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正文 第三十一章 對自然法師的思辨 文 / 骷髏星雲

    十一月一ri明珠堡

    「老師,您為什麼放走那些自然法師?難道老師是有什麼考慮嗎?」說到自然法師,愛蓮禁不住身子寒顫了幾下,她一直百思不得其解,從昨天起她就想問井笙這個問題,威達德魔導士難道不是正直和正義的化身嗎?為什麼他會放走邪惡的自然法師?

    井笙笑著摸摸愛蓮的頭:「我的公爵小姐也長大了,知道老師在考慮後手了。

    是的,我是放走了他們,不過我想問一個問題,乖乖,自然法師為什麼被人憎恨?」

    愛蓮在井笙懷裡拱了拱,不知從什麼時候開始,井笙的懷抱就成為了愛蓮最覺得安心的地方,她喜歡感受到井笙溫熱的胸膛、喜歡聽著強勁有力的心跳、那會讓她覺得全身充滿了安全,以往的擔驚受怕已經遠離了愛蓮,她甚至記不起那些不愉快的詳情,就只想一直呆在井笙的懷裡,看著他強有力的手臂拉著韁繩。

    對於自然法師的情緒,愛蓮顯然是受了公眾輿論的影響,從神選士的角度來說,他們和自然法師勢不兩立,因為自然法師不僅僅從神選士裡面產生,它甚至可以來自平民,雖然所有人都知道自然法師這個名字,但對自然神術並不瞭解,仍然停留在吞吃嬰兒、腐爛的血魔法、冷酷無情殺戮家人這些傳說中,實際情況的自然法師是怎麼樣的?一千個神選士中沒有一個瞭解的,愛蓮也不例外,她對自然法師的了解除了家族的圖書館外,就是身旁的親人和家臣的講述,當然也會形成自然法師十惡不赦的觀感。

    愛蓮深吸一口氣,她喜歡聞井笙身上的男子漢氣息,當然,仍然是能給她明確的安全感,愛蓮想了想說:「自然法師修煉的魔法違背常理,並且它們是被萌神所遺棄的人,在自然法師的心靈中充滿了對萌神的不敬和對貴族的仇恨,但寬容仁慈的萌神並沒有和他們計較,我認為各家族應該聯合起來擊垮自然法師,不能讓他們蠱惑人類背離萌神的教義。」

    井笙搖搖頭,愛蓮並沒有說她自己對自然法師的觀感,仍然是貴族間流傳的那一套觀點。

    「乖乖,你自己是怎麼認為的?」

    愛蓮呆了一呆,想了很久才說:「我其實對他們沒有什麼認識,我從來不認識任何一位自然法師,當然,邪惡的自然法師從來都是行蹤詭秘的。」

    「那就對了,既然乖乖從來就不認識什麼自然法師,你為什麼要轉述別人的話呢?要讓別人對自然法師的好惡來左右自己的認識呢?」

    愛蓮有些不好意思了,她摟著井笙的腰撒嬌:「老師,那愛蓮豈不是很笨?別人說什麼就是什麼,老師是不是也這麼認為嘛?」

    井笙摟著愛蓮,寬容地笑了笑,無論是三人成虎還是眾口鑠金,人總是容易相信對自己可能有害的傳言,曹操先生的寧可殺錯三千也不放過一個就是這種心理的最好體現,但是自然法師確實有所不同,他們確實做了很多傷天害理的事情,不過那主要是針對貴族來說,自然法師就是神綬貴族的天然敵人,因為成為自然**師並不需要五彩石,也不需要是神選士,更不需要貴族頭銜,所以貴族們認為自然法師玷污了萌神的教導「施受相予」,作為貴族來說,他們的祖輩曾是平民、勳民或特殊家庭,經過無數代人的犧牲和努力奮鬥,終於獲得萌神的認可,得到了努力奮鬥的像徽,並在以後的日子裡還要戰戰兢兢地維護這種地位,貴族的頭銜來之不易,使他們認為匹配得起這種榮譽,但自然法師的魔法地位是輕而易舉地獲得的,沒有經過一代又一代人的奮鬥,也沒有家族中無數人為之犧牲,這種地位的輕易獲得沒有什麼比這更令人憤怒的了,貴族排斥自然法師並將他們妖魔化也是很容易理解的事情。

    自然法師的不勞而獲和貴族們為之犧牲而來的地位形成鮮明對比,不但如此,自然法師們還詆毀貴族們的信仰,指責他們崇拜偽神,這更令貴族們無以復加地憤怒,必將自然法師滅之而後快。從神魔戰爭開始,勾盜群島之戰、圍困蒸發沙漠、大遷徙、光明戰爭、守宮之夜等等,每一次社會的大動盪,都是自然法師的滅頂之災,而每次大繁榮也同樣是自然法師的大繁榮,萌神的光輝不可能照耀到每個人身上,這也是自然法師絞之不盡的原因。

