第1卷 成長篇 第九章 天籟之音在部落迴盪 文 / 吉大可
第九章 天籟之音在部落迴盪
我和倆個囡囡吃過上午飯就匆匆地來到河邊，我又取回了工具，二囡已經在調試另一根竹管，大囡對調試好的竹管，用細磨石和毛皮精心地打磨擦拭著。我整理著工棚取來的牛筋線，準備把參差的竹管捆綁成排。
陽光西斜，一天就這麼匆匆地過去了，二囡的表情隨著樂器製作的進展，益發地神采飛揚，看來就要大功告成了，我把做好的十六根竹管從短到長用牛筋線綁好，但是好像不牢靠，我想了想，用兩根短竹片將一排竹管夾住，再增加一根牛筋線再次綁牢，這下應該沒問題了。
二囡雙手握住排簫，用嘴在平面管口從左至右快速滑動地吹了以下，嗖的一聲就像是奔馳的列車汽笛聲由遠及近，迎面而來，我們高興地相互擁抱在一起。
眼看天色就要黑了，我顧不上高興，急忙放還了工具，大家一起歡蹦亂跳地來到家門口。
娘看我們又是一臉的灰塵，用手指了指我，進屋拿陶盆打水去了。我和大囡都用鼓勵的目光看著二囡，希望她給娘一個驚喜。
「就吹『讓我們蕩起雙槳』。」我鼓勵地說。
清亮的排簫聲伴著優美的樂曲隨即想起，我和大囡用我們稚嫩的童音隨著音樂輕唱著：「讓我們蕩起雙槳，小船兒推開波浪，海面倒映著美麗地白塔，四周圍繞著綠樹紅牆，小船兒悠悠，飄蕩在水中，迎面吹來涼爽的風……。」
我和大囡拉著雙手，一邊唱一邊搖晃著，幸福的眼淚掛在大家的臉上。我們忘情地歡唱，直到唱完後激動地擁抱在一起。
盡興之後，我們被眼前的景象驚住了，在我們的周圍大人和小孩圍了很多人，都用敬畏的表情，注視著我們。茅屋門口，娘端著一陶盆清水，倚靠在門邊，幸福的眼淚掛滿了臉頰。姨站在娘的身邊，抿著嘴，甜蜜地看著我們。這可是我們穿越後第一次見到這麼多的人，特別是其中有很多我們的同齡人。這些天真的孩子，羨慕地直視著我們。
兩個囡囡快步跑到娘的懷抱裡，嚶嚶的哭了起來，姨一把拉過我，緊緊地把我摟在她那赤褐色溫暖而柔軟的懷裡，不停地用雙手撫摸著我的頭髮。
我閉上眼睛，盡情地享受這溫馨的時刻。也不知道過了多久，天色已經暗了下來，周圍的人們依然虔誠地佇立在原地。
我急忙掙脫了姨的懷抱，走上前來，雙漆跪下。
「各位叔伯嬸姨，小夥伴們天氣晚了，請回吧，如果願意向我們一樣，我們會和大家一起來歌唱，我們來教大家，謝謝了。」說完我深施一禮。
圍觀的人們歡呼著，慢慢地散去了。娘把我們拉進屋裡，姨端著陶盆跟了進來，又從灶台陶罐中加了些熱水，娘和姨分別用麻布巾，幫我們擦拭身體，我們默默無言地接受著。
梳洗完畢，娘取下從灶台水罐，放上早已經做好的肉湯，打開蓋，從竹筐裡抓了一把洗淨的菜放進罐裡，用從小竹筐裡拿出幾個還溫熱的餅子分給每個人，我們是飢不擇食地啃食起來。
娘慎笑著說：「沒人跟你們搶，別噎著，等一下湯熱了，喝點湯，就著吃。」
我很快吃了一個粟米面菜糰子（估計有二兩），走到菜筐邊上，抓了一把菜，好奇的問道：「這是什麼菜啊？」
「葵菜，放在湯裡湯汁泛紅，既好看，又好喝。」姨愛惜地撫摸著我的頭回答。
「我知道了，這就是莧菜。」大囡剛說完，趕緊摀住嘴，向我做個鬼臉。
