大道小說網 第十六章 國與家天下 文 / 恍然大迷瞪
江烈不免覺得好笑，這個小師哥楊再興難怪以後會去做流寇，原來打小就是一個無法無天，匪氣十足的主。
既然趕上師叔六十大壽，小兄弟們少不得祭拜過師祖後又多留了兩日。期間，江烈還把自己那套近身纏鬥功夫的要領和楊再興說了，以他的底子再加上有師叔從旁指點，將來對其武學發展必定會有不小的助益。等師叔譚定堅壽筵賀完，小兄弟們告辭回返相州，同楊再興撒淚作別。
這一日，眾兄弟回到相州洹水書院，和周侗聚在一堂，岳飛等人興高采烈的把嵩陽之事一一對周侗說了。言詞神色間對五弟江烈能一鳴驚人，以弱齡便名動天下欣喜不已。
周侗卻是一臉肅然，看到江烈也是沉默不語，便開口問道：「朝廷之政我不便多言，但用兵北事或可論之。吾見烈兒獨不語，可是對此事另有隱言，可願說與為父否？」
江烈對周侗一拱手，說道：「義父聖明，孩兒實有隱言。觀此時局，孩兒斗膽斷言，朝廷此次伐遼之局，若無非常之舉，有敗無勝，反招大患。」
「啊！」
眾兄弟被江烈一反前言的論斷，驚的目瞪口呆。
周侗卻彷彿早料到江烈有此語，並沒多大的反應，只是繼續面容整肅的說道：「我兒出此言，必有所依，且細細說來。」
江烈坐直身子言道：「儒真先生當日也曾言大宋承平日久，冗兵日重卻戰力不逮，以南攻北，以暖擊寒，宋步而遼馬，勝算幾何？此言實有真意。縱觀宋遼戰史，我宋雖偶有小勝，但大敗虧輸之局多矣，每每損師喪地。大宋立國，以文治武，極盡削弱打壓將權之能事。為防民變，每逢荒年，朝廷便募流民為軍，而將又不得領兵，以文人代管，導致冗兵、冗官、冗費，年年遞增。空有百萬之軍，能戰者幾何？大宋到如今已是積貧積弱之局。以無能之將，帥羸弱之兵，往攻北地，若能勝天亦笑之。況朝廷盤剝日深，百姓煎熬在水深火熱中，但凡有一地揭竿而起，必至群起響應，成糜爛之局，朝廷之兵能不能北上還在兩說。」
周侗抬手止住岳飛等人，對江烈說道：「再言何患。」
「單以兵事論，時人共知遼強而宋弱，然女直野人，發於白山黑水，以數十萬眾抗遼。遼興師討伐，不能全功反被女直打的節節敗退，損兵折將。女直全族亦不過數十萬人，向以遊獵為生，下馬行獵，上馬為兵，可以說是全族皆兵，虎狼之師亦不為過。直白點說，我們覬覦一個強大的鄰居，去聯合一個土匪來打他，想分割他的財產，只怕葷腥沒撈到幾許，最後卻引狼入室，反招大禍。
女直不比契丹，生於蠻荒之地，好勇鬥狠，向以弱肉強食為理。若占遼之舊地，窺得大宋繁華卻武事不堅，魚肉在側焉能不食？女直陳兵北地，俯瞰中原，以高屋建瓴之勢，揮虎狼之師南下，那時便是滔天之禍。」
江烈對這段歷史頗熟，史家對宋金會盟，聯合伐遼一向認為是罪莫大焉，導致大遼這個和大宋還算和睦的國家滅亡，讓大宋北面失去了一個緩衝地帶，直接面對正處於上升期，急欲擴張擄掠的金國，以致北宋終被金滅，趙構退到江南建立南宋，偏安一隅，苟延殘喘。
岳飛再也忍不住了，對江烈厲言斥道：「即如此，五弟為何在論壇之上，當著天下學子立主北事？止若為功名考，媚朝廷，不以天下計乎？」
江烈苦笑著搖搖頭道：「哥哥勿惱，且聽弟解來。弟非不敢言異，實無用爾。官家本就是好大喜功之人，眾宰執多為奉迎媚上之人，又有這復北之舊地，潑天的大功引著，誰不動心？此議一出，天下沸論，多言不可，有用乎？若有用，免役錢、花石岡、開延福宮等天下稱怨已久之政便早已廢除了。」
