大道小說網 第十四章 名動天下 文 / 恍然大迷瞪
「《論語－述而》有『子不語：怪、力、亂、神』之句，《論語－先進》又言：『未能事人，焉能事鬼？』曰：『未知生，焉知死？』可見，孔聖是極其反感談論生死鬼神之事的。至聖先師何故如此？實是因其深知去探討那些玄之又玄的東西，不如將有限的精力去學習知識，探尋人間正道。且探討這些玄幻之事，卻是有著莫大惡處。諸位稍待，烈不時便對此語有解，暫且放下不提。
至聖先師尚諱言，董仲舒何德何能敢言天命，出天人感應之論，史稱《天人三策》？子寧不知而董生獨知乎？董生實乃假托先聖之學，行那媚上進位之舉。其悖逆妄論，厚顏奸佞竟至如斯。時漢武內有後族奪權，外有皇叔覬覦大寶，急需扶正皇權，董生便適時出現，獻上這所謂的天人三策，中心思想便是劉徹為天命之選。天欲何言，董生安知？聖人之學到了他這裡，有則用，無則加，理不同則妄加篡改。娼優之類以出賣皮肉言笑換得錢食，董生為進位，出賣先聖之學，更無德操可言，比之娼優之人亦是誇獎他了的。孔聖曾言五十而知天命，此天命卻非彼天命，孔子此語是言其人生與年俱進的六種境界，此知天命便是達到了『不怨天，不尤人，下學而上達』的人生境界，怎可與董生之天命同視？」
江烈一大段話說完，堂上寂靜無聲，落針可聞，全都被江烈驚世駭俗之語驚在當場，心中翻江倒海不能自已。長久以來的共識被突然顛覆，其震驚可想而知。不過，江烈的話可是句句在理啊，「子寧不知而董生獨知乎」，即然子都沒教過，那個老小子有何德何能知道這些東西，可不就是他自己胡編亂造弄出來的嗎？雖說儒家並不限制對學術的發展，但卻是絕對不容許和孔子之說悖逆的東西存在的，子不欲說，而這董賊卻說，分明是悖逆先聖，這天人感應之說，可不就是假托孔聖之學，實則篡改先師之意嗎？當真是可惡之極。
郭儒真傻了半天才反應過來，艱難的嚥了口吐沫，舔舔發乾的嘴唇對江烈拱手施禮道：「小友之言卻如當頭棒喝，讓我等有醍醐灌頂之覺。然小友剛才曾言說那玄幻之事，有著莫大惡處，尚請為我等解……啊－－原來如此，小友大才，當受我一拜。」郭儒真猛然驚醒，想明白了江烈所言的惡處，更是對江烈大為佩服，對著江烈便是深深一拜。
江烈趕緊起身讓到一側，連說不敢。心中卻對這個老者有了些好感，此種讀書人才是真正的儒者，身上還堅持著應有的風骨和品性。不過江烈旋即又腹誹起這老兒來，說了半天，連個茶水都不上，喉嚨裡都冒煙了。
見到老師也是干坐在身邊，只得嚥了口吐沫繼續說道：「松林先生大才，一越小障便已明瞭，烈佩服。董生此天人感應說一出，當真是流毒不淺。此等玄之又玄之事，你不知，我亦不知，天下又有何人知？於是每每便有那些野心之人，妄言受命於天，蠱惑愚民愚婦，為一己之私，攪的天下大亂。漢末黃巾『蒼天已死，黃天當立』如是，『代漢者當塗高』如是，因一句『桃李子，皇后繞揚州，宛轉花園裡』，隋煬帝大刀一揮，落下多少李氏頭顱？人血不是水，滔滔流成河。
更加令人髮指的是，那些少節薄德之輩，扯來天命所歸，良禽擇木的外衣，把賣主求榮的齷齪事，粉飾的大義凜然。但看歷史，士大夫投敵，前仆後繼。此皆天命之說禍亂之源故，董生之害，遺毒千年。」
江烈的話聲停下，大堂中又是一陣沉默，只是這次沉默卻顯得無比沉重。為玄之又玄的天命之說，千年來有多少人枉死其中，又有誰人說得清楚。當真是人血不是水，滔滔流成河啊。對於深受二程的「餓死事極小，失節事極大」思想影響的嵩陽書院弟子，更是對「士大夫投敵，前仆後繼」語警醒不已。
江烈見到效果不錯，穩了穩情緒，繼續批董宏論，誓要把董仲舒批倒批臭，再踏上一萬隻腳，讓他永無翻身之日。
「董生之害，遠不及此。其三綱之說也是大惡之論。」
「啊！」人群中發出一片驚呼，剛才已是夠刺激了，還來？而且這回直指沿用了千年的倫理道德規範，這不是要把整個社會秩序攪的稀巴爛嗎？就連貌似鎮定的崔景，眼眉也挑了起來，手裡的鬍子一不小心揪下了一綹。