「是咱們種的嗎？」我問。
「不用種，是和你姨白天上山坡上挖的。」娘說道。
「我們也要去挖野菜。」二囡大聲說。
「行，都去。為娘還沒誇讚二囡呢，竹排子吹的真好，為娘都不知道二囡是從哪學的？歡喜死為娘了。」娘說著又要掉眼淚。
「娘，那叫排簫，我還會很多的樂器吶。」二囡自豪地說。
我趕緊補充道：「這都是驅魔以後，神的賞賜。」
娘和姨趕緊朝大殿的方向跪拜了三下，說道：「大神天祐我姬家，跪謝了。」
「好了，天也不早了，娘，咱們歇息吧。」我愧疚地催促道。
娘說：「小妹，你一個人怪冷清的，就在這和我們一起睡吧。」
大囡說：「太好了，姨摟著我睡。」
看來以後晚上很可能就是這個方式睡覺了，還真沒我什麼事，我還是趕緊自己躺好睡覺吧。
「對了，二囡，能再給姨吹一曲和晚上入睡前相仿的曲調嗎，就咱們家裡人，靜靜地聽好嗎？」姨懇求著。
「姨，我這就吹。」二囡說著，趕緊爬起來，摸索著拿起排簫。
一曲輕柔而悠揚的樂曲『月光下的鳳尾竹』在茅舍上空縈繞。我的思緒伴隨著樂曲彷彿又回到了芭蕉林立，竹林掩映的傣寨竹樓，傣家姑娘肩披長髮，緊身的筒裙包裹著窈窕的身姿，在清澈的河邊浣洗，嬉戲的詩情畫意，我思鄉的淚滴悄悄地滑落下來，慢慢地進入了夢想。
「哥，快醒醒吧，天都亮了，我們還要挖野菜去呢。」大囡用手搖晃著我的頭。
二囡坐在榻上，正用竹篦子梳著頭髮，娘緊接著用細繩為二囡梳了兩個小揪揪，當然，大囡也是一樣。
我起來簡單洗了一把臉，抓緊吃了點東西，拎著小竹筐，隨著大人穿過大殿，向後山走去。
一路邊走邊看，原來大殿後面是一個山丘，山上松柏林立，綠樹參天，山上亭台閣捨若隱若現，上山的石階道路直通山頂，山頂上應該有一座神聖的建築，但在山腳下看不到，石階上不時有人上上下下，很多人手裡都拿著類似於樹皮一樣的東西。
跟著大人繞過山丘，穿過一片桑樹、榆樹、果樹組成的混交林，來到北山腳下的一片開闊地。大人們開始彎腰採摘野菜，我知道山上就是放置各類物品的洞捨了。
一看滿地都是薺菜，我趕緊找了一根小棍，挖了起來。很顯然這個時期的氣候不但比後世溫暖，而且雨水更多，當然稍微高一些的葵菜摘起來更方便，很快就摘滿了一筐，大家都席地跪坐下來，稍事休息。
「對了，二囡你那個管管帶來了嗎？」娘用手擦著額頭上的汗說道。
「帶了」，二囡一邊采著野花一邊說道。
兩個妹妹因為年齡太小，沒有采野菜的任務，就是出來玩，結果兩個人摘起野花來了。我抬頭望去，兩個妹妹頭上插滿了各色野花，那就來一曲「路邊的野花不要采」吧，我調侃道。很快歡快、節奏感很強的樂曲響了起來。我隨著樂曲唱了起來，在場的人合掌慢慢地適應著，拍著節奏。
「送你送到小村外，有句話兒要交代，雖然已經是百花開，速比納的野花你不要采。記著我的情，記著我的愛……。」
「好！小姬柯這才幾歲，就知道談情說愛了，小尿尿長硬了嗎，哈哈哈！」一個同來的大嬸大笑著喊道。
跟著大家一片哄笑，我們一身的疲勞煙消雲散了。
我並沒有感到害羞，現在對付這種場合已經是游刃有餘了。我看著眼前的場景，不禁想起孔夫子的《詩經》，裡面多有描述自然的生活場景。後世言道：詩抒發於情，而成餘韻，看來不無道理。
