大道小說網 第三八節 佛牙舍利 文 / 清宵好夢
「此處海邊山腳光石上有一足跡，長二尺許，說是當年佛祖從翠藍山來，從此處登岸，腳踏此石，故跡存此。」
「二尺之印，佛祖果然不同凡響（真是仙人放屁）。」王動在想，怪不得佛牙有兩寸長，一個足印都兩尺了，佛祖果然是個偉男子。
「其中淺水不乾，人皆手蘸其水洗面拭目，曰『佛水清淨』。靜之，同去，呵呵，此水明目。」
這就不大可能了吧，沒道理呀，呵呵，這在海邊，也就是淡水加點鹽，大不了就是個生理鹽水接近的比例，這也能明目？一不小心有點什麼細菌感染了，那就說不清了。到時別人說你做多了違心事，這會佛祖責罰你，呵呵，沒事找事。
「上次我等前來，此地番王亞烈苦奈兒態度傲慢，若不是看在財物的份上，怕是不讓上岸。」
「呵呵，此人不識眼頭。」
石頭山另一側有寺廟，一問才知，這個寺廟居然裡面供的是佛祖的肉身佛，也就是佛祖坐化後，以金漆包身而成的肉身佛。這個，王動聽過很多，但沒見過，不過有一點是可以肯定的，佛祖的肉身一定不會在這個寺廟裡，彼妄言，姑且聽之，過廟總是要進香。而且這廟在這裡來頭這麼大，鄭和大人沒去發表什麼現場演說，先到這拜佛祖的足印，又拜肉身佛，這場面上的事做足了，一定大大得當地番民的歡心。
佛牙也在這裡，這讓王動太吃驚了，原來，迎接鄭和的使臣，在得知鄭和要去拜那佛祖的足印時，便對鄭和說了，如今的佛牙已經被此間寺廟供奉，所以鄭和才過來進香。錫蘭山國的接待大臣名為耶巴乃那，國王的族弟，此人倒是素有善名，但為人羸弱了一點。
王動又一次見到了佛牙，被放置在一個沉香木製的盒子裡，那盒子上鑲滿了寶石，這粒佛牙倒只有半寸左右，還有那麼點象回事，只是漆黑如玉。
鄭和在廟裡的佈施出手太大了，首先是佛像披紅，全是一水的綾羅綢緞，然後全套的法器，純金打製，最後還要給佛像塑個金身。特別是一個純金打製的一尺高的佛祖坐像那可真是無價之寶。同時鄭和還宣佈，為了供奉這個金像，大明朝出資修建佛光寺，這話一出，在場所有人都被雷倒。鄭和有一點沒有想到，王動看到了，那就是錫蘭山人貪婪的目光。
王城離碼頭約有五十里左右，鄭和一行人不多也就千餘人，隨行的士兵雖然是儀衛打扮，但卻都是周鼎選出來的強兵。
清塵道長一路上看到了很多好東西，寶石，這裡的人，個個身上都佩帶寶石。後來一問，王城邊有座大山，山很高，終年雲霧環繞，山上還有一個更牛的足印，入石兩尺，長八尺有餘，這個更有來頭了，當地人說是人類的始祖阿聃聖人，不過清塵道長心裡早早就把這個足印認定為中國的老祖宗，盤古，想來想去，也只有這位神人能擔當的起這個腳印。錫蘭山上的寶石大多出自此山，以前隨便可見，探手可得，現在地表的已經看不到了，不過只要雨下的大些，沙土之中也能看到，當地人還有種說法就是，這些寶貝都是佛祖的眼淚結成。這個說法讓清塵道長很鬱悶，憑什麼都是佛祖呢，不能是老君的眼屎嗎。
周鼎以前跟著朱棣駐防九邊的時候，和北蒙的人打過仗，後來也和寧王的朵顏三衛打過交道，但儘管這樣，也還是受不了錫蘭山的牛屎味。蒙古人可是以牛屎作為財富的象徵，誰家的蒙古包前牛屎多，誰家就有錢。可錫蘭山不是這樣，他們是尊敬牛，把牛屎燒成灰去塗在牛身上，把牛屎用水調稀了塗遍木腳下的地面，更有甚者，村寨各處都灑著稀牛屎。好在這會時間長了，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，但總有些體質不行的士兵被熏倒了，當然也只能說是中暑或是水土不服，哪個敢說是被牛屎熏的。