江烈微微一笑，說道：「《論語－八佾》有『孔子對曰：君使臣以禮，臣事君以忠。』之句，《論語－顏淵》又曰：君君，臣臣，父父，子子。可見，孔聖每論人之關係，必對兩者都給出了要求，而不單單是只對下位者做了規範。以烈觀之，其強調的僅是『對等』二字而已。而反觀董生三綱之語，則完完全全是對先聖之學的閹割。君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱。哼！由此言，上位者便可恣意妄為，橫行無忌，而再無絲毫忌憚。暴君昏君就是在臣下的唯唯諾諾中一步步培養出來的，再聰明的兒子攤上個愚蠢的父親也得變成個癡人，妻子獨守貞節，丈夫卻可在外沾花惹草，毫無節義可言。哈哈哈，天理何在，道義何在？想我至聖先師，若知有此欺名盜世之徒，把他窮畢生精力傳世的大道之學篡改的面目全非，支離破碎，還遺禍千年，縱九泉之下亦難瞑目。嗚呼哀哉，每念及此，唯長太息以掩涕兮。」
江烈淚流滿面的把話說完，大堂內頓時哭成一片，有悔恨竟不識董賊之禍的，有為先師孔子不忿的。反正是被江烈的表演帶的群情激昂，哭得一塌糊塗。情緒過於激動的甚至以頭蹌地，還直接哭昏過去兩個。
吸引天下學林目光的七日論壇，開了六日便結束了。有了江烈橫空出世般的這麼一攪和，眾學子哪還有心思再談論什麼朝政。先聖之道都被人搗的稀巴爛了，哪裡還有比這件事更重要的。於是，由江烈提議，並首先捐資一千貫，在嵩陽書院成立了編訂委員會，對儒家經典進行重新編訂釋義，並在釋義中對那些惡意篡改先賢之意的做出批駁。短短一日，捐款總額便躥生到了一萬三千貫，趙桓更是一下捐了兩千貫，不過為了保持低調，是匿名捐助的。
面對這筆一日匯成的巨款，編訂委員會的老先生們也是止不住咋舌，心中忐忑不已。江烈的提議又把大伙鎮了一下，每位捐款者都會被分配到一個專一的號碼，對應著即時公開的帳務，每個人都可以清楚的知道錢用在哪了，用的合理不合理，還可以根據對應的號碼，單獨索驥自己的錢花到哪上面了。
思想上的一道門檻已經被衝破，下面的事就好辦多了。江烈特意提醒的避免斷章取義，釋義要首先從先賢的本意處著手，要通篇考慮等建議得到了大家的一致認可。江烈又適時的拋出了標點符號這一殺手鑭，更是讓學究們驚為天人。是以還未開始編訂先賢典籍，中國歷史上第一套《大宋標點符號試行規範》便首先新鮮出籠。
接下來幾日，還沒等開始編訂，天下有學之士便是絡繹不絕的聞風而來，導致編定委員會的名單一再擴大，捐款數也是節節攀升。這種儒林盛事，誰不想插一腳，新編儒家經典的編訂者名單上誰不想搶個位置？甚至有富商豪客上門一擲千金，來買名單上位置的，惹得握筆的老先生們都發了火，捲起袖子打將出去。這本來就是要為先賢經典正義，還儒學以原貌，哪裡會再讓這些烏七八糟的東西混進來攪局。
處理完了一堆爛事，編定委員會的工作終於開始邁入了正道的時候，時間已經過去了五天。這五日裡，江烈一直跟著跑前跑後的幫忙，還得提出寶貴意見。編定委員會裡可是還給他留了一個主編的名額，即使他以年幼，學識尚淺為由拒不參加日常的編訂工作，但所有的編訂草稿可是還要送他過目，並發表意見的。
就在江烈等人準備離開的時候，朝廷的嘉獎令和官家的特旨行文一起到了。這等儒林盛事，即便是民間自發，朝廷也是不能被旁落的。若是被世人評個不治文事，特立獨行如趙佶也是受不了的。編定委員會立馬升級為「欽定先賢文集制考監作」，暫歸禮部及翰林院雙重領導，並從翰林院中派飽學之士加入，此舉既有朝廷也參與其中的說法，暗地裡也有監督之意。領導權自是不能白收過去的，三千貫的第一筆專項資金也是隨著行文一起來了，據行文的公公有意透露，這筆錢是官家自掏的腰包。想是因為論壇前幾日對時政口誅筆伐，讓趙佶也頗是吃味。
嘉獎令中還有一項是特旨給江烈的，言說江烈年少聰慧，德才兼備，現有公卿推薦，特許之，待其成年遇開制舉時便可赴京應考，且不必經「閣試」而是直接參加「御試」。這制舉前面講過，是需皇帝特旨下詔才舉行，選舉特殊人才，一般應試者需有公卿推薦，比一級級的去考常科入仕便利的多，只要你背景深厚，有公卿肯推薦。雖然旨中沒有明說是哪位公卿推薦，但江烈一想便猜到這一準兒是太子趙桓，為報答他的助拳之舉，想送自己一場富貴。
是一場富貴還是一場大禍，江烈也懶得去管了，畢竟現在才七歲，日子還長久著呢。
一朝名動天下識，禍兮福兮誰人知？
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝迷瞪有話＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
（這幾章寫的有些生澀，估計有些朋友可能會看的不舒服，後面再寫，我思量著少用文言，慢慢改用白話。請推薦支持，謝謝。）