《》正文 第一ま五章 楊子 文 / 何凌霄
楊子
百科名片
多義詞。知名的有中國古代思想家楊子，西漢文學家，演員等。此外，楊子還是地名、俗稱。
目錄
一、中國古代思想家
簡介
思想主張
軼事典故
二、西漢文學家
三、中國巨力集團執行總裁，演員
基本信息
個人作品
曾獲獎項
相關報道
巨力索具上市楊子家族身價近百億
四、設計師
五、地名
1、古津渡名
2、古地名
六、其他
七、電影導演一、中國古代思想家
簡介
思想主張
軼事典故
二、西漢文學家
三、中國巨力集團執行總裁，演員
基本信息
個人作品
曾獲獎項
相關報道
巨力索具上市楊子家族身價近百億
四、設計師
五、地名
1、古津渡名
2、古地名
六、其他
七、電影導演
一、中國古代思想家
簡介
楊子即楊朱，戰國時期魏國（今河南開封市）人，反對儒墨，主張貴生，重己，他的見解散見於《莊子》《孟子》《韓非子》《呂氏春秋》等書。
先秦時期是中國文化思想上非常自由繁盛的時期，百家爭鳴一向被我們認為是學術上呈蔥蘢盎然氣象的寫照，眾多聖人賢士或創獨立之見解，或闡前人之餘音，難能可貴的是，俱言行合一且當作信仰遵從。其中一些人的名字我們實在是耳熟能詳了，孔孟老莊韓墨之學說在如今也是廣為流傳，廣被接受。而有些人則似乎不如他們那麼出名，也沒有流傳下來著作好供後人參考，可是僅憑他們的隻言片語，卻足以在中國古代思想史上佔有一席之地。楊朱正是如此。
楊朱這個人很有意思，看他的行事不像個思想家，倒像個詩人，據說有一次他外出到了一個岔路口，竟然哭了起來，因為他聯想到了人生的歧路，心中不禁傷感起來。還有一次，他的弟弟出門時穿了身白衣，回來時因為天下雨就換了身黑衣，結果家裡的狗沒有認出來，朝他狂吠，弟弟氣得要打它，楊朱卻說：「你不要打它。假設這狗在出外時為白色，回來時卻變成了黑色，難道你不同樣地感到奇怪嗎？」這樣看來。楊朱有些詩人的多情善感，可正是這樣的一個人，卻提出了哲學上著名的「為我」，「利己」等觀點，讓孟子這一「好辯」之人拿他做了論敵。
思想主張
基本觀念
《孟子》說：「楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。」（《盡心呂氏春秋》（公元前三世紀）說：「陽生貴己。」（《審分覽·不二韓非子》（公元前三世紀）說：「今有人於此，義不入危城，不處軍旅，不以天下大利易其脛一毛，……輕物重生之士也。」（《顯淮南子》（公元前二世紀）說：「全性保真，不以物累形：楊子之所立也。」（《汜論訓》）
在以上引文中，《呂氏春秋》說的陽生，近來學者們已經證明就是楊朱。《韓非子》說的「不以天下大利易其脛一毛」的人，也一定是楊朱或其門徒，因為在那個時代再沒有別人有此主張。把這些資料合在一起，就可以得出楊朱的兩個基本觀念：「為我」，「輕物重生」。這些觀念顯然是反對墨子的，墨子是主張兼愛的。《韓非子》說的楊朱不以天下大利易其脛一毛，與《孟子》說的楊朱拔一毛而利天下不為也，有些不同。可是這兩種說法與楊朱的基本觀念是一致的。後者與「為我」一致，前者與「輕物重生」一致。兩者可以個學說的兩個方面。
編輯本段楊朱基本觀念的例證
上述楊朱思想的兩個方面，都可以在道家文獻中找到例證。《莊子·逍遙游》有個故事說：「堯讓天下於許由。……許由曰：子治天下，天下既已治也，而我猶代子，吾將為名乎？名者，實之賓也。吾將為賓乎？鷦鷯巢於深林，不過一枝;偃鼠飲河，不過滿腹。歸休乎君？子無所用天下為。」許由這個隱者，把天下給他，即使白白奉送，他也不要。當然他也就不以天下大利易其脛一毛。這是《韓非子》所說的楊朱思想的例證。
