大道小說網 第十一節 文 / 項飛

    這時候孫權上書勸曹操稱帝，並在信裡「稱臣」。曹操把信拿給大家看，說這小子想把我放到火爐上啊！於是就有明白人跟著勸進，曹操沒同意，說：「若天命在吾，吾為周文王矣！」他的意思很明白了，就是自己不會稱帝，但讓自己的兒子稱帝。曹操已經打破漢制受封異姓王，親信遍佈朝野，大權在握，距位登至尊只有一步之遙，可以說漢朝能否繼續存在只在他一念之間。而且以他現在實力之強，「挾天子以令諸侯」已經沒有太大意義了。那麼他為什麼不稱帝呢？關於這個問題，一直以來眾說紛紜，各種說法都有。一種可能是曹操不願背上篡逆的罵名，因此即使「十分天下已有其九」也不願意捅破這層窗戶紙。而且自他受封魏王以來，一直反對聲不斷，還有西漢末年王莽篡位稱帝，代漢而立，立刻引發了全國範圍的武裝反抗，從而迅速滅亡，這樣的前車之鑒使得曹操多少有些顧忌。這些都是他不得不考慮的問題。但他屠殺大臣、殘害皇后、威逼皇帝這使得他的名聲已經很壞了，這一點曹操自己應該很清楚，也許他認為這些罪名比起篡逆來還是輕多了，所以不肯行篡逆之事？可是後人對曹操的評價還是很壞，有的人甚至將他與王莽相提並論，曹操若是地下有知，會不會對當初沒稱帝感到後悔？

    那麼曹操究竟想不想稱帝呢？項飛認為答案應該是肯定的。《曹瞞傳》和《世語》都記載了同一件事：有人勸曹操稱帝，夏侯惇不同意，他認為「宜先滅蜀，蜀亡則吳服」，

    收服了這兩國之後再稱帝不遲。曹操採納了夏侯惇的建議。曹操死後，夏侯惇很後悔自己的這個建議，「追恨前言」，以至「發病卒」。從這段記載來看，曹操至少當時很猶豫，不然他也不會徵求大家的意見。夏侯惇既是曹操的親戚，又是鐵桿親信，可以說是曹操最信任的人，這麼重大的問題曹操當然要聽聽他的意見，而有了荀彧的例子之後，也只有夏侯惇才敢說出「不同意」這三個字。可能是受了夏侯惇的影響曹操致死都沒稱帝。以夏侯惇和曹操的親密程度他不會不知道曹操的真實想法，所以在曹操死後他才會「追恨前言」，以至於「發病卒」，夏侯惇後悔的原因就是曹操其實很想稱帝，而在聽了自己的意見後，放棄了這一打算。如果上天再給曹操十年，讓他降服吳、蜀兩國，那時曹操會不會稱帝呢？一定會！需要說明一下，這個觀點僅是作者個人觀點。《曹瞞傳》和《世語》的這段記載雖然確實有，但很多人認為這是杜撰的，並不可靠。而且在有的史書中，夏侯惇是積極的勸進派。

    建安二十五年（公元220年）正月，曹操回到洛陽。這時孫權已經襲殺了關羽，並將首級送給曹操。幾天以後的庚子ri，曹操「崩於洛陽」，享年六十六歲。順便說一下，如無特殊說明，本書中所有人物的年齡一律採用中國傳統的計數方法，也就是「虛歲」來表示。陳壽在這裡用了個「崩」字，要知道只有皇帝死了才能說是「崩」，曹操當時是魏王，王死了應該用「薨」。其實曹操可能一直患有某種慢性病，很多史書都說他患有「頭風症」，每次發病「頭暈目眩」，後來在華佗的治療下有所緩解。這裡順便說一下曹操與華佗的關係。華佗醫術高明，指下活人，這裡就不贅述了。曹操把華佗召來後，病情確有其se。但是華佗「本作士人，以醫見業，意常自悔」，就是說華佗不願做醫生，雖然醫術名揚天下，但他卻常為此後悔。後來華佗說家中有事，請假回家了。曹操犯病後多次寫信叫他回來，他都以妻子有病為由不肯回來，就這麼一直拖著。曹操大怒，派人去查看，並說如果他妻子真的有病，不但可以延長假期，還賜「小豆四十斛」；如果是詐病就立刻逮捕。結果華佗被收下獄，死於獄中，曹操的頭風也沒治好。華佗在第一次給曹操看病時就說得明白，這病治不好，但我可以延長你的壽命。華佗死後，曹操說過這樣的話，華佗能治好這病。但「小人養吾病，yu以自重」，就算我不殺他，他也不會為我去此病根的。當然了，這是《三國誌》的說法，可能有為曹操說好話的成分。

