大道小說網 > 玄幻魔法 > 指劍碎星河

第八部:燕往浮屠 第七百六十二章 :坐而論武 文 / 老實人12

    「你又帶了這個丫頭?」劉郁指的是唐子菁。

    唐子菁氣得小臉一紅,就想說話。但唐近塵制止了她。她可是知道,劉郁的脾氣。哪怕是看在唐可欣的份上,劉郁不對唐子菁做什麼,也保不齊,他會不會給唐子菁一點苦頭吃。

    要知道,縱然是唐可欣,也僅僅主要是給劉郁管理事業而已。並不是說,她的美貌,就讓劉郁癡迷。唐可欣對劉郁的枕頭風,起到的作用,其實是不大的。

    再說了,劉郁這樣的人物,他的身邊,會缺少美女嗎?

    「她什麼都不懂,我這不也是想要她瞭解一下嗎?」

    劉郁哼了一聲,道:「我來找你,是想要和你說一下,我下一步的辦法……我的武功,已經進步到了一個瓶頸,我想要有所突破,我不想靠慢慢的積累來突破,你幫我想想法子……」

    唐近塵道:「那我也得知道……嗯,你現在是什麼程度了?」

    劉郁伸出手,道:「我的外功已經修到了極限,身體的營養也儲備了足夠的能量。我所需要的,是精神方面的突破。沒錯,我已經到了精神方面,空虛匱乏的局面。」

    唐近塵大駭,道:「什麼?你已經修煉到了這種程度?」

    這種程度,也就是所謂的大圓滿,距離抱丹,只是一步之遙。

    但,就是這一步之遙,是難之又難。

    想要跨過,就只能是一個方法,那就是積累,積累,不斷的積累。只有足夠的積累,才可以儲備足夠的能量,進行突破。

    可,劉郁雖然儲備不足,卻依舊想要突破。

    普通人,哪怕是再不正常的,在這種情況下,也是選擇,慢慢的積累,自己精神方面的能量,讓自己的精神,為自己所用,鑄就精神為一把利劍,再行突破。但劉郁不想這樣,他想要直接的突破。不把精神鑄就成劍,又要突破?怎麼辦?那就是,增加精神力量的能量,使精神力量,達到一個量,以量變,來帶動質變,這樣,就可以不必鑄精神為劍,來突破了。

    可是,人啊……畢竟只是人。

    人體的系統,是一個大循環,是限定,設定好的。

    在人體的大腦裡,有一個自保的程序,這便是上帝禁區。也是神之領域。

    又或者,以科學的方法,將之稱為,基因鎖。

    這東西,把人體給限制住,鎖定住,讓人,只能使用,可以使用的力量。

    特別是人體的大腦。

    在人體的大腦裡,就有那麼,相當的一塊,是無法使用的。這部分,統管了精神力量。

    劉郁想要拿走這精神力量,想要得到精神力量,想要取得這裡面的進步,就要……尋找到一個可以打開的鑰匙,也就是……寄托物。一個精神寄托物。這個精神寄托物,相當於一個打開精神禁區的鑰匙。有等級的鑰匙。越是寄托厲害,強大的鑰匙,打開來,取出的精神力量,也就越強。只是,這。也是越來越難的。

    想想看,自古以來,有多少人可以成功?

    劉郁自己都不知道,哪位是成功的。

    他只知道,這,真的很難。

    唐近塵聽到這裡,也是直歎變態。天下間變態的很多,如劉郁這樣的,卻能是有幾?