前面提到《列子》的《楊朱》篇，其中有個故事說;「禽子問楊朱曰：去子體之一毛，以濟一世，汝為之乎？楊子曰：世固非一毛之所濟。禽子曰：假濟，為之乎？楊子弗應。禽子出語孟孫陽。孟孫陽曰：子不達夫子之心，吾請言之，有侵若肌膚獲萬金者，若為之乎？曰：為之。孟孫陽曰：有斷若一節得一國，子為之乎？禽子默然有間。孟孫陽曰：一毛微於肌膚，肌膚微於一節，省矣。然則積一毛以成肌膚，積肌膚以成一節。一毛固一體萬分中之一物，奈何輕之乎？」這是楊朱學說另一方面的例證。《列子·楊朱》篇還說：「古之人損一毫利天下，不與也;悉天下奉一身，不取也。人人不損一毫，人人不利天下：天下治矣。」我們不能相信這些話真是楊朱說的，但是這些話把楊朱學說的兩個方面，把早期道家的政治哲學，總結得很好。
《老子》、《莊子》中的楊朱思想
在《老子》、《莊子》以及《呂氏春秋》中都能見到楊朱基本觀念的反映。《呂氏春秋》說：「今吾生之為我有，而利我亦大矣。論其貴賤，爵為天子不足以比焉。論其輕重，富有天下不可以易之。論其安危，一曙失之，終身不復得。此三者，有道者之所慎也。」（《孟春紀·重己》）這段話說明了為什麼應當輕物重生。即使失了天下，也許有朝一日能夠再得，但是一旦死了，就永遠不能再活。《老子》裡有些話含有同樣的思想。例如，「貴以身為天下，若可寄天下;愛以身為天下，若可托天下。」（第十三章）這就是說，在為人處世中，貴重自己身體超過貴重天下的人，可以把天下給予他;愛他自己超過愛天下的人，可以將天下委託他。又如「名與身：孰親？身與貨：孰多？」（第四十四章）都表現出輕物重生的思想。《莊子》的《養生主》裡說;「為善無近名，為惡無近刑，緣督以為經：可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。」這也是沿著楊朱思想的路線走，先秦道家認為，這是保身全生免受人世傷害的最好的辦法。一個人的行為若是很壞，受到社會懲罰，顯然不是全生的方法。但是一個人的行為若是太好，獲得美名，這也不是全生的方法。《莊子》另一篇中說：「山木自寇也。膏火自煎也。桂可食，故伐之。漆可用，故割之。」（《人間世個享有有才有用的美名的人，他的命運將會和桂樹、漆樹一樣。
所以《莊子》裡有一些話讚美無用之用。《人間世》篇中講到一棵很大的櫟社樹，是不材之木，無所可用，所以匠人不砍它。櫟社樹托夢對匠人說;「予求無所可用久矣。幾死，乃今得之，為予大用。使予也而有用，且得有此大也邪？」這一篇最後說;「人皆知有用之用，而莫知無用之用也。」無用是全生的方法。善於全生的人，一定不能多為惡，但是也一定不能多為善。他一定要生活在善惡之間。他力求無用，但是到頭來，無用對於他有大用。
道家的發展
老子之後，道家思想大致沿著兩個方向展開：稷下學派的一批人物以社會政治為中心，欲將老子的思想與管子的思想予以貫通，從而使道家由形上追求轉至形下操作，形成一套治國之道;而後者以莊周、楊子為代表，關切的是自我、自由與本真。屬內在精神生命追求。
這一章所講的是先秦道家哲學於後者發展的第一階段。先秦道家哲學追求內在精神的發展，一共有三個主要階段。屬於楊朱的那些觀念，代表第一階段。《老子》的大部分思想代表第二階段。《莊子》的大部分思想代表第三階段即最後階段。我說《老子》、《莊子》的大部分思想，是因為在《老子》裡也有代表第一、第三階段的思想，在《莊子》裡也有代表第一、第二階段的思想。這兩部書，像中國古代別的書一樣，都不是成於一人之手，而是不同時期不同的人寫的，它們實際上是道家著作、言論的彙編。
