大道小說網 第十一章 元始之恨 文 / 洪荒之極品神偷
燃燈與釋迦牟尼兩人離去後，卻是往西天極樂世界而去。兩人都是法力驚人者，跨山過海，不多時就到了極樂世界，進去面見阿彌陀佛。待進到裡面，只見以前的接引道人，現在的阿彌陀佛正與到訪的准提道人閉目誦經。阿彌陀佛最小的弟子彌勒也坐在蓮座上，卻是在聽寂滅**。燃燈領著悉達多向兩位教主行禮。
二位聖人點點頭，准提對釋迦牟尼道：「你可願皈依我佛？」
釋迦牟尼笑道：「我即是佛，何來皈依？」
接引道：「佛本是道，四處是佛。」說罷，接引身體放出無盡金光，接引道：「我等大弘願，憐世人多苦；度天下有緣，行西方極樂；我等大弘願，憐輪迴多苦，證本心如來，證無上至道。吾誓渡眾生脫出苦海，往登極樂世界，自今日起，吾為極樂世界佛主阿彌陀佛。」
接引早答應了多寶，自多寶立教以後便將佛祖之位讓到多寶，接引也不食言，今日多寶立了大乘佛教之後便將佛祖之位讓與了釋迦牟尼，自此與准提二人閉關與西放極樂世界中。不問佛教諸事，釋迦牟尼號為南無本師釋迦牟尼佛，又稱多寶如來，世人稱之為如來佛祖。
多寶本來心尚向玄門，懷有愧疚的，聽此一說，心裡再無半點留戀。他也是未證混元之人，當然也想更進一步，在無量量劫後得證混元。釋迦牟尼於是道：「南無阿彌陀佛！我佛慈悲。」
准提聞言一笑，道：「如此，到時可將小乘佛法先傳入中土，其為老子所立，東土諸方不會阻止。至於彌勒？」
彌勒低者頭，不敢表露一絲怨憤，阿彌陀佛道：「賢者劫時，我佛門大興，我便為過去佛，釋迦牟尼如來為現在佛，立彌勒為未來星宿劫未來佛。彌勒！」彌勒應聲道：「世尊。」
阿彌托佛道：「我今親授佛印，你將於星宿劫時為我教教主，南無未來彌勒尊王佛。」彌勒行禮道：「我佛慈悲！南無阿彌托佛！」
准提又道：「過去現在未來佛，如今已有西方極樂世界，又有了中央婆娑淨土，不如再興一界，以為圓滿之意。」
阿彌陀佛聞言笑道：「善哉！善哉！師弟此言大善，彌勒，去請藥師菩薩到此。」
彌勒領命出去，過一會兒帶著一位佛陀進來。那佛陀名號藥師，正是那藥師佛，向兩位教主施禮。阿彌托佛道：「藥師菩薩（此前藥師道人修為是佛陀，但未稱佛），你今有緣，可轉世進入十恆河沙國土以外的東方，為我佛教建立佛界，成為佛主。」藥師菩薩大喜，忙道：「我佛慈悲！南無阿彌托佛！」
阿彌陀佛為藥師菩薩親授印記，撫頂道：「善哉！善哉！入得東方，立下大願，南無琉璃光王佛！」
藥師菩薩忙許下大願道：「願我來世，得菩提時。若諸有情。眾病逼切。無救無歸。無醫無藥。無親無家。『貧窮多厄。我之名號。一經其耳。眾病悉除身心安樂。家屬資具。悉皆豐足。乃至證得無上菩提。願我來世。得菩提時。若有女人。為女百惡之所逼惱。極生厭離。願捨女身，聞我名已。一切皆得。轉女成男。具丈夫相。乃至證得無上菩提。願我來世。得菩提時。令諸有情。出魔脫綱。解脫一切。外道纏縛。若墮種種惡見稠林。綿當引攝。罩於正見。漸令修習。諸菩薩行。連證無上正等菩提。願我來世。得菩提時。若諸有情；王法所加。縛錄鞭撻。系閉牢獄。工當刑戮及余無量災難凌辱。悲愁前逼。身心受苦。若聞聲名。以我福德威神力故皆得解脫一切憂苦。善哉！善哉！南無阿彌托佛！南無琉璃光王佛！」說完合掌微笑，身軀涅磐，化為一顆斗大舍利，離了極樂世界向東方飛去。
如來出身上清聖人通天教主截教，後得太清聖人太上老君教導太清聖人**，又有燃燈與迦葉教導玉清聖人**以及那西方佛教聖人**。因此，如來也就成為了天地間唯一一個通曉三清聖人**與那佛教聖人**之人。聲名之盛，三界無兩。
多寶證得如來佛祖後，命文殊菩薩、普賢菩薩兩人做為協侍菩薩。如來又收了兩名親傳弟子與十名記名弟子，親傳弟子乃是迦葉與金蟬子二人，迦葉當日為保護如來而身死投胎，如來自然要償還此番因果。
那金蟬子卻是一隻知了，如來當初在菩提樹下聽燃燈，迦葉二人講道時，有一隻知了遠遠的飛來落在那菩提樹上，日夜和如來一起聽道，那化身菩提樹的准提聖人沒有阻止，其餘二人自也不會與那知了為難。如來得到後，便點化了那只知了，收為門下第二弟子。