國王亞烈苦奈兒也真是個牛人，別的國王看到大明朝的使團來了，跪行相迎的都有，他老人家這會端坐在木榻之上，等著鄭和過去見禮，好在鄭和也不以為意。
一幫人又開始你好我好說沒營養的官話，國王最後倒是讓人抬了很多寶石出來，鄭和這邊也長長的回賜品的禮單，大家都有收穫。
接下來的日子便是在官方主倒下的民間貿易，大家開始易貨，王動提出了要四處走走，特別是去看看那個聖人的足印。國王應允，還派專人去護送，所謂的專人是王子納顏，這個王子聽人說過明朝的富庶，一路上只是拉著通譯問長問短，反正就是一個意思，明朝都有些什麼，吃有什麼，住有什麼，穿有什麼，用有什麼，問的王動不甚其煩。不過也是好，真是個無慾無求的人，還不好打交道，既然這樣，王動自然也就不客氣，找了個日子在船上請王子吃了頓飯，反正在那船上他看上的東西，都送給他。這可真真的讓這個王子興奮了好幾天，還好他沒點王動船上的婢女，不然王動還真不知怎麼辦才好。
王動在錫蘭山轉了幾個地方之後，大體的概念也就有了，無非是種水稻，種茶，那個水汽豐沛的山適合種茶，整個感覺與小雨中的岳麓山一個樣，只是這海拔更高。另外這裡的寶石礦那就不用多說了，好東西呀，你隨便一個瓷器送出，能換一把回來。
此地還出產珍珠，tmd，多到沙灘上隨手一個珠蚌裡都有，不過這是王產，國王也是省事，反正多，不愁，直接挖了個池子，把珠蚌丟進去，等死了爛了以後，撈出來洗洗就行了，這種采珍珠的做法聽了讓人咂舌頭。
王動後來也發現，國王其實也是信佛教的，但這些年來，印度教有點傳過來，回回教也是有影響，國王倒像是個集大成者，在他身上這些宗教畸形的結合了起來。佛教的教義不能讓他發財，他喜歡做無本生意，但佛牙似乎帶著佛咒，讓他覺得有點不爽不順，已經遷到遠遠的寺廟裡去了，但還是心裡隱隱作痛。
鄭和再次提出要迎回佛牙的時候，國王心動了，小金像的事也有人報於他知，明朝人有錢呀，真的有錢呀。這會在國王眼中，那粒佛牙已經是財富的代表了。經過討價還價，五日之後，鄭和以銀兩萬兩，金百兩，「迎」回佛牙。皆大歡喜，國王一激動，又讓人送了兩車寶石過來，這下倒出了鄭和的意外，本以為從貨值上虧了，沒想到這樣了來，反倒賺了。
耶巴乃那本是竭力反對把國寶佛牙交於外人的，但他的苦諫國王根本聽不起去，他也不笨，上官不行走下層路線，發動百姓。結果不明真像的老百姓從四面八方湧來，守護著佛牙，根本不讓明朝人靠近。這會國王的威力顯現了出來，他直接派出了軍隊去取佛牙，明朝人倒成了看客。
王動與鄭和提了建議，失了民心，怕是不好，哪天換個國王，錫蘭山這個國家，明朝人可能就進不來了。當天晚上，國王強行命令在寺廟外舉行佛牙的交接儀式，整個過程明朝人看就行了，不用準備什麼。國王還是很po|com|bsp;鄭和得了王動的建議，也知道要怎麼辦，夜晚當錫蘭山人點起篝火，地上和空中花瓣飄舞的時候，明朝的人禮花開始燃放了。初時當地人以為是驚雷，個個伏地禱告，但見天花綻放，以為佛牙顯聖，個個唯唯諾諾，這下佛牙交於明朝人是承天意應佛旨，大家都沒得話說，不過國王知道怎麼回事，耶巴乃那也知怎麼回事，一定是明朝人弄的花樣，但為時已晚。