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第一卷 帝國前傳 第六十八章 工人們都是保皇黨 文 / 放下屠刀留你全屍

    第六十八章工人們都是保皇黨

    1885年3月,一位衣著考究的中年德國人出現在了比勒陀利亞街頭,他身材高大,一身黑色禮服,鬍鬚修剪得整整齊齊,戴著一副圓眼鏡,鏡片後面是一雙和善的眼睛,這樣一個明顯是上等人的歐洲人,卻對黑人、華人的窮人富人一視同仁,在與南非人交談時,他只會說幾句漢語,大部分時候,是用德國口音的荷蘭語,情急時候,也會使用自己的母語。

    這個人叫彼得;辛格,是德國一家機械廠的老闆,這次是以旅遊和考察南非工業的名義來到南非的,不過這只是他表面上的身份和目的,他真實的身份是德國社會主義工人黨秘密黨員和黨內決策人員之一。

    在此要說明一下,德國社會主義工人黨與1919年成立然後改名為德國國家社會主義工人黨(簡稱納粹黨)的那個政黨一點關係也沒有,只是名字相似而已,非但如此,前者屬於左派,後者屬於極右翼政黨,兩個政黨事實上是政敵的關係,只不過到了那時候,德國社會主義工人黨已經改名為德國社會民主黨了,希特勒國會縱火案之後取締的政黨就有社會民主黨。

    在德國歷史上,這個政黨起過非常重大的作用,第二國際中最強有力、影響力最大的就是社會民主黨,二戰後,社會民主黨依然存在,他們的主席施羅德還曾經當過德國總理。

    不過眼下,這個政黨還沒有後來的那麼風光,因為該黨馬克思主義和社會主義的傾向,1878年10月,俾斯麥政府頒布鎮壓社會主義運動的「反社會黨人法」,社會民主黨的組織和報刊都遭到查禁,該黨除了由黨員參加議會選舉和議會活動外,不能從事任何其他合法活動。許多領導人和活動家被迫流亡國外。

    彼得;辛格正是無數不多的依然留在國內的社會民主黨秘密黨員之一,說到這裡,大家也就明白這個德國人跑到南非來的真實目的了吧,沒錯,正是探訪南非的工廠和礦山,考察在南非的無產階級中傳播社會主義和革命思想的可能性,用個更通俗易懂的詞語說,就是輸出革命。

    執掌南非大權的沈知恆接過了一個充滿希望的南非,在張陽和李永瑜手上(一般認為在張陽的第三個任期中,在國家建設上起決定作用的是李永瑜),南非的工業和農業都有了飛速的發展,綜合國力已可躋身列強之列,人民的生活水平也相當於歐洲中等水平,教育和科技發展可以排在世界前五,尤其是一些關係到軍事方面的關鍵技術如鋼鐵、發動機、能源、礦產、照明、制鋁、水泥、炸藥、橡膠等重工業因為有李慕菲的刻意發展,已經處於世界領先的地位,精密機械加工、大炮、輕武器、光學玻璃加工、化工、煉油等南非較為落後的領域也在李家名下龐大的企業群體的努力下漸漸趕了上來。

    尤其是保羅;威特來到南非之後,被李慕菲所設立的完善良好的科研環境、優渥的待遇所吸引,更主要的是李慕菲開出了十分誘人的條件,可以讓他執掌猛火公司,他在考慮再三之後終於加入了南非猛火公司,成為公司的總裁兼技術主管,在這個技術天才的主持下,南非在輕武器研究領域方面已經有後來居上之勢。

    而紡織、造酒、罐頭、食品、製衣、造紙、傢俱、玻璃、捲煙等輕工業則把持在福建李家和浙江沈家手中,歷來華人在生產這些輕工業產品時都有相當的天賦,比如紡織、造酒、造紙、食品等行業,華人們都是有數千年的製造歷史,要找到合格的工人並不難,雖然這並不意味著南非華人的這些產業可以輕鬆地成為世界名牌,但的確可以讓南非的輕工業發展有一定優勢。

    1885年,南非的產業工人人數已經達到了350萬以上,接近南非人口的五分之一。正是南非實力的不斷膨脹和這次柏林會議上國際影響力的提高,讓南非正式進入了歐洲人的視線,歐美的工人運動家和革命者們驚喜地發現了在非洲的南端原來也有一片革命思潮未曾影響到的空白而巨大的領域,作為歐洲工人運動的中心之一的德國,革命者們憑藉著德國與南非密切的關係和在語言交流上的先天優勢,第一個試圖向南非的工人階級撒播革命的火種。

    彼得在黨內事務中有很大的發言權,他的那家工廠與許多行業都有聯繫,可以以商談業務的名義參觀南非的許多工廠,同時其社會主義工人黨黨員的身份又沒有暴露,因此這次的任務由他來完成非常合適。

    他抵達比勒陀利亞之後,首先把目標放在了李家名下的幾家企業上:盤古礦業、北方重工、金呂鋼鐵冶金聯合體、極致動力公司、萬年橡膠集團等等,南非國內一半以上的工業產值的稅收都是由李家名下的產業創造的,也因此,任何人都無法繞過李氏集團這個南非礦工業的巨無霸。

    在參觀了幾家工廠的廠房,與一些被僱傭的工人交談了之後,他驚訝地發現,李氏集團事實上的老闆—李慕菲按照德國人的標準簡直就是一個慈善家!