不過我要說：情起於感，而成於行。正是我們實實在在的生活行為，成就了情感，進化了人類。後世的人類設想一下，一個沒有情感的世界，將會是多麼的可怕。看著眼前情感自然流露的人們，我幡然醒悟，人類發明語言文字最初的目的很明確，就是表情達意。後世繁瑣的文式，晦澀的字詞反而壓抑了真實情感的表達，背離了語言文字的初衷。
我正想著，被人群呼喊聲打斷了。放眼望去，南面走來了一群人，為首的是一個手拿魔杖，花裡胡哨的老頭，不用仔細分辨就知道是大祭司來了。走到近處，大祭司揮了一下魔杖，在場的人紛紛跪伏一地，當然我也不能例外，我趕緊給兩個妹妹使個眼色，她們倆也趕緊跪下。
「聖明的大神會保佑你們，起身把」，大祭司顫聲說道。
大家紛紛平身（也就是或者直立跪坐，或者站立，看來和後世皇帝常說的：眾愛卿平身還是有區別的）。
「剛才我聽聞有管樂之聲，但好像不和樂禮，樂音過於飄搖、躁動，不知是何人樂之？」大祭司威嚴的喝問。
我一看不好，反正我是有身份的人，有一定的承受力。
「是我使人樂之。」我朗聲答道。
「哦，是柯兒啊，能給本祭祀說說你的樂禮嗎？」大祭司顫巍巍的問道。
是啊！古時的音樂強調一符一音（這和漢語的發音特點一致），不像後世連音、滑音、顫音無所不用。後世古裝電視劇裡演奏的各種連顫技法或多或少都有杜撰的嫌疑。
我為了調整一下緊張的情緒，手指著近處的一個伐木後留下的樹墩，請大祭司就坐，然後侃侃而談：「樂禮應分為典禮之禮和民享之禮，典禮之禮應莊重，沉厚，也就是祭司大人強調的一樂一調，一擊一音；而民享之禮主要是舒緩勞作壓力，激勵進禮豪情，疏通交往情感，更強調自然天成。」
我說完包括大祭司在內的所有人都驚詫地站立在當場，我的兩個妹妹報以佩服的微笑。
過了好一會兒，大祭司慢慢地坐下來，手不自覺地捋著魔杖的禪撣毛羽，顫聲自語道：「自然天成。是啊，花鳥魚蟲皆可應樂，喜怒哀樂亦幻成曲。和樂而興勞作，傍曲可促進禮，擊鼓亦逞豪情，律音正和交宜。柯兒，說得好啊！」
大祭司仰天長輸一口氣，接著說道：「柯兒，再給本祭祀演奏一曲民享之樂吧。」
「祭祀大人，民樂並不是柯兒所奏，而是小妹二囡所奏，還請小妹演奏。」說完看向二囡。
兩個妹妹正在竊竊私語，估計在商量曲目，這個時候我不能去打擾她們。二囡拿起排簫很自信地演奏起來，隨著音樂聲，一曲「大海啊！故鄉」飄向遠方，真是一曲跨越時空的音樂啊。
優美的音樂讓林間的蟲鳥都停止了歌唱，只有和風吹拂著的樹葉伴隨著樂曲的節拍沙沙作響。曲終人靜，大家還暢想在悠揚的旋律之中。
許久，大祭司乾咳幾聲開言道：「二囡所奏真是神來之曲，好，請隨我到神殿前邊去，我現在要賞賜與你。」
人群中發出了「嗚啊！」的歡呼聲。
娘趕過來一手拉著一個妹妹，跟著大祭司朝大殿走去。我和姨拎著菜筐跟了過去。
看來那個時代的人對待好的東西是非常願意接受的，難怪他們能夠在如此殘酷的環境中，還能夠實行禪讓制度。二囡被封為了『一葉女』，就是腦門上畫一個白色的菱形，也就是捨女，如果成人了（12歲）就是捨婦。