第九卷 天下之謀 第八章 除董卓大快人心 長安城翁婿會面 文 / 小柯
第八章除董卓大快人心長安城翁婿會面
果然，寇邵朝徐晃的長戟上望去，被鐵戟當場貫穿胸膛、並被挑在長戟尖頭上的老叟居然一滴血都沒有流，只是像一條破麻袋一樣掛在長戟上。「這是∼∼∼？」寇邵滿臉的疑惑
不光只是寇邵，周圍圍觀的百姓和士兵們也嘖嘖稱奇。
「哈哈哈哈∼∼」徐晃一陣大笑，「大人，您再看看，卑將給您變個戲法∼喝呀∼」只見徐晃手臂一振，只見長戟上的老叟屍體頓時象朽爛的碎布片一樣被撕扯成了無數碎片∼∼
「這∼這∼」典韋上前一步，從地上撿起一塊碎片拿在手裡∼∼「主公，這是麻布片啊∼」說罷典韋把碎片雙手奉上。寇邵接過碎片一捻，果然是麻布片。忽然，寇邵身邊的屠熊暴喝一聲：「在那裡∼」說時遲那時快，屠熊手裡的八卦開山鉞已經脫手飛出，帶著呼呼的勁風在空中轉了幾圈之後，轟的一聲將十步外的一顆矮樹攔腰斬斷。
嘎∼嘎嘎∼隨著矮樹慢慢倒下，一個身穿道袍，頭戴法冠、鬚髮皆白，頗有仙風道骨的老者正背負雙手，面帶微笑的昂然自立。
徐晃大笑道：「左慈道長，我一猜就是你，十年不見，別來無恙？」
寇邵很意外，看著徐晃，手指左慈道：「此人便是左慈？」
左慈，字元放，東漢末方士，廬江人。在道教歷史上，東漢時期的丹鼎派道術是從他一脈相傳。少居天柱山，習煉丹。《後漢書》說他少有神道。曹植《辯道論》中說他擅長房中術。左慈還精通五經，也懂得占星術，從星象中預測出漢朝的氣數將盡，國運衰落，天下將要大亂，就感歎地說：「在這亂世中，官位高的更難保自身，錢財多的更容易死。所以世間的榮華富貴絕不能貪圖啊！」於是左慈開始學道，對「奇門遁甲」也很精通，能夠驅使鬼神，坐著變出美味佳餚。他在天柱山精修苦煉道術，在一個石洞中得到一部《九丹金液經》，學會了使自己變化萬端的方術，法術很多記也記不過來。
「原來是活神仙啊∼∼」圍觀的百姓一聽是左慈，居然紛紛拜道磕頭禱告。
「哦呵呵∼徐晃，十年不見，貧道的話都應驗了吧？」左慈向徐晃和寇邵「走」來，其實那不叫走，因為左慈的雙腳並沒有挪動，而是象腳下有傳送帶一樣「漂」過來的∼
「果真有這樣的仙人仙術嗎？」寇邵暗自吃驚。
左慈望望了寇邵，笑道：「不錯，確有這樣的仙人仙術∼∼」寇邵吃了一驚，左慈居然能知道自己腦子裡在想什麼。
「左真人當年為我指點迷津，否則哪有徐晃的今天？」說罷徐晃一臉的感激，「徐晃這十年來一直按真人當年的指點行事，果然，真人的話句句應驗。」徐晃說道這裡，滿臉的虔誠。
左慈笑笑，一甩大袖子來到寇邵面前，說道：「大人來到人世的時候就氣勢非凡，貧道斷言，大人出世之時，家裡是否失火？」
寇邵愕然，答道：「聽先父說起過，邵出生時，家裡的堂屋被雷電擊中起火，然後旋即被大雨澆滅∼∼」
「是了∼是了∼∼」左慈喃喃自語，低吟道：「先是助火德，後是滅火德∼」吟罷，左慈向後一步，一揖到底說道：「天下面臨亂世，百姓將陷於水深火熱之中，能拯救他們的唯有大人∼∼」
寇邵心裡一動，說道：「真人能否出山襄助？」
左慈笑道：「化外之人，說這麼多已經是洩漏天機了∼∼∼」說罷左慈一甩袖子，化作一道青煙，在眾目睽睽下消失了。
「是夢嗎？」寇邵用力掐了自己一把，「疼∼」寇邵齜牙咧嘴道，「你們怎麼了？」寇邵發現周圍的百姓、自己的將軍和士兵們都用崇拜的眼光看著自己。