道家哲學的出發點是全生避害。為了全生避害，楊朱的方法是「避」。這也就是普通隱者的方法，他們逃離人世，遁跡山林，心想這樣就可以避開人世的惡。可是人世間事情多麼複雜，不論你隱藏得多麼好，總是有些惡仍然無法避開。所以有些時候，「避」的方法還是不中用。《老子》的大部分思想表示出另一種企圖，就是揭示宇宙事物變化的規律。事物變，但是事物變化的規律不變。一個人如果懂得了這些規律，並且遵循這些規律以調整自己的行動，他就能夠使事物轉向對他有利。這是先秦道家發展的第二階段。
可是即使如此，也還是沒有絕對的保證。不論自然界、社會界、事物的變化中總是有些沒有預料到的因素。儘管小心翼翼。仍然有受害的可能。老子這才把話說穿了：「吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患！」（《老子》第十三章）這種大徹大悟之言，《莊子》有許多地方加以發揮，產生了齊生死、一物我的理論。它的意思也就是，從一個更高的觀點看生死，看物我。從這個更高的觀點看事物，就能夠超越現實的世界。這也是「避」的一種形式;然而不是從社會到山林，而很像是從這個世界到另一個世界。這是先秦道家發展的第三階段，也是最後階段。《莊子》的《山木》篇有個故事，把這一切發展都表現出來了。故事說：「莊子行於山中，見大木枝葉盛茂，伐木者止其旁而不取也，問其故。曰：無所可用。莊子曰：此木以不材得終其天年。
「夫子出於山，捨於故人之家。故人喜，命豎子殺雁而烹之。豎子請曰：其
一能鳴，其一不能鳴：請奚殺？主人曰;殺不能鳴者。明日，弟子問於莊子曰：昨日山中之木，以不材得終其天年;今主人之雁，以不材死：先生將何處？
「莊子笑曰：周將處乎材與不材之間。材與不材之間，似之，而非也，放未免乎累。若夫乘道德而浮游則不然。無譽無訾，一龍一蛇，與時俱化，而無肯專為;下，以和為量，浮游乎萬物之祖;物物而不物於物，則胡可得而累邪！」
這個故事的前部分，表現的就是楊朱所實行的全生理論，後部分則是莊子的理論。這裡所說的「材」，相當於前面引用的《養生主》所說的「為善」。「不材」，相當於「為惡」。「材與不材之間」，相當於「緣督以為經」。可是一個人如果不能從一個更高的觀點看事物、那麼這一切方法沒有哪一個能夠絕對保證他不受傷害。不過，從更高的觀點看事物，也就意味著取消自我。我們可以說，先秦道家都是為我的。只是後來的發展，使這種為我走向反面，取消了它自身。
引伸思想
人不為己天誅地滅。
軼事典故
墨子，名翟，是戰國時期的大思想家，是墨家學派的創始人：他主張「兼愛」，反對戰爭。
差不多與墨子同一時期，有一位叫楊朱的哲學家，反對墨子的「兼愛」，主張」貴生」「重己」，重視個人生命的保存，反對他人對自己的侵奪，也反對自己對他人的侵奪。
有一次，墨子的學生禽滑厘問楊朱道：「如果拔你身上一根汗毛，能使天下人得到好處，你幹不幹？」
「天下人的問題，決不是拔一根汗毛所能解決得了的!」
禽滑厘又說：「假使能的話，你願意嗎?」
楊朱默不作答。
當時的另一位大思想家、儒家學派代表孟子就此對楊朱和墨子作了評論：「楊子主張的是『為我』，即使拔他身上一根汗毛，能使天下人得利，他也是不幹的，而墨子主張『兼愛』，只要對天下人有利，即使自己磨光了頭頂，走破了腳板，他也是甘心情願的。」
