感的無法擺脫，「剪不斷，理還亂」。那真正是一場戰爭，但受傷痛的不是土地，而是心靈，那也是毫無理由的洗劫呵。真正如戰爭般悲壯，然而為了將來的輕鬆遠行，只有忘記，只有埋葬。——藝術家說，我要讓它「昇華」。

    傅雷寫給兒子的第二封信輕鬆多了。兒子初出茅廬，父親高興得涕淚橫流。如果說，兒子感到的是快樂和光明，那父親在心裡是真正的幸福的了。兒子取得的成績父親真正當成自己的「傑作」了。

    最讓傅雷感到欣慰的是兒子已經變得堅強的了。「只要你能堅強，我就一輩子放了心！……只要堅強，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術上的，學習上的——打擊；從此以後你可以孤軍奮鬥了。」

    高興的同時，傅雷希望兒子在藝術上要謙卑，要保持赤子之心。「藝術表現的動人，一定是從心靈的純潔來的。」

    傅雷畢竟希望兒子成為「大器」之材。只有把藝術植根於人民群眾的土壤之中，才會在藝術上走出壯闊的道路，藝術才會表現出它宏大的生命力。傅雷情不自禁地為兒子歌唱：「……但願你做中國的——新中國的——鐘聲，響遍世界，響遍每個人的心！……」

    傅雷的第一封信是告訴兒子如何戰勝心靈的困苦，第二封信是希望兒子成為什麼樣的人才。這兩封信，代表了傅雷家書的精華。

    傅雷先生宏才博學，譯作豐富。他翻譯的作品人物形象生動，語言簡潔；在現代史中，他是一位成就卓越的翻譯人才。「文化大革命」開始，傅雷受到迫害，他和妻子自殺身亡。

    對於他的死，人們百思不得其解。「文化大革命」潑給他身上的污水是「私通外國」。

    性格高潔和傲骨的知識分子，在那個時代，除了「選擇死亡」或「忍辱而活」外，又有什麼方法呢。

    高爾泰說，「爬過了百里泥沼，臨門只有一步，卻硬是跨不進去。」這也可以說是「文化大革命」中大部分精英知識分子的人格和命運的寫照。

    現在是一個「自由快樂」的時代，又是一個「搶得錢財佔山為王」的拜金社會，還有多少人喜歡保存赤子之心的傅雷家書呢？

    我們不得而知。