徐晃在一邊拱手道：「主公∼，咱們上路吧∼」
再說此刻的董卓，董卓自從受了袁紹起兵反對自己之後，施政方針大改，開始讓自己的親族身居要職。首先以自己的弟弟董旻為左將軍，兄子董璜為中軍校尉，皆典兵事，宗族內外並列朝廷。甚至連董卓侍妾懷抱中的嬰兒皆封侯，弄以金印紫綬。董卓出門坐的車，身上穿的衣服都類似天子服飾，召呼三台，尚書以下的官員都要到董卓府來稟報公務。又築塢於郿縣，城牆高厚皆七丈，積穀為三十年儲，自云：「事成，雄據天下；不成，守此足以畢老。」董卓殘暴好殺，諸將言語有不合他心意的，便立刻當場誅殺，一時間長安關中民不聊生。
，司徒王允、尚書僕射士孫瑞與董卓的親信呂布共同密謀誅殺董卓。之前，王允先後與司隸校尉黃琬、尚書鄭公業、執金吾士孫瑞等人多次商議誅殺董卓的事情。於是，王允便物色了董卓的親信呂布作內應。於是便有了王司徒獻美女貂蟬，大施離間計的故事。董卓雖然妻妾成群，但仍不滿足。在王允的有意安排下，在一次「偶然」的機會中，董卓看到了貂蟬，為了與她私通，董卓藉故支開呂布，讓他去防守中閣。呂布得知董卓與他的貂蟬私混的消息後，十分氣憤，更加深了他對董卓的仇恨。
當他私下聽說司徒王允要謀算董卓的消息後，便主動前往，向王允等人揭發董卓的各種罪狀。王允把誅殺董卓的計劃告訴呂布，並要求他充當內應。起初，呂布不同意，他說：「不管怎樣，他和我之間有父子關係，要我作內應，恐怕不行吧!」王允開導說：「你姓呂，他姓董，又不是骨肉親情。況且董卓現在是人人得而誅之的國賊，你難道還認他作父親嗎？他向你擲刀戟的時候，把你當兒子看待嗎？在他霸佔了貂蟬，大施『淫』威、大呈『淫』欲的時候，考慮你是他兒子嗎？」在王允的敦促下，呂布最終答應了。
一切準備就緒，正好逢上皇帝大病初癒，朝中文武大臣都集會於未央殿，恭賀天子龍體康復。呂布借此機會，事先安排同郡騎都尉李肅等人帶領十多名親兵，換上衛土的裝束隱蔽在宮殿側門的兩邊。董卓剛到側門，便遭到李肅等人的突襲。董卓大駭，慌忙向呂布呼救，呂布正襟危坐，大聲道：「我們是奏詔討殺亂臣賊子，你死有餘辜！」絕望中的董卓雖然奮力反抗，但已無濟於事，當場被殺，並誅連三族。
董卓被殺的當天，滿朝文武和所有士兵都高呼萬歲!長安老百姓高興得在大街小巷載歌載舞，共同慶祝奸賊被誅。據說董卓死後，被暴屍東市，守屍吏把點燃的捻子插入董卓的肚臍眼中，點起天燈。因為董卓肥胖脂厚，「光明達曙，如是積日」。董卓的弟弟董旻、兄長的兒子董璜等及宗族老弱在郿，都被自己的部下所斫射死。後來經過清點，董卓在郿塢中有金二三萬斤，銀**萬斤，錦綺奇玩積如丘山。
於是皇帝劉協以王允錄尚書事，呂布為奮威將軍、假節、儀比三司，封溫侯，共秉朝政。
早有寇邵安排在長安的探子把消息傳給了還在路上的寇邵，寇邵一聽董卓死了，趕緊催促大軍急行，後來實在等不及了，於是率領騎兵部隊先行趕往長安。
大軍剛到長安城下，寇邵稟明來意，請求面見聖上。不多時，皇帝沒見著，聖旨到時先到了寇邵軍前。「平北將軍勤王勞苦功高，理應嘉獎。但是如今董卓雖然除掉了，可西涼的叛軍還在威脅長安的安全，所以改遷平北將軍為平西將軍，即日西進涼州∼不必進城了∼∼」