以毛不拔的出處，比喻非常吝嗇自私。
約定俗成是語言特有的形態，不過我今此想提出些看法：
先肯定一下「拔一毛而利天下,不為也。」楊朱的這句話應該是消極、貶義的，不過此間包含的大智慧且問世間有幾人能理解。無為而治、逍遙游，都存在於理論上，而楊朱卻有其實踐，只是被世人不屑而已。
拔一毛？為何不拔？無意義的事情，拔來何用？這句話沒有什麼辨證關係，如果可以辨證得了，又何必讓世間人煩惱，一切只有在生活中理解，有些人機緣巧合中明白了、大徹大悟了，而大智慧是沒辦法用文字記錄下來，不是不想，而是表達不出。我想楊朱其人也存在著表達不出的痛苦。
墨子的「兼愛」，主張」貴生」「重已」，重視個人生命的保存，反對他人對自己的侵奪，也反對自己對他人的侵奪。
試問：達到『為我』又何必『為他』，簡直多此一舉！
『為我』之大境界豈是那麼好達到的，為此，一代大智者楊朱沒落於群雄中消弭、沒落，在此等心境中說出「拔一毛而利天下,不為也。」就可以很好的理解了。
再想想禽滑厘問楊朱，楊朱答，以楊的心境再體會一次他說出的話，是何等苦楚！
《論語》記載，孔子周遊列國時遇到一些他稱為「隱者」（《微子》）的「避世」（《憲的人。這些隱者嘲笑孔子，認為孔子救世的努力都是徒勞。有一位隱者把孔子說成「是知其不可而為之者」（同上）。孔子的弟子子路，有一次回答了這些攻擊，說：「不仕無義。長幼之節，不可廢也。君臣之義，如之何其廢之？·欲潔其身，而亂大倫？君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣。」（《微子》）
早期道家和隱者
隱者正是這樣的「欲潔其身」的個人主義者。在某種意義上，他們還是敗北主義者，他們認為這個世界太壞了，不可救藥。有一位隱者說：「滔滔者天下皆是也，而誰以易之？」（《論語·微子》）這些人大都離群索居，遁跡山林，道家可能就是出於這種人。
可是道家也不是普通的隱者，只圖「避世」而「欲潔其身」，不想在理論上為自己的退隱行為辯護。道家是這樣的人，他們退隱了。還要提出一個思想體系。賦予他們的行為以意義。他們中間，最早的著名的代表人物看來是楊朱。
楊朱的生卒年代未詳，但是一定生活在墨子（公元前約479一前約381年）與孟子（公元前約371一前約289年）之間。因為墨子從未提到他，而在孟子的時代他已經具有與墨家同等的影響。孟子本人說過：「楊朱、墨翟之言盈天下。」（《孟子·膝文公下列子》是道家著作，其中有一篇題為《楊朱》。照傳統的說法，它代表楊朱的哲學。但是現代的學者已經深深懷疑《列子》這部書的真實性，而且《楊朱》篇中的思想，大都與其他先秦的可信的資料所記載的楊朱思想不合。《楊朱》篇的主旨是極端的縱慾主義，而在其他的先秦著作中從來沒有指責楊朱是縱慾主義的。楊朱的思想真相如何，可惜已經沒有完整的記載了，只好從散見於別人著作的零星材料中細繹出來。()
二、西漢文學家
楊子，指西漢楊雄。晉左思《詠史》之四：「寂寂楊子宅，門無卿相輿。」唐杜甫《秋日荊南送石首薛明府三十韻》：「楊子淹投閣，鄒生惜曳裾。」宋王安石《楊雄》詩之一：「楊子出其後，仰攀忘賤貧。」
三、中國巨力集團執行總裁，演員
基本信息
1974年生，原名楊建民。
以其加長捍馬和出演多部電視劇男主角為新聞媒體所廣泛報道，據說「楊子」是他的化名，楊子本人不願透露其真名，甚至連其出生的具體年份亦是個秘密。很少有富人對於享受舒適的生活方式那麼理直氣壯，楊子是其中一個。
