第六卷 意在冀州 第八章 擢升賞賜結歡心 冀州大興屯田制 文 / 小柯
第八章擢升賞賜結歡心冀州大興屯田制
「原來是廣平沮授∼！幸會∼！」田豐作揖道。廣平和巨鹿同屬於鉅鹿郡，所以田豐和沮授可以算是同鄉。當時知識分子本來人數就不多，同郡稍有名氣的儒生多半都互相認識。沮授其實在寇邵剛進來的時候就見到了田豐，這個各方面都不比自己遜色的同鄉都成為了年輕的寇邵的手下，自己對這個年輕人自然也是不敢小覷。
寇邵見到沮授也很高興，寇邵說道：「廣宗之戰多虧沮授先生出謀劃策，這才大破黃巾，從那時候起，寇邵就一直對沮授先生心存感激啊∼！」
沮授低頭答道：「當年在廣宗卑職第一次見到大人的時候，就覺得大人樣貌出眾，見識不凡，將來一定是能成大事的人。果然大人以弱冠之年出任一方州牧，不到三十歲就封侯∼」
「簡直堪比當年的冠軍侯霍去病∼！」這時不知道誰插了一句嘴，引得眾人紛紛側目。把對方比作冠軍侯霍去病自然有誇獎對方年少英勇，在少年時就建立功業的意思，可是霍去病年紀輕輕地就英年早逝，所以把一個人比作冠軍侯也有詛咒他人短壽、富貴不長久之嫌。
眾人循聲望去，只見說話的人是一個年紀三十歲上下，留著絡腮鬍子、高鼻深目的男子。他似乎沒有意識到自己說的話有什麼不妥的，依舊帶著滿臉的笑意和敬意向寇邵行禮道：「卑職涼州麴義，見過大人。」
原來此人便是麴義，那麼他說出這樣的話也就不奇怪了。涼州是邊郡，涼州人一向被中原關東士人認為是粗鄙的邊民。中原重禮樂，文明程度明顯高於其他地區。涼州被當時人們視為「邊鄙」。麴義是涼州金城人，就被稱為「邊鄙之人」，含有輕蔑之意。至於輕蔑的原因是因為涼州人「習於夷風」，長期與羌胡雜居，與內地的傳統文化格格不入，關東人認為「涼州寡於學術」，即涼州文化屬於低文化層次。由於涼州武將的文化較為淺薄，所以一直被關東士人排斥。
麴義說出這話來，冀州官吏們紛紛竊笑，等著看寇邵給麴義臉色。誰知道寇邵並不知道其中的關節，反到非常高興。寇邵大步上前，握住麴義的手說道：「麴將軍就在涼州，曉習羌人的戰鬥方式，手下的湟中義從更是威震羌地。以後本官討伐賊寇，還要多多仰仗麴將軍！」
寇邵的一番話讓一直被同僚排斥歧視的麴義大為感動，只見麴義納頭拜倒，「麴義願意為大人衝鋒陷陣，先登奪旗，肝腦塗地也沒有怨言∼！」寇邵上前一把扶起麴義，「麴義將軍不必多禮。」說罷寇邵一招手，侍者立刻端上一個盤子，木盤子裡放著兩個漆木碗。寇邵拿過一碗酒遞給麴義，然後就拿一碗酒在自己手裡。「寇邵舉起酒碗說道：「我寇邵也在行伍中多年，最佩服的就是麴將軍這樣的壯士，來，先敬麴將軍一碗。」這一碗酒麴義更是喝的感動，又連連表示了一番忠心。
接著沮授引三個年輕人來到寇邵面前。當先一人身穿兩檔鐵甲，長臉尖下巴，鋼鈴大眼，烏珠流星，嚴肅冷峻的面龐帶著軍人特有的氣質，那是一種在鋼鐵一般的紀律中鍛煉過的人才特有的氣質。沮授介紹道：「此乃張郃張俊乂，河間鄚人，通曉兵法，熟知戰事。」
張郃向寇邵行了一禮，「卑職張郃拜見州牧大人。」
