正文 第三十一章 對自然法師的思辨 文 / 骷髏星雲
十一月一ri明珠堡
「老師，您為什麼放走那些自然法師？難道老師是有什麼考慮嗎？」說到自然法師，愛蓮禁不住身子寒顫了幾下，她一直百思不得其解，從昨天起她就想問井笙這個問題，威達德魔導士難道不是正直和正義的化身嗎？為什麼他會放走邪惡的自然法師？
井笙笑著摸摸愛蓮的頭：「我的公爵小姐也長大了，知道老師在考慮後手了。
是的，我是放走了他們，不過我想問一個問題，乖乖，自然法師為什麼被人憎恨？」
愛蓮在井笙懷裡拱了拱，不知從什麼時候開始，井笙的懷抱就成為了愛蓮最覺得安心的地方，她喜歡感受到井笙溫熱的胸膛、喜歡聽著強勁有力的心跳、那會讓她覺得全身充滿了安全，以往的擔驚受怕已經遠離了愛蓮，她甚至記不起那些不愉快的詳情，就只想一直呆在井笙的懷裡，看著他強有力的手臂拉著韁繩。
對於自然法師的情緒，愛蓮顯然是受了公眾輿論的影響，從神選士的角度來說，他們和自然法師勢不兩立，因為自然法師不僅僅從神選士裡面產生，它甚至可以來自平民，雖然所有人都知道自然法師這個名字，但對自然神術並不瞭解，仍然停留在吞吃嬰兒、腐爛的血魔法、冷酷無情殺戮家人這些傳說中，實際情況的自然法師是怎麼樣的？一千個神選士中沒有一個瞭解的，愛蓮也不例外，她對自然法師的了解除了家族的圖書館外，就是身旁的親人和家臣的講述，當然也會形成自然法師十惡不赦的觀感。
愛蓮深吸一口氣，她喜歡聞井笙身上的男子漢氣息，當然，仍然是能給她明確的安全感，愛蓮想了想說：「自然法師修煉的魔法違背常理，並且它們是被萌神所遺棄的人，在自然法師的心靈中充滿了對萌神的不敬和對貴族的仇恨，但寬容仁慈的萌神並沒有和他們計較，我認為各家族應該聯合起來擊垮自然法師，不能讓他們蠱惑人類背離萌神的教義。」
井笙搖搖頭，愛蓮並沒有說她自己對自然法師的觀感，仍然是貴族間流傳的那一套觀點。
「乖乖，你自己是怎麼認為的？」
愛蓮呆了一呆，想了很久才說：「我其實對他們沒有什麼認識，我從來不認識任何一位自然法師，當然，邪惡的自然法師從來都是行蹤詭秘的。」
「那就對了，既然乖乖從來就不認識什麼自然法師，你為什麼要轉述別人的話呢？要讓別人對自然法師的好惡來左右自己的認識呢？」
愛蓮有些不好意思了，她摟著井笙的腰撒嬌：「老師，那愛蓮豈不是很笨？別人說什麼就是什麼，老師是不是也這麼認為嘛？」
井笙摟著愛蓮，寬容地笑了笑，無論是三人成虎還是眾口鑠金，人總是容易相信對自己可能有害的傳言，曹操先生的寧可殺錯三千也不放過一個就是這種心理的最好體現，但是自然法師確實有所不同，他們確實做了很多傷天害理的事情，不過那主要是針對貴族來說，自然法師就是神綬貴族的天然敵人，因為成為自然**師並不需要五彩石，也不需要是神選士，更不需要貴族頭銜，所以貴族們認為自然法師玷污了萌神的教導「施受相予」，作為貴族來說，他們的祖輩曾是平民、勳民或特殊家庭，經過無數代人的犧牲和努力奮鬥，終於獲得萌神的認可，得到了努力奮鬥的像徽，並在以後的日子裡還要戰戰兢兢地維護這種地位，貴族的頭銜來之不易，使他們認為匹配得起這種榮譽，但自然法師的魔法地位是輕而易舉地獲得的，沒有經過一代又一代人的奮鬥，也沒有家族中無數人為之犧牲，這種地位的輕易獲得沒有什麼比這更令人憤怒的了，貴族排斥自然法師並將他們妖魔化也是很容易理解的事情。
自然法師的不勞而獲和貴族們為之犧牲而來的地位形成鮮明對比，不但如此，自然法師們還詆毀貴族們的信仰，指責他們崇拜偽神，這更令貴族們無以復加地憤怒，必將自然法師滅之而後快。從神魔戰爭開始，勾盜群島之戰、圍困蒸發沙漠、大遷徙、光明戰爭、守宮之夜等等，每一次社會的大動盪，都是自然法師的滅頂之災，而每次大繁榮也同樣是自然法師的大繁榮，萌神的光輝不可能照耀到每個人身上，這也是自然法師絞之不盡的原因。
不得不說，井笙對自然法師的張狂也很看不慣，普羅根的自大狂妄就是一例，他們就像身擁重寶的孩童，對辛勤勞作的大人口吐毒蛇，並炫耀他們撿到了稀世寶貝，這是自尋死路的做法，古人云，懷璧其罪。何況是一點也不掩飾的孩童，自然會引起公憤，不能原諒的是自然法師的創世神崇拜，他們甚至比獸人還要離譜，獸人的三神教好歹還是ri神、月神和華魯昂達，而自然法師就只有一名不可知不可見的神靈，名字就叫創世神，他是宇宙中的獨一真神，其他的所有神靈都是偽神。因此，整個世界包括獸人在內的六大種族都視自然法師為洪水猛獸，他們的言行已經危害到這個世界存在的根本。
