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聖經中說人話的動物 作者：江南熊 聖經中說人話的動物江南熊整本《聖經》記載兩次動物說人話，其一便是《創世記》所記，魔鬼藉著蛇來引誘夏娃，非常有名。另外一次則是上帝藉著"毛驢"來攔阻人錯誤的行為。記在《民數記》第22章。
當摩西帶領以色列人往迦南美地進發時，雖然一路艱難，但還是所向披靡。當他們將近摩押地時，摩押王巴勒便非常惶恐。他根本沒有自信來迎戰以色列人，於是想出一個取巧的法子。 他聞知巴蘭有上帝同在，所說的話極其靈驗，詛咒人，人便會倒霉，祝福人，人便會得到好處。於是派出大臣帶著金銀等物來求巴蘭，要他去詛咒以色列人來。 巴蘭明知上帝喜歡以色列人，但看見巴勒使臣帶來的卦金，心理就貪圖。於是對巴勒的使臣說，你們先住下，等我求問耶和華，看看上帝的旨意如何。上帝就明確地告訴他，不可以去。因為這民（指以色列人）是蒙福的。於是巴蘭悻悻地打發巴勒的使臣回去。 巴勒自然不甘心，再次派出一批大臣，較上次更尊貴，帶的禮物更多。而且對巴蘭說，你要什麼，儘管說，無論什麼，都給你。只求你來詛咒以色列人。 巴蘭再次失衡。榮華富貴就在眼前，不可錯過也。但還是假惺惺地求問上帝。向那些大臣說，即使巴勒將滿屋的金銀給我，我行大事小事也不能越過上帝的旨意。 於是上帝說，你可以去。這就像人徵求意見，雖然明知父母的意思，但還是一再提起自己的要求，父母生氣了，必定會說："你去你去！"巴蘭的開心是不必多言了。他備上驢，就興沖沖地往巴勒的王宮而去。 上帝於是發怒。 當驢行走的時候，上帝的使者便在路上攔著，手裡握著刀。驢看見了，便從路上跨進田間去。而只顧發財不顧良知的巴蘭卻昏花了眼睛，以為這頭驢有病，便抽打驢，叫它回到原路上來。 第二次，上帝的使者站在葡萄園的窄路上，兩邊都有土牆。驢再次看見使者拔著刀，要殺巴蘭的樣子，便緊緊貼著牆，結果將巴蘭的腳擠傷了。巴蘭大怒，又抽打驢一頓。 第三次，上帝的使者又往前去，站在狹窄之處，左右都沒有轉折的地方。驢看見上帝的使者，就臥在巴蘭的底下，四肢跪下，不再行走。因為再往前的話，使者的刀便會砍在巴蘭的身上。而一心沉溺於金銀的巴蘭，卻依舊沒有覺察。他只知道這頭驢不正常，獨不尋求原因。只是一味地打驢。 上帝這樣做，只是叫巴蘭醒悟，不料，巴蘭依舊不清醒。於是，慈愛的上帝再次使出能力，叫驢開口說話。上面說過，《聖經》中再沒有第二次上帝使動物說話來規勸人的了，可見上帝是何等在乎一個人的向善或者從惡。 上帝使驢說話，問巴蘭："我向你行了什麼？你竟打我三次。"巴蘭還沒有意識到異常。按照正常之人，不是在伊甸園時代，對世界的萬物應該有起碼的瞭解，巴蘭豈不知道從來沒有驢說人話的嗎？那末眼下他的驢居然會說，難道不深思，到底原因何在？然而可歎，一個人一心想發財，心智蒙昧到何種程度，對一切異常事物都喪失了正常的判斷力。 巴蘭回答說："因為你戲弄我，我恨不能手中有刀，把你殺了。"驢說："我不是你從小至今所騎的驢嗎？我素常向你這樣行過麼？"巴蘭說："沒有。"這時候，巴蘭才略有醒悟，他的理智稍稍回來，立即發現上帝的使者就在前面，手裡握著刀。巴蘭立即俯伏在地。 上帝的使者對巴蘭說："你為何三次打你的驢呢？我出來敵擋你，因你所行的，在我面前偏邪。驢看見我，三次從我面前偏過去，不然，我早把你殺了。"巴蘭心裡既恐懼，又悵恨，毫無誠心地說："我有罪了，我不知道你站在路上阻擋我。你若不喜歡我去，我就轉回。"一句"你若不喜歡我去"就將巴蘭真實的靈魂剝露出來了。此時的巴蘭，難道還不明白上帝的意思？他應該絕無二話，掉頭而回，然後在"塵土與爐灰"中懊悔。但是他太在乎巴勒所應許的財物與尊榮，實在不願意轉回，只巴望一邊作惡，違背上帝的旨意，一邊又可以得到上帝的恩典。天下這樣的人何其多呢。 巴蘭終究還是去了。當巴勒築了壇，請他登上去詛咒以色列人時，巴蘭的口卻無法說出詛咒，只有祝福。於是，巴勒非常不快，責問說："我請你來是要詛咒他們，你反倒祝福。"最後，巴蘭見沒有辦法達到巴勒的要求，便出了一個詭計，教巴勒用女色引誘以色列人拜偶像，行姦淫。 最後，巴蘭得到尊榮與財物沒有？《聖經。民數記》沒有明確記載，但根據巴勒曾說過的一句話"如今你快回本地去吧。我想使你得大尊榮，耶和華卻阻止你不得尊榮。"來看，巴蘭並無所得，而徒留下"貪愛不義之財的先知"之臭名而已。直到今日，也被人所輕視。當時也沒有善終，當以色列人最終攻下摩押地時，連帶也殺了他。 關於"驢說人話"的異常，從今天來看，無論是環境方面，還是社會其他方面，都可以見到。太多的異常並不能使人醒悟，還一味地想著不可得不可見的利益，不顧一切地往死地而去。可歎可憐！ |