第1卷 成長篇 第八十八章 深山溶洞縱論天下 文 / 吉大可
第八十八章深山溶洞縱論天下
我吃驚的望著洪爺爺，對他說的話也只能是一知半解。是啊，我的後世就叫大可，的確是來無影，是一場夢把我帶過來的。但是，怎麼又會去無蹤呢？莫名其妙。
不過，我這一生坎坷，讓才穿越過來一年不到的我，就已經深刻的體會到了。要不我怎麼就會叫『柯兒』呢？這絕對不是巧合。
「怎麼？柯兒還不相信老朽的話？」
「不是的洪爺爺，柯兒深信不疑，只是有些話，柯兒還不明就裡罷了。」
「不明就裡，柯兒說的是真心話，老朽完全相信。即便是老朽，也是不明就裡，這可是天機，我們無從知曉啊。」
看來初次見面的洪爺爺，對待我是坦誠相見。
「老朽知道你的來意，要不然，柯兒也不能在這百廢待舉之時，跑到這深山裡來。」
「走吧，進到溶洞裡，老朽與柯兒篝火暢談如何？」
我趕緊點頭，跟著洪爺爺騎的役畜走進了溶洞。原來這溶洞的入口就在這瀑布的後面，從洞裡往外看，就好像是一道水簾，懸掛在洞口的外面，外人無從知曉裡面的玄機。
洞內各式各樣的熔岩造型，在篝火的映照下，呈現出千姿百態。可能是溶洞的上方有出風口，篝火的火勢很旺盛。但溶洞內卻聞不到多少煙味。
「老朽要是沒猜錯，柯兒一進來，就發現了這篝火的奧妙，不然怎麼總是仰頭，往上看呢？」
我只好坦白，點頭承認。
「洪叔他老人家很早就發現這溶洞的上方應該有個出風口，不然，這煙道如何形成。但是，我們走遍了山頭，也沒有發現冒煙的地方，我們還特意燃燒樹葉，製造煙霧。但是，還是無功而返。」二叔看著我，認真地說道。
我想著後世降低煙塵的水淋方法，再想著進來之前，洞口瀑布的水塘裡，有些許灰燼的漂浮物，就探問式的回答道：「柯兒以為，在這瀑布的上方還有一個洞口，洞內的煙塵從上方的洞口出來後，被這宣洩的瀑布帶到了地面。」
「對啊，我說這水塘裡的水，總有一股子煙油味道呢？柯兒這麼一說，這事就真相大白了。」二叔猛然醒悟，朗聲說道。
洪爺爺看著我，讚許的點著頭。
「我們還有其他的水源嗎？」
「柯兒，這山裡面溪流多的是，就在這溶洞裡，還有溪流，再往深處去，還有地下暗河吶。哪天，哥我帶你去。」
洪爺爺眼裡飽含愛意，一手拍著船兒的後背，一手摸著我的頭，含笑不語。
「對了，洪叔，船兒他們還沒有吃牌飯吶，不如，我們邊吃邊聊。」二叔提醒道。
聽到此話，船哥趕忙起身，到洞外的車棚裡取物事。我則關切的問著：「爺爺，您的腿好些了嗎？」
「這腿是好不了，但還好，有這仙鹿代步也不會誤事。好吧，柯兒，咱們先吃飯吧。」
「爺爺，您看，船兒給您帶什麼來了？」說著，船兒拿著萯瓜（葫蘆）殼，遞給了洪爺爺。
洪爺爺打開木塞，一陣米酒的香味，就飄了出來。
「船兒還沒忘了爺爺的嗜好，很好。柯兒，你也應該喝一點，特別是這山裡陰涼，喝點酒，祛濕又驅寒，對身體很有好處。」說著，嘴就砸吧砸吧著，津津有味的喝了起來。
船兒把另一隻酒葫蘆遞給二叔，轉身對我說：「柯兒，南都裡有的是這酒，回去咱們喝他一個一醉方休。」
我望著半透明的米酒，估計比後世的酒糟酒，儲藏的更長一點，但這酒的酒精度數肯定到不了30°。要想做藥酒，那是不行的。
「爺爺，柯兒還會醫藥之術吶，我的兩個姐姐，都是柯兒做的治療，現下，傷口的膿血都已經放出來了，紅腫也消退了，熱魔也趕走了，反正就是正在好轉。爺爺你不知道，為了姐姐的療傷，柯兒還用嘴吸膿血，自己都累暈過去了。我們現下已經是兄弟了，要我說，比兄弟還親。」船兒注視著洪爺爺，一個勁的誇我。