    在他帶回國內的報告中這樣寫道:

    「如上的眾多企業中見不到一個14歲以下的工人,在工廠,工人們每日的最長工作時間為9個小時,每週工作六天,對於所有工人的勞動環境做了細緻良好的規定,為工人和家屬提供免費醫療,制定了老年津貼制,對工傷的工人給與賠償,工廠內還有工會,負責在工人和工廠領導層之間就工資等問題進行協商,而這些領導層人員往往也是從工人之中提拔起來的,因此他們之間的交流更加容易。

    「工人們的工資和歐洲的英國德國等國相同甚至更高,而南非的物價又偏低,事實上,華人工人階級的生活水平在南非可算是中等水平。

    「在礦山,華人礦工們處於領導階層,他們每日最長工作時間為8個小時,其他待遇也至少和工廠的工人相同,而作為勞動主力的黑人礦工的待遇和地位要比華人低許多,但與其他國家和行業的黑人們相比也要優越許多。

    「在給予工人們如此優厚的待遇之後,經過我的暗中計算,因為李家眾多產業普遍技術先進生產率較高,尤其是擁有世界上最先進的管理觀念,再加之華人們勤奮的勞動傳統,這些企業的利潤並沒有一般人想像的那麼低,這一點可以從李家的產業規模仍在不斷擴張之中看出來。

    「在對重工業進行了一番考察之後,我沮喪地發現,因為上述的種種原因,南非工業的這一半工人中基本上沒有什麼傳播革命火種的可能性了,而且李慕菲在工人們中間的威望非常高,我曾經在幾個工人中略微談了一下資本家們的壓迫,他們往往是用驚異和不信的眼光看著我,他們並不認為李家在壓迫和剝削他們,恰恰相反,他們把李家當作給與他們幸福生活的救世主,如果一定要在李家的工廠中傳播社會主義的話,搞不好會得到正好相反的結果」

    失望的彼得接下去又這樣寫道:

    「然後我將目光轉向了輕工業,但結論依然是令人灰心的,紡織等眾多行業中同樣見不到我們在歐洲工廠中常見的童工,女工的待遇雖然差於男工,但依然可以保證10小時最低工作時間,工廠也規定了女工們的最低工資,其他待遇也在努力向李家的產業靠齊,這一方面是因為李家眾多企業的以身作則和競爭所致,另一方面是因為南非議會在李家的推動下通過了一些保護勞工的法律,同時沈家信奉一種很古老的所謂『孔教』的華人傳統宗教(註:彼得認為儒家思想是一種宗教),認為對待窮人不能夠太苛刻,也因此,輕工業中,工人們的待遇依然要好於歐洲。

    「在我看來,重工業和輕工業的發展,在南非造就的不是眾多的無產階級,而是一個數量龐大的中產階級(再註:因為這句話,彼得在他回國後遭到了黨內一些人士的攻擊和批評,認為他這句話與黨的指導思想和基本理論相悖。),他們成熟穩重固執,忠實於李家和沈家為代表的上層華人,這是一個保守主義的人群,如果不是因為他們處在一個共和國之中,我幾乎要說他們是保皇黨人了。」

    彼得的這段話後來在南非獨立戰爭中得到了證實,正是在上層華人和這批中堅階層的人士支持下,李慕菲才能夠黃袍加身。

    彼得又寫道:

    「諷刺的是,在南非,對於歐洲的社會主義和馬克思主義瞭解最多的不是工人,而是上層社會的華人資本家,因為受過良好高等教育的華人幾乎人人都懂德語的緣故,他們幾乎都接觸過那些革命著作,我就在北方重工的總裁辦公室內見到滿滿一牆的馬克思和恩格斯的著作,但可惜的是,他們是以以批判和欣賞的態度來閱讀的,並且不斷根據書中的一些內容來改進工廠給予工人的待遇。」

    最終,彼得用一個斷言結束了他在南非的考察:

    「南非,這是保守主義和反革命者的天堂,或許在未來,他將是世界上無產階級革命最後攻破的一個堡壘,但在現在,我看不出有什麼撒播革命火種的可能性,南非的工人階級是最缺乏革命熱情、最妥協保守的一群人。」

    在得出這個結論之後,彼得便立刻動身回了德國,一天也沒有停留,在那以後,歐洲的革命者們就很少踏上南非這片土地了,直到第二國際成立和世界大戰爆發,歐美的社會主義者們也再沒有考慮過南非的工人階級。
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