    兩人詳細談了一陣,最後,唐近塵道:「我明白了,你不想要投靠某個宗教,也不想創立什麼宗教,卻想要找到一個比宗教更好的,用來寄托精神的東西。是不是?」

    劉郁點點頭。

    唐近塵歎道:「這我怎麼幫你?我也就是這點水平,這點境界,你說低的,我還好,但這東西……」

    劉郁一擺手,道:「我不信,我不信,過去沒有佛教,沒有道教,但天下就沒有那些牛逼的人嗎?就沒有那些強絕的人嗎?這一點我是說死也不信的。那些人可以,我為什麼不可以?」

    唐近塵道:「那是什麼時候,那個時候,天下的各種靈物,多不勝數,有太多的奇珍異獸,有太多的天材地寶,自然是可以讓人找到方法,甚至,還有很多,原始的信仰!」

    劉郁摸摸下巴,想想道:「沒錯,古代的時候,以巫蠱為風。祝由為祭。國之大事,在祀與戎。從中可以知道當時的信仰,是如何的重要。」

    在古代的時候,巫蠱之術,很是成風。你只看漢朝的時候,對巫蠱的打擊,就可以明白一二。為什麼打擊?就是因為,當時的持政者,是相信巫蠱這一套的。這是當時,早期,楚國留下的風俗。傳說,春秋戰國時,楚國人打仗,肯定是要先祭祀一番。上面說可以打,就打,不可以打,就不打。或是國君,就會慎重一點。這便是當時國家的一種態度。

    漢朝,說白了,是跟著項羽造反的,也是過去楚國的一部分。

    湯沛,其實也是過去,楚國的領域。

    所以,得了天下,漢朝統制者,是很相信,楚國的那一套。

    漢武帝甚至因此製造大獄,可見當時的這種風氣,是何等的盛行。

    而祝由,祭祀,更是當時的一種,傳統。也是國家,來加強信仰的工具。

    國家政府,通過祭祀,告訴下面的士兵,說我們為什麼祭祀,我們就為什麼打仗。

    就算是打完仗,也要靠祭祖先。

    到了宋朝,一個叫陸游的詩人,也在自己的詩裡寫了——王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。

    從這裡,可以看到,這種祭祀,是何等的重要。

    劉郁攤開手,無奈的道:「開什麼玩笑,我時時刻刻,都有可能遇到強勁的對手,難道,我要學那些泰拳的傻逼,在開打前,還要跳一段大神舞?」

    泰拳就有一個拜拳儀式。

    泰拳手,上台打拳的時候,會有一個拜四方的拜拳儀式。

    就好像現在香江拍電影拍電視,會先進行一個拜神儀式一樣。

    可是,劉郁怎可能接受這樣的一種行為?

    劉郁是接受古武精神的強者。他信奉的,是殺。刺殺者之道,唯殺而已之道。殺人是什麼?就是把對方殺死,必要時,哪怕用上刺殺的手段。刺死砍傷,這就是古武之道。這種道,會需要你搞什麼拜祭儀式嗎?

    唐近塵想想道:「其實,你也不必那麼麻煩,這世上,有太多東西可以寄托了。所謂寄托,只是把自己的精神,寄放在一恆定不變的強大之物上。這個東西,不必是物體,也不必是什麼。只要是一個……必然存在的東西,哪怕是抽像。或許,這樣很難形容,不過我們都可以理解,不是麼?」

    劉郁道:「不錯,就好比,當初有那麼多共和黨人,他們不怕死,不怕苦,兩萬五千里長征。就是因為,他們當時,始終是相信,他們可以救世,他們的行為,是正確的,是為了這個國家的……因此,他們才會如此選擇。同理,一些人始終,是相信他們的那一套。好比美帝斯人,相信金錢的力量。這就是其價值所在。相信一種必然存在的,不必是東西,可能,只是一個存在,一個目標。好比時間。我們都看不見時間,摸不到時間,可是,時間卻與我們,休憩相關,它始終是存在我們左右的。」