「哦？想不到柯兒對這醫藥之術還有所研進吶，老朽正在潛心專於此物事，不如我們就借此時機，相互交流一二，柯兒以為如何？」
「柯兒年幼，才疏學淺，還望洪爺爺指教才是。」
「柯兒你有所不知，在這萯山之中，算上我一起，有三位潛心探源的老者，我們都自己起了封號，也就是相互吹牛罷了，不足為奇。居於東山之上的大隱之人號稱泰逢，平日裡經常立於合山之巔，觀大河與洛水奔流，迎東方日出，看原野風雲變幻，從而潛心研進這風雨天候之事。居於西山之上的高人號稱熏池，仗山高水險，傲岸眺望鬼門激流，更歎人生苦短，然則醉心於生老病亡之術。而老朽我則居於這萯山的中腰，也是植被物種最為豐盛之地，所以，老朽把這裡叫做青腰之山。柯兒請往這溶洞裡的盤螺賬上看，這就是老朽的封號，哈哈哈！」
我順著洪爺爺的視線，望著前方洞壁熔岩華蓋上，鐫刻著兩個紅色的大字『武羅』。這可真是『踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫。』這《山海經》中大名鼎鼎的山神，就坐在我的面前。看著眼前這位兩眼放射著智慧光芒的老人，我陷入了沉思，這就是率先潛心研進百草之功用，醉心於萬物生靈規制的大神——趙洪爺爺。趙姓，顧名思義善走之族，行萬里路者必是見多識廣。
現在我算是明白了，為什麼三皇五帝都是長壽老人。因為，他們都不是一代偉人的封號，而是幾代人，甚至是幾十代偉人，共同享用的封號，它就是我們中華文明追根溯源的里程碑。
「柯兒在凝神思索何事？」洪爺爺的問話，打斷了我的思緒。
「柯兒在想，洪爺爺必定是流芳千古的不朽偉人。」這次我還真是實話實說，沒有任何溜鬚拍馬的意思。
「柯兒言過了，老朽不過是想窮其一生，潛心探研生靈的萬千變化，總感覺其中必有相互的內在牽繫。比如：山火過後，草木更旺；秧苗移栽，碩果更豐；陽光照射，樹苗生長。還有這畜蟲吃草，禽鳥吃蟲，獸蛇食肉，鷹蟲食腐，腐生植株，好像是有著一種天地輪迴的循環機理。那我們人類的生老病死是不是也有輪迴呢？雖然，有祭司們專職這輪迴的物事，但是，老朽到現下，並沒有拿到確實可信的相關物事。就說剛剛仙逝的熏池老尊，老朽至今還沒有看到，哪個生靈輪迴了仙尊的智慧真身。」
什麼是得道高人，我大概有了一個判斷：這就是那些矢志不渝的追求本真道理，並持續不斷去探索求實的人。
比如後世的天文學家哥白尼，畢生在望遠鏡前觀察天上枯燥的繁星。藥學家李時珍，遍尋方藥，逐一驗證，務求真實。旅行家、地質學家徐霞客，用其一生，徒步丈量著華夏的錦繡大地，歷盡千辛萬苦，始終堅持眼見為實。
「啊？熏池老尊仙逝了，那可太遺憾了，柯兒今生無福一睹仙翁的尊榮了。」
「這溶洞華蓋上的兩個鮮紅的大字，就是熏池老尊仙逝前，用他多年研習煉製的紅丹，刷在上面的，永不退色。」
我明白了，熏池老尊的仙逝，就是這紅汞的毒害所造成的，難怪老尊的仙號叫熏池，正是這紅汞染紅的池水，十分的熏人而已，但是短期內，接觸這樣池水的人，特別是婦人的皮膚，會更加的白淨，這洪爺爺騎的白鹿之色，保不齊就與這紅汞有關。可惜的是，這紅汞的毒害，是到幾千年之後的後世，才最終被明確，真是貽害無窮啊！
「聽船兒所說，柯兒對這治療紅傷頗有研習啊，不知這傷口化膿所為何因？老朽經過觀察，這附魔一說實難驗證。只能是說，這不明就裡的病因，就是附魔罷了。」