如來的十名記名弟子乃是當初釋迦牟尼得道前的十位忠心耿耿的侍衛，這些年來也一直旁聽著文殊等三人**。分別為：一、大迦葉，二、舍利弗，三、目連，四、須浮提，五、富樓那，六、迦旃延，七、阿那律，八、優波離，九、阿難，十、羅侯羅。十人各有所長，倒也有一定本事。
如來身具諸家之長，借鑒於太上老君的」一氣化三清」之術，卻加諸了改變，以誅仙陣圖斬化忿念，分別用三清聖人**和佛教聖人**演化了五具分身，名為五方明王，分別為中央不動明王、大威德明王、軍荼利明王、降三世明王、金剛夜叉明王。
如來又從那准提所度回的三千佛陀中選了十八位優秀者，稱為十八羅漢。
如來歸位後，佛教橫三世佛（藥師佛、如來佛、阿彌陀佛）、豎三世佛（燃燈為首的上古七佛、現在如來佛、未來彌勒佛）、三身佛（法身毗蘆佛、漢、三千佛陀盡皆齊全，佛教實力之強，三界無兩。
燃燈又用那重趙公明手中奪得的陰陽珠演化了佛教的兩重天，實際上分為20諸天，共有三千佛國。至此佛教諸佛已將近圓滿。
如來引進了截教」有教無類」思想，和接引准提的」修身度己」結合起來，取長補短，發展成為大乘佛教」修己度人」思想，完善了佛教教義。歷史上每每遇到戰亂時期，百姓困苦，精神無從寄托，佛教地」西方極樂」對百姓的引誘力自然不是其它教派可以比擬。
佛教的大興勢頭已經快完成了，再沒有人可以阻止得了，佛教的東進。只是時間問題了……
－－－－－－－－－－－－－－分割一下－－－－－－－－－－－－－－－怨念啊怨念。
天地間的爭鬥怕都是因為有了怨念才引起的，便如現在，元始心中便產生了怨念。
自道祖提出封神依始，元始便在暗自算計著封神的事情，本來元始還念著三清情分，打算趁封神之時聯合人闡截三教打擊其他聖人，以讓三清教門保存實力，哪知道祖直接打破他的幻想來著，西方教不參加此次封神，女媧不立教，沒什麼可打擊的，唯一一個蓬萊島，元始本來還有心想要算計的，結果被玄天給一頓好說，直接給說死了，沒辦法，實力啊，實力不及別人。
最後眼看封神祇能在三教當中進行，元始便慌了，不愧是元始天尊，眼看算計別人不成，轉眼便將對像改成了通天，並且以各種借口將老君給說服了，眼看實力還不及截教，為了對付通天，更冒著將西方教引進東土的風險也把西方二聖扯了進來。
按說元始的算計還是很成功的，按他的算計來看，先是聯合人教與西方教將截教給滅了，使的闡教成功封神，佔據天地氣運，此後人教雖然得了利，但人教人少這一點卻注定了人族教化之事還是落在了闡教頭上，而此時西方教更不用擔心了，在元始看來，西方教雖有二聖，但大教卻無鎮壓氣運的至寶，且此前渡走那麼多截教弟子，雖然能興盛一時，卻也不免步了截教的後塵，將來也得一併完蛋，屆時幾大教派再無人能與他闡教相爭。
不過元始好好的算盤卻也被打破了，當然，便是聖人也有失誤的時候。蓬萊島的介入，打破了元始想要將截教打滅的想法。
雲霄本該身隕，卻被玄天給救下了，而且修為更進一步，先道門其他弟子一步成就准聖，卻是讓元始跌了些面皮，闡教此番封神大勝，十二金仙卻幾成了廢人，而被闡教打的幾乎滅教的截教卻先一步成就准聖。
四大弟子中，多寶被老君所擒，現在化為了釋迦牟尼，立了小乘佛教，用來分化佛教氣運去了。而其他三大弟子卻都還在，龜靈本被接引拉去佛教去了，卻不知道怎麼地又回來了，無當聖母與金靈聖母卻被倉頡與嫦娥給收為了座騎，當然，是假的，現在不是又放出來了麼，這點兒是元始最氣的，氣那闡教弟子白癡，怎麼當時在萬仙陣中就信了蓬萊島弟子的話呢？現在放了出來，你也不好問什麼，要問他們，他們只給你一句不小心放跑了便是，當真鬱悶了。
元始去怪罪闡教弟子去了，卻忘了當時情況下，闡教一堆弟子如何能擋得住兩名准聖？再說那燃燈本就與佛教有勾結，放了金靈他們，一來也免得再結更多因果，二來也好讓闡截二教內鬥，畢竟截教便再恨他燃燈卻也不及恨他闡教啊。
這些且不說，元始最恨的是那西方二聖與燃燈，燃燈叛教不說，還把十二金仙中的四人給拐帶了過去，在現在闡教聞名天下之時，當著天地眾生的面兒，在他元始臉上打了一個響噹噹的巴掌啊，你叫元始如何能嚥下這口氣？