    唐近塵色變道:「好恐怖的領悟力,你已經明白了……」

    劉郁道:「這麼說來,我已經掌握了一半……」

    唐近塵說道:「是什麼?」

    「若說相信什麼,始終相信什麼,那我相信……死亡,是必然存在的事。這世上,有很多東西,都不太公平。天生萬物以養人,人無一物以報天。錯,人,還是有一樣東西,可以回報上天的,那就是他們的命,每死一個人,都是對上天的謝禮。一種回報。若說生命是罪,那死亡,豈不正好是贖罪?我的拳,我的功夫,我的武道,從來就是古武風骨,那就是一個殺字。哪怕是殺人不死,也是讓人,品嚐最大的痛苦,其目的,還是讓其死亡。只不過,是讓對方,死得更加的痛苦而已。也因此,我的武學,可以修到步半的程度,而不是根本無法觸及……」

    劉郁的武功,已經到了半步抱丹的程度。

    這也是劉郁的領悟。

    如果劉郁不達標準,那為什麼不是完全不到抱丹呢?

    可劉郁偏偏,在武道的修為上,已經是半步的抱丹,這就說明,劉郁已經掌握,一半的抱丹條件。

    那麼,找出這個,劉郁就可以省很多功夫。

    總比,已經半步抱丹,還按一個沒有抱丹武者的方法,去尋求抱丹吧!那才是真正的費勁又費力。

    唐近塵道:「任何一個修學武道的,都會涉及到武道的一條本質。」

    劉郁道:「殺戮……」

    是的,武學,武術,和劍一樣。

    它不是什麼裝飾,不是什麼美好,不是什麼神話。

    它的出現,它的作用,最基本的,最核心的,就是一條。

    殺戮。

    用來奪走,殺死對方的生命。

    國術為什麼比武術強大?

    因為武術還可以用來表演。

    但國術,只殺敵,不表演。

    國術是功夫裡,專職於殺戮的一門技術。你可能看上去,覺得簡單,但其實,卻是另一回事。千磨百煉,僅一劍,殺敵取頭,在一招。

    無論你劍法多麼的花俏,多麼的好看,多麼的漂亮,想要刺死人,對準他的身體,一下就可以了。想要取對方的頭,只要一劍斬下去,就可以切掉他們的頭了。

    就是這麼簡單。

    可是,就是這一刺,一斬,卻要在私下裡,練得千錘百煉,才可以有捏放自如的輕鬆。

    同時,還有一點,在你出手的時候,得有一顆,狠得下去的心。

    就好比老鼠,老鼠,很弱小,任何人,看到它,都可以把它,一腳踩死。

    但,當一隻老鼠出現在人們的面前,有多少人,可以一腳,毫不猶豫的,把它踩死呢?

    相信大多數人,是驚叫的跳起來,躲開來,然後大聲的叫:「老鼠。」

    學會了殺人,不代表你就會殺人。殺了人,不代表,你就習慣殺人。習慣殺人,不代表,你可以自然的殺人。自然的殺人,不代表,你可以毫無節制,想當然的隨便殺人。

    要把殺人練習到,和呼吸一樣,自然,是一種本能,這才算到家。

    不過,就武道而言,這只是到了一半。

    劉郁道:「武道,詳細說來,是分成內外兩家內家功夫,雖是功夫,也是武道,但更主要的,是專注養生。實戰起來,說到底,還是要看外門功夫。所以,凡武道大成者,無一例外,是內外兼修者。只修其一,難達其內。」

    唐近塵道:「不錯,李小龍當年打敗很多內家拳的高手,不是內家拳不好,而是,內家拳要和外門功夫結合,才可以發揮出真正,最強的力量。形意拳就是這樣的拳法,形意一年打死人,之所以可以如此,就是把打法,和煉法,相應的,結合起來。如此,才可以一年打死人。」