「洪爺爺真是洞若觀火，柯兒十分佩服。」我是邊說邊讚歎著。
想來，據後世七千年前，就有人意識到了，傷口的化膿是一種病，這本身就十分了不起。這微生物感染之事，在現在的條件下，說了也無益。乾脆就從外因說起吧。
「爺爺，柯兒以為，人是一個有機的整體，任何部分都是相互關聯的，發生了外傷，這皮膚就被破壞了，裡面的紅肉沒有了皮膚的保護，就暴露在外，直接受到冷熱乾濕的影響，自然也就會化膿了。所以，柯兒治療紅傷，就是先去除有問題的膿血，再用這藥膏或藥粉，覆蓋其上，起到皮膚的保護作用。就是這個物事。爺爺的山貼根，就是最好的臨時皮膚。即便是體內出血，也可以內服，堵住體內出血的地方。」
「柯兒所言，的確有些道理，看來老朽的『病從口入』的結論，這『口』一字，還要加上傷口的意思。你說對吧？柯兒。」
聽聞此言，我是萬分震驚，這病從口入的結論，中華先民在七千年前，就已經掌握到了。
我連忙點頭，不住地說：「洪爺爺您所說的『病從口入』，柯兒完全贊同。」
「不過，老朽以為，這萬物都是相互聯繫的，相生相剋而已。所以，要想治病，這首選的物事也還是『治從口入』的辦法。老朽就是遵從這個法則，畢生研習能夠治病的藥，特別是可以吃的藥。想來，也有了一些心得。既然，柯兒也對這療傷的物事有心得，那老朽就多囉嗦幾句。」
說著，對著葫蘆又喝了一大口，砸吧了一下嘴唇，接著說道：「老朽剛才說『病從口入』，那要是我們不吃不喝行不行呢？肯定是必死無疑。所以，這吃飯就是『明知山有虎，偏向虎山行』，老朽以為這就要把握一個度。老朽曾經對兩隻兔子進行餵養，它們都是一胎所生，一隻整天讓他吃的飽飽的，另一隻則每天都吃個半飽。柯兒，你猜會是怎樣的結果？」說完，爺爺用考問的目光看著我。
「我想，吃的多的一定體重更大，吃的半飽的一定活得更長。」我一邊思索，一邊說道。
洪爺爺用驚異的目光看著我，不住的點頭認可。
「看來，柯兒小小的年紀，對這醫理之道，探尋的可不淺吶。」
我哪有什麼探尋啊，全都是後世的學識積累罷了，再深入的醫學知識，對我來說，那就如同天書了。
「爺爺，柯兒也是猜的，因為，柯兒要是吃得太多，就會沒有精神，在半飽之時，精力最旺盛。」
「這就是說，人沒有食精（營養）肯定不行，但食精過多，就會生病。可是，柯兒你看我和船兒兩個人，即便是在同等年紀，身體塊頭和食量也是不同的。老朽以為，這食精為後天之精，而這先天之精也就是原精，就應該是娘胎裡給的。柯兒你看，這就好比這河水，發源於這瀑布奔流之水，先天就強勁，儘管後天有溝壑、山石所阻，但依然會奔流向前。而這涓涓之泉所得之水，即便是河道在平坦，也難成奔流。這就是原精的差異。」
洪爺爺喝了一口酒，繼續說道：「不過，以老朽的觀察，這原精的差異主要表現在身體的骨骼和肌體上，與這思考物事好像關係不甚明顯。比如老朽，孩童的時候也是一無所知，所知道的物事，都是在後天的習學和實操中不斷積累而成。看來，這習練才是增長知識的源泉。而且這習學並不太費食精，老朽的習學多少與這飯量大小關係不大，但是，食精的多少與體力物事則關係密切。依老朽之見，這補充知識和補充體力，並不是一回事。可是，在人類的群體中，有知識比有體力更管用。畢竟，體力可以用牲畜和天時地利來代替，而這些恰恰是知識需要發揮的情形。」說著，洪爺爺又喝了一口。
「這讓老朽很慚愧，一生苦苦的探尋，至今，也沒能找到補充知識的藥物，這老朽的平生所學就要付之東流了。」