    不得不說,井笙對自然法師的張狂也很看不慣,普羅根的自大狂妄就是一例,他們就像身擁重寶的孩童,對辛勤勞作的大人口吐毒蛇,並炫耀他們撿到了稀世寶貝,這是自尋死路的做法,古人云,懷璧其罪。何況是一點也不掩飾的孩童,自然會引起公憤,不能原諒的是自然法師的創世神崇拜,他們甚至比獸人還要離譜,獸人的三神教好歹還是ri神、月神和華魯昂達,而自然法師就只有一名不可知不可見的神靈,名字就叫創世神,他是宇宙中的獨一真神,其他的所有神靈都是偽神。因此,整個世界包括獸人在內的六大種族都視自然法師為洪水猛獸,他們的言行已經危害到這個世界存在的根本。

    井笙突然想到了耶和華和天主教,實際上天主教的正式翻譯應該叫做真理教,在天主教的教義中,耶和華等於真理,真理就是耶和華。從邏輯上來說,真理教的如此關聯並沒有任何錯誤,畢竟人類信仰真理肯定是正確的,但謬誤同時就產生了,真理的具體含義是什麼?誰來為人民們解釋什麼叫真理?包括放之四海皆准的宇宙真理,怎麼樣來踐行真理?看似簡單,這都是異常艱難的命題。

    顯然,真理的解釋者不會是教堂的神甫,也不會是梵蒂岡的教皇,更不會是號召一個階層屠殺另一個階層的暴力哲學發明人及繼承人,雖然他們一度曾以為自己是真理的堅定代言人,但最終證明誰也沒有資格擔任真理代言人的角色。然後無一例外,所有宗教具體到這上面時,只能將話題轉到讚揚真善美、鄙視假醜惡上,但刨根問底的問題又出來了,世人喜歡的真善美與厭棄的假醜惡就是真理的全部嗎?誰來定義真善美的內容?又有誰有資格界定假醜惡呢?顯然這是很棘手的問題。然後話題會再次轉到虔誠、信仰上面,但不實際解決人類真正的需要,借真善美之名行假醜惡之實就永遠不可能禁絕,造成親人相殘悲劇中的大陰謀家也就不可能真正退出歷史舞台。這是一個夢,嚮往終極幸福的夢。

    什麼是真理?這是很難辨別清楚的問題,面對相同的事實或理想,一千個人甚至有一千種真理。真理就像海市蜃樓,它不是實際存在的,它只存在於人的慾望和好惡中,定義到人生當中,追求個人的快樂和幸福應該是比較接近真理,追求幸福畢竟是人類社會存在的根本目的,但快樂和幸福決不能互相類比,也不能進行延伸。很簡單,環境決定了每個人的真理追求不可能完全相同,因此你的真理只能代表你自己,而我的真理也只能代表我自己,除了有交集的部份,我們的真理是完全不相同,也是無法替代的,而無數人的真理相交集的那部份則隱藏著人類社會應該存在的原因。因此,雖然每個人的真理內涵都是不盡相同的,但總有相同的地方,這部份交集有一個名詞,它叫做普世價值!是適用於所有人的真理部份。普世價值當然不能囊括每個人的真理,但它卻是每個人都嚮往擁有的理想基礎,由此可以認為普世價值應該屬於定義為真善美的範疇。

    馬克思鋪就了通往雲霧中的公共主義階梯,看道路的方向,它似乎就指向空中的海市蜃樓,那就是宇宙的終極真理,但誰也不會知道,這條道路的盡頭卻是直通地獄的萬丈深淵。列寧考慮的是應該在台階上鋪上什麼樣的地磚才吸引人過來,他毫不關心這條路是不是真的通往雲霧中的海市蜃樓,而斯大林和波爾布特考慮的是誰才有資格踩上這條台階,而誰又有資格決定讓誰踩上去,道路盡頭的地獄他們比任何人都清楚。事實證明,他們都是舉著真善美的旗幟,卻是在陽光下幹著摧毀真善美的罪惡勾當,真理就像他們胯下的小姑娘,受盡無盡的凌辱中還要讚揚禽獸們的強-暴是非常有創新的華麗藝術。

    那麼真理究竟是什麼?

    人類社會存在的根本意義是什麼?

    人生的意義是什麼?

    它們都指向什麼?

    人性!

    人類社會存在的根本意義就是實現舒適的、平衡的人性。

    人生的意義也在於ziyou奔放的人性,通過它去得到人類的終極幸福。

    我們驚喜地發現,人性的基本屬性凸顯了出來,那就是生存、ziyou和創造。

    在這裡,真理就是人性,人性就是真理。

    反真理就是反人性,反人性就是反真理。

    上帝的名字就叫做人性。

    唯有人類才有人性!

    人性就是至高神靈!

    井笙笑了笑說:「乖乖,這是一個很大的話題,不論怎麼樣,你不能讓別人的言行影響到你自己的判斷,因此,我決定對自然法師進行接觸和判斷。」

    愛蓮面色嚴肅地緊著問:「那麼後來呢?後來發生了什麼事情?」

    井笙拉了一下韁繩,讓小弱放慢腳步,他正義凜然地說:「那位自然法師的頭領名字叫米洛斯·帕狄修斯,是中大陸塞米爾河的一個勳民小家族,隨同他一起的大部份是平民和低爵家族中的自然法師。當然,你英明神武的老師一舉擊垮了他們的可憐防禦」

    愛蓮朝井笙吐了吐舌頭,笑著說:「哇!老師好會吹牛呀!我記得偵察官帶著黑騎士與您一起去的呀!」
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