岳飛雖然惱怒，但還是愛極這個總有驚世駭俗之語的弟弟，見到江烈又發妄言，趕緊低聲道：「小烈慎言。妄議君父，非論公卿，此乃大不敬之罪，小烈且勿再言。」
江烈憋了一路，現在回到家，屋內都是自己人，索性便要將長久以來積蓄的一些話說敞亮了。反正以前也在岳飛等人面前沒少說，潛移默化間把岳飛等人的世界觀改造了不少，今天就來個總爆發吧。
江烈長呼一口氣，走到周侗面前，恭恭敬敬的對著周侗跪下磕頭後，嚴肅的說道：「孩兒有些話長久壓在心中，今日心憂民族之存亡，天下之安危，實欲一吐為快。此言實乃驚世駭俗之語，若傳出，孩兒必有殺身大禍，還要連累義父和眾位兄長。義父若允，孩兒便講，若不許，這些話孩兒永遠爛在肚中。」江烈說完，已是淚流滿面，泣不成聲。
周侗驚呼道：「吾兒何故如此？可要疼煞老夫了。快些起來，有話但講，出得你口，入我等之耳，絕無外傳之理。這裡本是我的獨院，不怕有人偷聽了去。張顯，且去巡查一圈，就在門口守了。」反正江烈平時雷人的話還少了？多說這一段，也不至於把周侗給嚇死。
江烈對著周侗再拜後，回到自己位置坐了。抹掉眼淚，江烈言道：「烈通讀史書，常思，何為天下，何為國家，何為朝廷？朝廷是不是就等同於國家？
我九州之地向以華夏稱，古曰中國。然現如今，趙家登了大寶，稱為宋朝。那唐朝之地之民，是不是和我們一國？言是，他們卻和我們國名不同，言不是，他們卻是我們的先祖，我們是他們的後代，我們和他們同樣的模樣，行同樣的風俗，寫同樣的文字，流著同樣的血。往上追溯，秦漢魏晉，甚或更遠的三皇五帝，盤古開天，女媧造人亦如是。
吾思之良久才頓悟，國家是為國家，朝廷是為朝廷，朝廷只是整個國家在某個時間段行使管理權的代表罷了。是以，朝代的更替，並不是國家已亡，華夏淪喪，只不過是更換了擁有管理權的朝廷而已。漢代秦如此，魏晉更替亦如此。只有五胡亂華，我華夏族淪為胡人奴隸，去hanfeng（不明白為什麼這兩個字也是禁詞），廢祭祀才是到了國家淪喪之時。是以，孟子言『民為貴，社稷次之，君為輕。』就是看透了這個道理才有感而發。
又言，即為同一個國家，為何還要紛爭不止，你方唱罷我登場，惹得天下紛擾，生靈塗炭？一言以蔽之，為私利，行那家天下之故。
上古之時，天下為公，是為大同。首領皆是公推，受萬民監督，代行管理天下之責，王位以禪讓之法傳承，有德者居之。及至到大禹，廢禪讓傳其子啟，始開家天下之先河。所謂家天下，便是以天下作一家一姓之私物，為一家一姓謀幸福，黔首黎民皆為一家之奴僕，山河萬物全是一姓之私產。正所謂普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣。真乃天大的一個狗屁啊！
一家佔得天下，惠及子孫，自有眼熱的，把前一家掀翻，自己佔了。又怕別人來奪，便假托天命，自言天子，乃天命神授，把皇帝等同於朝廷，把朝廷混淆為國家，反他家就是逆天，反他家就是倒乾坤。大宋朝不也是如此？定重文抑武國策，還不是他趙家得位不正，害怕別人也行那陳橋舊事。至於國家兵備羸弱，自是搜刮了錢財送與外族，討個安穩，百姓的死活提也休要提？