寇邵一聽這旨意，差點氣得從馬上摔下來。寇邵從懷裡掏出一枚金餅，偷偷塞給傳旨的太監，說道：「聖使明鑒，這是尚書大人的意思，還是溫侯的意思？」
那小太監眼前一亮，趕緊將金餅塞進袖袋內，壓低聲音說道：「如今溫侯天天在府內陪著小美人兒，朝廷的事情全是尚書大人作主∼」
「王允老匹夫∼∼」寇邵心裡暗罵。
送走傳旨的小太監，寇邵立刻吩咐侍衛長欒虎道：「帶上幾個精幹的兄弟，晚上隨本侯進城∼見見本侯的岳父大人∼！」
呂布，這個三國前期的天下第一猛將，人稱「飛將」。他久在軍旅，弓馬嫻熟，這使得呂布有成為一名軍事領導人的條件。但是呂布恃武傲慢，迷信武力使得他最終只是一條人人畏懼的貪婪且凶殘的狼，而不是雄踞一方的猛虎。
呂布自從把女兒嫁給寇邵之後也遭到了一些蜚短流長，多是說他攀附權貴，高攀士家之類的話。也有說他有個當大官的女婿，自己卻依然是個小小的主簿。總之此時的呂布心裡是打翻調料缸，各種滋味在心頭。
呂布早年以驍武給并州，雖然驍勇，但是呂布做為一個劍客出身的武士，卻始終得不到士族大家的尊重和認可。『劍客『一詞，在漢代的史籍中，是不止一次出現的，如《漢書》的《東方朔傳》、《李陵傳》，《後漢書》的《馬援傳》、《劉陶傳》等。李陵在漢武帝面前陳說自己的部屬是：「皆荊楚勇士奇材劍客也，力扼虎，射命中。」描寫同一時期人物劉陶的《劉陶傳》則說：「順陽縣多奸猾，陶到官，宣募吏民有氣力勇猛，能以死易生者，不拘亡命奸臧，於是剽輕劍客之徒過晏等十餘人，皆來應募。」
為了對付奸猾之徒，就招募剽輕劍客來以毒攻毒。所謂惡人還需惡人磨，從中我們可以看出一點來，當時劍客一方面勇猛剽悍，但是同時他們大多是以武犯禁的「亡命奸臧」。性質有些類似黑社會，《古惑仔》中對政治人物對待黑社會的態度有經典的刻畫：人總需要夜壺，雖然用的時候很爽，但是絕對不會對夜壺產生感情。
在這種社會背景下，呂布心理不平衡自然也是正常的。其實呂布產生心理不平衡的原因也不僅僅如此，他的義父丁原也需要負一定的責任。《英雄記》中是這樣介紹丁原的：「原字建陽。本出自寒家，為人粗略，有武勇，善騎射。為南縣吏，受使不辭難，有警急，追寇虜，輒在其前。裁知書，少有吏用。」從這段記載看，丁原基本上屬於一介武夫，而且從他對呂布的職位安排來看就能看出一些端倪。
丁原任命呂布為主簿，這個職務對呂布來說顯得比較滑稽。主簿是東漢三國時期中央和州郡長官所屬屬官，其職為主管文書，協助處理事務。很明顯這是個文職，這個職務對於以驍勇著稱的呂布來說顯然是專業不對口。硬要一個在戰場上衝鋒陷陣的猛將整天在一堆簡牘裡打滾，自己已經給你做了便宜兒子了，你還不重用我，你說呂布能不鬱悶嗎？
反觀此刻的董卓，他是第一個找到少帝及陳留王並把他們帶回長安的。董卓還身兼前將軍、斄鄉侯、并州牧等職務，是赫赫有名的封疆大吏、朝廷重臣。此次又勤王有功，自然備受關注和推崇。這樣的朝廷大員向自己送上寶馬和財物，呂布本來就不是什麼意志堅定的人，做出殺死丁原改投董卓的事情來也完全可以理解。
不過，由於寇邵一早做了準備，已經迎娶了呂布的女兒呂琦綾。同呂布結成了兒女親家，眼下長安城內數寇邵、呂布和王允三人勢力最大，寇邵和呂布握有兵權，而王允最接近皇帝。不過畢竟自己的女婿權傾朝廷總比王允一個外人好，疏不間親，這點道理呂布還是明白的。