第二人身穿魚鱗鐵甲，黑臉帶紫，兩眉插鬢，獅子大鼻，端居中心。短短鬚髯，累堆不分。這人年紀比張郃稍大，沮授介紹此人道：「此人姓高名覽，出身行伍，指揮兵馬若定，老成持重，可堪重任。」高覽上前一步，拜道：「卑職高覽拜見大人。」
第三人年紀稍輕，和張郃年紀差不多，沒等沮授介紹就主動開口自我介紹，一開口就是濃重的并州口音，他說道：「卑將張遼張文遠見過大人。」
「張遼？」寇邵倍感意外，居然在這裡和張遼不期而遇。張遼，并州刺史丁原以張遼武力過人，召為從事，使將兵詣京都，何進遣詣張遼河北募兵。寇邵立刻握住張遼的手，問道：「文遠募兵的事情進行的如何了？」
張遼答道：「已經得兵五百人了！∼」寇邵一邊挽著張遼的手引他入席，一邊在心理打算如何把張遼留在身邊。
這一夜，冀州州牧府中歌舞昇平，推杯換盞，觥籌交錯。但凡這次出席酒席的官員都得到了好處，能陞遷的就官升一級，不能陞遷的就得到了大量金錢賞賜。這樣一來，冀州的官員們都對寇邵很感激，寇邵迅速在冀州站穩了腳跟。當然，這頓酒席不是可以白吃的，只要是來赴宴的官員都帶著送給州牧大人的禮物。寇邵自然是照單全收，一旦你收下了下屬的禮物，下屬就會覺得你把他當自己人、信任他，將來你差遣他的時候會運用的更加得心應手。
東漢末年災害連年，瘟疫、蝗蟲加上頻繁的戰爭造成大量土地的荒蕪。要取得天下，必須有一個鞏固的後方，屯田就被擺上了議事日程。中國先民自古即注重農事，操國柄者皆知戰勝或禦敵，都離不開軍糧供應。故晁錯《論貴粟疏》引神農之教曰：「有石城十仞，湯池百步，帶甲百萬，而亡粟，弗能守也」。
「夫定國之術，在於強兵足食，秦人以急農兼天下；孝武以屯田定西域，此先代之良式也。」沮授覺得寇邵的「廣積糧」的提法很是贊同，「自從魏文侯派西門豹治理漳河之後，魏郡萬畝良田得到了灌溉。但是由於黃巾起事、黑山做亂，百姓不死即逃，許多無主的荒田被遺棄，為此冀州已經多年歉收了，主公大可以將這些田地收為官田，同時出安民告示，招募流民屯耕。」
寇邵表示認可的點點頭，隨後又補充道：「但是這些百姓慣於自耕自食，日出而作，日落而息。一旦被強迫放置在官田上耕作，既疑慮穀物成熟後自己能否得到實惠，也厭惡官吏的嚴格束縛，難免出現擅自逃亡的現象。如果簡單的採取追捕和懲罰，就更加重了屯民的畏懼和敵對情緒，甚至出現消極怠工。不如以自由應募的方式出告示，既可使百姓自覺自願地參加屯田，也使得屯田官吏不敢過分虐待屯田民，從而有利於鼓勵百姓努力耕作和積聚糧谷。」
一旁的郭嘉點頭讚道：「主公果然有愛民之心，而且考慮的也很周到。如此一來的話，不出幾年，冀州就會物阜民豐，百姓殷實。以此為基礎，不管是匡扶社稷還是∼∼還是爭霸天下，都綽綽有餘了！」
於是寇邵在冀州設立典農令、典農校尉，秩比二千石；典農都尉，秩六百石或四百石；所主如中郎，部分別而少為校尉丞。典農系統與一般郡縣行政系統有不同的組織與編製。典農校尉和典農都尉相當於郡國守相級地方官。典農令統管一州屯田事務，典農校尉相當於太守，典農都尉相當於縣令。為了適應戰爭的需要和加強對屯田民的管制，屯田官帶有軍銜。典農都尉下面的生產單位是屯，屯置司馬一人，主管屯內生產事務。