滔天的富貴擺在那裡，人的私慾又是無窮的，逆天的人自是不絕，於是萬千不願再做這一家奴隸的百姓被挑唆著起來造反，毀滅一個王朝後接著再做另一家的奴隸。那些坐了天下的哪裡會去管山河破碎，萬民罹難？石敬瑭甘做兒皇帝，割地納貢，國家之利送的那叫一個大方，只為能保住他一家的福祉。
有警醒的，還知勵精圖治，國家多少受些益處。但不論是行仁政也罷，整朝綱也罷，還不都是為了自己一家謀幸福，能在那個位置上坐的穩當嗎？若是碰上那些混賬東西，只知驕奢淫逸，殘暴不仁的，那天下就只剩下哭泣的份了。亡國之君，每每若此，史書不絕矣。我等試看當今官家，和那南唐後主，何其似也？」
史書載趙佶和李煜畫像酷似，他老子宋神宗曾夢李煜，不日趙佶誕生，民間有傳言趙佶是李煜的轉世，為報宋滅南唐之仇，轉世來毀趙家天下。拋開這些，兩人諸多方面也頗為相似。論治國，哥倆全是廢物，論旁門左道，哥倆卻是高手。詩詞上趙佶略輸文采，書畫上李煜是稍遜風稍，聲色犬馬，驕奢淫逸哥倆都是齊活，最後結局亦是相同。
屋內眾人全都驚的呆坐當場，心中如翻江倒海，腦子裡過電般的一字一句回味著江烈的話。初聽起來大逆不道，聳人聽聞，但仔細品位卻是句句在理，直擊要害。
江烈淒然一笑道：「我有此言，非是因對大宋官家和朝廷再無信心，更不是有奪那滿是血污的腌臢龍床之意，實在是不忍看到我華夏百姓，再次淪為異族奴隸，永遠在幾百年便遭受一次地獄般磨難的輪迴怪圈中苦苦掙扎。我所求不為他，只為我華夏同胞不再成為他人奴隸，也不再做哪家哪姓之奴隸。」
岳飛的眼中泛起絲絲憧憬之色，喃喃的說道：「小烈，能做到嗎？能做到你說的那樣，我華夏同胞再沒有人成為別人的奴隸？」
「能！只要我們努力。即使我們看不到那一天的到來，也要把這思想的種子播撒出去，讓他生根，讓他發芽。沒有人天生就願意給別人做奴隸，每個人都有追求幸福和自由的渴望，這是人與生俱來的本能，只要讓越來越多的人掙脫了思想的桎梏，那一天遲早會到來。」
王貴結結巴巴的說道：「可是小烈，你剛才不是還講這些話是不能傳出去的嗎，我們如何把這－－這思想的種子播撒出去啊？」
江烈道：「那是因為我們如今根本沒有實力，這些話一傳出去必定惹來殺身大禍。而且如今外敵將至，如何抵禦外敵才是首要。若是丟了江山，漢兒全變成了亡國奴隸，更不必奢談實現那人人皆不為奴的理想。大宋雖然羸弱，官家雖是昏聵，但我們不能眼看著山河破碎，他趙家不關心黎民死活，我等卻是義不容辭。不為一家一姓之福祉，但為天下社稷之安危。」
周侗緩緩的閉上眼睛，淚水奔流而下，口中喃喃道：「不為一家一姓之福祉，但為天下社稷之安危。善，朝聞道，夕死可矣。」
周侗向來主張抗遼，收回燕雲十六州，每每上書都被駁斥，久不得志才辭官教書。今日聽了江烈的一席話，一時間林林總總的往事浮現心頭，百味雜陳。對皇家只顧一家之私利，根本不管國家民族的做法也是看的透徹了。
眾人從震驚中逐漸回復過來，眼中卻生出絲絲堅定，暗暗下了決心，定要叫此生無愧矣。
江烈見該說的都說了，而岳飛等人並沒有做出什麼激烈的反對，反而認同了他的觀點。看來對岳家哥哥思想改造的第一步算是初步完成，江烈總算可以放下包袱，下面的再如何發展就輕鬆的多了。
話題再次回到伊始，江烈為什麼明知有害還贊同用兵北事。顯然，反對也沒用這個理由是不能說服岳飛等人的，江烈自己也沒有那麼膚淺。