    曹操在遺令中說天下未定，喪事從簡，要求大家在自己下葬後就除去喪服，而且「將兵屯戍者，不得離屯部」，也就是讓帶兵的各級將領不要離開大營和部隊。曹操下葬時只穿著平時的衣服，也沒有珍寶陪葬。《三國誌》上並沒有說曹操設疑塚的事，不過直到今天仍然沒人知道曹操陵墓的確切位置。十個月後，黃初元年（公元220年）十一月，曹丕稱帝后追尊曹操為太祖武皇帝。

    曹操生於公元155年，「崩」於公元220年。他的一生是戰鬥的一生，也是傳奇的一生，更是毀譽參半的一生。在《魏書》中他是個明主：善於用兵，「設奇謀敵制勝，變化如神」；知人善任，「難眩以偽」，不被表面想像所迷惑，「拔於禁、樂進於行陣之間，取張遼、徐晃於亡虜之內」，經他提拔的牧、守一級的官員更是不可勝數；文采飛揚，「登高必賦」，所作新詩，配以管樂，「皆成樂章」；才力絕人，「手射飛鳥，躬擒猛獸」，曾一ri之內射雉六十三頭；「雅xing節儉，不好華麗」，後宮「衣不錦繡」，屏風破了，補一補接著用；賞罰分明，軍紀嚴正，「勳勞宜賞，不吝千金；無功望施，分毫不與」；進獻的貢品，「與群下共之」，而自己子女的嫁娶卻一律從簡。

    在晉朝張華所著《博物誌》中，他是個雅人：善草書，懂音律，通圍棋，好方術。他不但請來了當時著名的方士，如左慈，還「飲鴆酒，啖野葛」。魏晉時期，上流社會一直流行少量服毒，貴族們以此為榮，飲鴆酒就是其中一種方式，大概就和今天吸毒、嗑藥差不多。

    而在《曹瞞傳》中（看名字就知道不會說曹操好話），他又是另一個樣子：「為人佻易，無威重」，「好音樂，倡優在側，以ri達夕」；「持法峻刻」，有人的見解高過自己，找個借口就把人家殺了，對有舊怨的人更是毫不留情，殺掉算完，「酷虐變詐」。

    這就是的曹操，讚揚他的人把他說成明主，貶低他的人把他看作暴君。就是這樣一個集美名和罵名於一身的曹操，在漢末的亂世中憑自己的能力開創出一片天地。他的政治抱負，他的軍事才能，他的文學修養，他的治國水平，他的遠見卓識在當時沒有一樣不是頂尖的。在他統治的地區，實施了一系列與民生息的政策，同時興辦教育，鼓勵生產，減輕賦稅，讓利於民。雖然他採取這些措施是為了鞏固自己的統治，但在客觀上符合歷史前進的要求，所以歷史就選擇了他。當然曹操也有他的歷史局限性，比如屠城，這在當時看來算是比較常見的事情。所以經常有防守方軍民一心，共同守城；也有城中居民為求活命，賣關獻城。曹操對被奉為正統的漢室的欺壓，是他歷史名聲不好的主要原因。但通過本章的分析，我們知道很多時候曹操也是沒有選擇，政治鬥爭非常殘酷，不是你死就是我活，如果曹操不夠狠，他可能早就被淘汰了。曹操禮賢下士，人盡其才，還多次辦法求賢令，表示自己願意不拘一格地使用人才。他的手下人才濟濟，包括被他用刀逼出來的司馬懿（曹操也是倒霉催的，逼出來自己的掘墓人），還有名動一時的著名學者，比如孔融、楊修、華歆、王桀、陳琳等，其中一些人，如孔融、楊修先後被殺，雖然他們的被殺各有不同的原因，但曹操還是因此背上了「害賢」的名聲。

    縱觀曹操的一生中，最得意的事：首舉義兵，討伐董卓；

    最明智的決定：挾天子以令諸侯；

    最成功的戰役：官渡之戰擊敗袁紹；

    最自豪的事：受封異姓王；

    最失敗的戰役：赤壁之戰；

    最失誤的決定：收服張魯後，沒能進兵西川。

    還有一點曹操很了不起，那就是不論曹操的勢力多弱小，他都是老大，從沒依附過別人。

    最後引用陳壽《三國誌》中對曹操的評語作為本章的結束。陳壽說，漢末時天下大亂，豪傑並起。而曹操「運籌演謀，鞭撻宇內」，最後「能總御皇機，克成洪業」，這是因為他「明略最優」，所以可以稱之為「非常之人，超世之傑」！