井笙突然想到了耶和華和天主教，實際上天主教的正式翻譯應該叫做真理教，在天主教的教義中，耶和華等於真理，真理就是耶和華。從邏輯上來說，真理教的如此關聯並沒有任何錯誤，畢竟人類信仰真理肯定是正確的，但謬誤同時就產生了，真理的具體含義是什麼？誰來為人民們解釋什麼叫真理？包括放之四海皆准的宇宙真理，怎麼樣來踐行真理？看似簡單，這都是異常艱難的命題。
顯然，真理的解釋者不會是教堂的神甫，也不會是梵蒂岡的教皇，更不會是號召一個階層屠殺另一個階層的暴力哲學發明人及繼承人，雖然他們一度曾以為自己是真理的堅定代言人，但最終證明誰也沒有資格擔任真理代言人的角色。然後無一例外，所有宗教具體到這上面時，只能將話題轉到讚揚真善美、鄙視假醜惡上，但刨根問底的問題又出來了，世人喜歡的真善美與厭棄的假醜惡就是真理的全部嗎？誰來定義真善美的內容？又有誰有資格界定假醜惡呢？顯然這是很棘手的問題。然後話題會再次轉到虔誠、信仰上面，但不實際解決人類真正的需要，借真善美之名行假醜惡之實就永遠不可能禁絕，造成親人相殘悲劇中的大陰謀家也就不可能真正退出歷史舞台。這是一個夢，嚮往終極幸福的夢。
什麼是真理？這是很難辨別清楚的問題，面對相同的事實或理想，一千個人甚至有一千種真理。真理就像海市蜃樓，它不是實際存在的，它只存在於人的慾望和好惡中，定義到人生當中，追求個人的快樂和幸福應該是比較接近真理，追求幸福畢竟是人類社會存在的根本目的，但快樂和幸福決不能互相類比，也不能進行延伸。很簡單，環境決定了每個人的真理追求不可能完全相同，因此你的真理只能代表你自己，而我的真理也只能代表我自己，除了有交集的部份，我們的真理是完全不相同，也是無法替代的，而無數人的真理相交集的那部份則隱藏著人類社會應該存在的原因。因此，雖然每個人的真理內涵都是不盡相同的，但總有相同的地方，這部份交集有一個名詞，它叫做普世價值！是適用於所有人的真理部份。普世價值當然不能囊括每個人的真理，但它卻是每個人都嚮往擁有的理想基礎，由此可以認為普世價值應該屬於定義為真善美的範疇。
馬克思鋪就了通往雲霧中的公共主義階梯，看道路的方向，它似乎就指向空中的海市蜃樓，那就是宇宙的終極真理，但誰也不會知道，這條道路的盡頭卻是直通地獄的萬丈深淵。列寧考慮的是應該在台階上鋪上什麼樣的地磚才吸引人過來，他毫不關心這條路是不是真的通往雲霧中的海市蜃樓，而斯大林和波爾布特考慮的是誰才有資格踩上這條台階，而誰又有資格決定讓誰踩上去，道路盡頭的地獄他們比任何人都清楚。事實證明，他們都是舉著真善美的旗幟，卻是在陽光下幹著摧毀真善美的罪惡勾當，真理就像他們胯下的小姑娘，受盡無盡的凌辱中還要讚揚禽獸們的強－暴是非常有創新的華麗藝術。
那麼真理究竟是什麼？
人類社會存在的根本意義是什麼？
人生的意義是什麼？
它們都指向什麼？
人性！
人類社會存在的根本意義就是實現舒適的、平衡的人性。
人生的意義也在於ziyou奔放的人性，通過它去得到人類的終極幸福。
我們驚喜地發現，人性的基本屬性凸顯了出來，那就是生存、ziyou和創造。
在這裡，真理就是人性，人性就是真理。
反真理就是反人性，反人性就是反真理。
上帝的名字就叫做人性。
唯有人類才有人性！
人性就是至高神靈！
井笙笑了笑說：「乖乖，這是一個很大的話題，不論怎麼樣，你不能讓別人的言行影響到你自己的判斷，因此，我決定對自然法師進行接觸和判斷。」
愛蓮面色嚴肅地緊著問：「那麼後來呢？後來發生了什麼事情？」
井笙拉了一下韁繩，讓小弱放慢腳步，他正義凜然地說：「那位自然法師的頭領名字叫米洛斯·帕狄修斯，是中大陸塞米爾河的一個勳民小家族，隨同他一起的大部份是平民和低爵家族中的自然法師。當然，你英明神武的老師一舉擊垮了他們的可憐防禦」
愛蓮朝井笙吐了吐舌頭，笑著說：「哇！老師好會吹牛呀！我記得偵察官帶著黑騎士與您一起去的呀！」