    學形意拳,最基本,先就是一個,學基本樁功。

    這些基本樁功,可以很好的鍛煉人的身體,再加上勁力的修行,就可以很容易的,讓人生出大力氣來,去打人,殺人。這樣的話,一年殺人,真是不帶吹的。而是事實。

    簡單來說,形意拳,是武道中的身體力行,如此,才可以一年打死人。

    相比起來,太極,就是一門,術極化道。把勁力運用,生變,練習到極至,才可以化技成道,形成真正的,可以實戰的武道。才可以運用到實戰中去。

    劉郁道:「所以,我現在就需要一股力量,一股,我過去,沒有怎麼注意的力量,以這道力量,來打破一切,打破我身體的枷鎖,讓我一步躍入,真正的抱丹水平!而不是現在這樣的半調子!」

    「可你現在的功夫,以你現在的身體,已經可以說是無敵了……」

    「那只是一種說法,的確,以我現在正在巔峰的身體,積累渾厚的營養,真正的開打,不要說以一敵一,就算是以一敵眾,敵上五六超一流高手,我也一樣,可以戰而勝之,甚至,不必要受什麼傷!但問題在於,這是一種坐吃山空。我不能永遠這樣。我得抱丹。不抱丹,就好比沒有建立起完善的循環系統,遲早,我的力量,會用空,用盡。積累再渾厚,也是吃不消的!」

    沒錯。

    以身體而言,劉郁正處在一個黃金年齡,絕對的巔峰。這樣的他,身體,力量,一切,都是至霸最強,再配合他本人的武道,天下大事間,幾可說,沒有他的對手。

    可問題就在這裡。他畢竟,不是真正的抱丹。沒有抱丹,身體就好似一把沒鎖的大門。

    沒鎖,劉郁就算再小心,再努力,往裡面填入再多,也是管理不夠,時間,歲月,微毒,這些種種的小偷,都可以把裡面的東西,一點點的偷空。得加一把大鎖,才可以有效的,防止,身體的營養,力量,流失。

    所以,劉郁很小心。他既然決心要當天下第一人,第一強者,就不想拖個半百,才抱得真丹。那樣,也好意思說自己是天下第一,至霸最強嗎?這樣的身體,這樣的力量,很容易,在未來,就會被某某某,超越。天下間,天才這種東西,並不少見。劉郁一點也不懷疑,在未來,會有某個天才,可以超過自己。特別是楊香兒。那個女孩,劉郁就覺得,如果她成長起來,就是一個,有條件,可以超越自己的天才。想要繼續自己現在這樣,至霸最強的狀態,劉郁就得努力,就得更強。他得要在自己現在黃金巔峰的時候,去抱丹。以霸道的力量型手段,強行的抱丹。這樣的他,才可以自誇的說,自己至霸最強,天下第一。

    也只有這樣的條件,才可以讓他有足夠的底氣,去傲視天下,並且覺得,自己必將,後無來者。是不是前有古人,劉郁不確定。但他要的,是不能空前,也要絕後。此後,再也無人,可以如他劉郁這樣的強大。想要成就非凡之偉業,必要有非凡之偉力。

    劉郁需要這股大偉力。

    「你上哪找這種力量?」唐近塵道:「如果說死的反面,是生,那麼,以我們武術起家,怎麼從武術裡,找到生命這種東西來?殺人的武功,哪有什麼生命可言?總不能,你一拳下去,打得人不死,反而活過來了吧!不過,那樣,人工呼吸都可以了,還要武術幹嘛?」

    劉郁怔了一下,他有想自己缺少的力量是什麼,卻並沒有想到生。

    可是,唐近塵點明了。這也是唐近塵,以人類正常的思維,引導劉郁。換了劉郁,他是無法想明這一點的,或者說,不會一下子想到這裡。生。劉郁道:「也許,就是這個,生。」

    「怎麼可能?這做不到!」武術是可以救人,但武術的本身,是殺人。這一點改變不了,不是說,你拿把殺人的劍,去救人,就改變這把劍本是殺人利器的這一事實。

    「不……」劉郁卻是想明白了,他道:「殺人的確是死板的,但勁力變化,卻是活的,只是,這種活,受我們控制,無法獨立自存,如果我給打出的勁力以生命,那不是……生嗎?」
上一章    本書目錄    下一章