「洪爺爺不必傷心，依柯兒之見，既然爺爺都找不到補充知識的藥物，那這世上就應該沒有這樣的藥物。爺爺還不如專心教習孩童們習學知識，不是更好？」
「柯兒說起來容易，這真做起來，老朽這殘缺之軀，一張老臉，是心有餘而力不足了。」
「爺爺您等一下，柯兒去去就來。」說著，我就起身向洞外的車廂跑去。
「爺爺您看，這是趙姐給爺爺帶來的虎皮外衣，您穿上它，能抵擋風寒。」
「柯兒，穿上虎皮外衣，也不可能增長知識啊？這又不是祭祀活動。」
「爺爺您誤會了，您看柯兒手裡拿的什麼？」說著，我把南都的規劃圖，攤在熔岩構成的台板上。我手指著地圖，詳細的介紹著，即將建設的南都佈局和具體內容，洪爺爺看的是津津有味。
爺爺邊看邊自語道：「看著這繪圖，就好像身臨其境一般，柯兒，我明白了，這就是補充知識的『靈精妙藥』。老朽可以把知識都畫在這地圖上，孩子們通過習學圖畫，就可以補充知識了，對吧，柯兒？」
「爺爺真不愧是一代仙翁，在這圖紙上不僅能夠繪製圖形，還可以寫字記錄物事，這樣相互補充，能夠更好地記錄知識。爺爺您說是這麼個物事吧？」
「好好好，今日老朽能夠認識柯兒，是格外的高興。柯兒，拿筆紙來，老朽要把這平生採藥所經所看的物事，都記錄下來。柯兒，你可別忘了，老朽可是被大家尊為『武羅』的山神，最擅長的就是這地形地物的詳熟，我們的部落幾起幾落，弱就弱在武備的物事上。所以，老朽藉著採藥之機，遍訪這大山南北，大河上下。征伐貴在時機，這天征物候盡在老朽的腦子裡，來來來，老朽今夜就邊畫邊說，咱們爺孫就在這深山溶洞裡，縱論天下。哈哈哈！」
洪爺爺邊說邊畫著：「柯兒你看，大河縱貫南北，萯山依河成山，山後洛水橫貫，再後則厘山相望，再後則伊水復出，再後則濟山（伏牛山）拱衛。大河北岸，薄山護岸。河西有鬼門關（三門峽）扼住大河，河東有孟津沙洲挺立河中，萯山與薄山二山相抱，屏蔽大河。這一帶就是我們國族之所在。」
說著爺爺又喝了一口酒，邊畫邊說道：「我們有了這橫跨東西，一河間一山，山河相間的絕佳地勢。向東可萬馬踏平川，向西則勁旅扼雄關，向南可俯視大江南，向北則屏蔽外風寒。任何一地，都是迎陽背陽，面水背山。柯兒，你說這不是得天獨厚的絕佳地勢，又能是什麼？」
我一想的確如此，這裡正好是中華地理南北分界，東西區別的交接地帶，中華文明兩大母親河的分水嶺，中華民族偉大父親山——秦嶺，插入到東部富饒廣袤沖積大地的觸手。我們不僅是大河的砥柱中流，我們還將是民族的砥柱中流。難道說孕育中華文明的始祖，就是這『一夫二妻』呢？各種正統的文獻記載似乎應該如此，不管怎麼說，這也是中華文明的核心發源地之一。
但是，一部神奇的《山海經》，打破了這種中心開花式的中華文明發源史，隨著我自身穿越經歷的增長，必將會有更多的發現和認知。
「柯兒，你再看，從爺爺所在的這青腰山（《山海經》裡要和腰不分）發端的谷水（澗河），向東一路下行，匯入洛水，這就是直下龍門（洛陽）的輕車便道。翻過山腰向西則是函幽之天險。穿過函幽，或偏離大河直達潼谷（潼關），西去壽麻之國。或沿大河至風角彎（風陵渡），逆流北上，可達大菊之國。柯兒再向南看，翻越拱衛的濟山，即可直驅大江之畔的東渚國。沿北面的薄山一路向東，進入莒國，即可順條谷（太行山），走朝哥（燕山）臨望東海。」
「爺爺，聽您這麼說，我們這裡可是四戰之地了，四鄰儘是強國。經爺爺這麼一說，柯兒才知道，原來這莒國的地盤這麼大呢？」