主要作品：《青花》、《卡布其諾》、《浴火鳳凰》、《天下第一宴》、《天仙配》《江湖夜雨十年燈之白玉堂》
圈內好友：黃聖依、黃奕
所獲獎項：第12屆大學生電影節「最佳新人獎」
個人作品
電視劇
2005《浴火鳳凰》與黃奕合作
2天下第一宴》
2天仙配》飾董永與黃聖依合作
2007《廣府太極傳奇》飾許文華與黃聖依、譚耀文合作
2007《白玉堂傳奇》飾錦毛鼠白玉堂
2007《日月凌空》飾駱賓王
2007《丁家有女喜洋洋》主演：黃聖依,安七炫,楊子
2008《王屋山下的傳說》飾金爾同與黃聖依、趙恆煊、謝蘭等演員合作
2009《日月凌空》主演：劉曉慶李芯逸焦恩俊姜文黃聖依楊子文清李宗翰馬曉偉
2007《憑什麼愛你》飾馬昊天（與黃聖依合作）
《女孩沖沖沖》飾大喬
2009水滸傳》飾宋徽宗
電影
《青花》（曾投資並主演）飾楊放，與李若彤合作
《卡布其諾》飾阿威，與李麗珍合作
《新忠烈圖》(2007)與黃奕、吳奇隆、元華、尹子維合作
代表作《家事往事身邊事》
地區：中國大陸
語言：國語
集數：30集
出品人：崔勝秀、楊震華、蔣開方
總策劃：梁鳳儀
總監製：何平、張建奮
編劇：費明
導演：游曉錦
b組導演：鮑**
執行導演：錢瑋瑋
總攝像：呂更新
攝像：曲有為、林濤
照明：許德利、齊欣
美術設計：張大千
造型設計：楊文霞
服裝設計：武冬娣
作詞：錢建平
作曲：陶龍
製片主任：譚幸
製片人：錢建平、孫毅
主要演員：楊子、歸亞蕾、高明、黃聖依
曾獲獎項
第12屆大學生電影節「最佳新人獎」青花》
相關報道
國內相關報道（真實性有待考證）
楊子是誰？他是中國巨力集團的執行總裁，擁有亞洲惟一的超長悍馬車、價值22萬美金的vertu手機、據說46億年才出一塊的祖母綠戒指，媒體稱他是「醉生夢死的『公子哥』」。
1985年註冊的河北巨力集團以設計、生產、銷售吊裝索具、纜索具、鋼拉桿索具為主。現任董事長為楊子的大哥。巨力家族在商界一貫低調，默默發展出相當規模，三峽大壩、廣州白雲機場、深圳會展中心等建設工程都有其相關產品。有報道說楊子身家過億。
與家裡其他孩子一樣，楊子遵循家族傳統，很小便接受了嚴格的教育和訓練：「六歲以前，我生活在河北農村，那段經歷讓我對泥土產生了難以割捨的眷戀。從初二開始，我在家族企業的工廠勤工儉學。車間裡人很多，誰也不知道你是誰，沒有人知道我是老闆的兒子。每逢寒假暑假，我就跟工人們一起幹活，車工、銑工、刨床、磨床、鉗工都嘗試過，並且都拿到上崗證。」工廠的打工經歷一直持續到他讀大學二年級，那年他成為巨力集團駐上海公司經理，每個週末飛往上海處理報表、賬目和合同。
在演戲之前，楊子的生活完全以家族事業為中心，參加會議，在公司處理各種事務。「我一度是個『雙腳不著地』的人，不是在飛機上，就是在汽車裡，有時候早晨在廣州吃早餐，中午在上海開會，晚上又去了新加坡。」
「也就在最近，我才和朋友去了ktv、酒吧，以前從來沒有去過。生命在於嘗試，在於經歷，在於感受，只要有可能，我不會放過每一個細節，只要有可能，我會試著瞭解每一種生活方式。比如，zi火機的一百多種玩法，我統統試過。在開會的途中，坐飛機或坐車時候用來自娛自樂。」楊子笑著說。
為了全心盡力演好《青花》，楊子曾四次向公司請求假期，最初遭到董事會反對。當時，家裡人對楊子進入演藝圈頗多顧慮，以為會對企業產生不良影響。「剛開始參與《青花》拍攝，公司業績的確下降。經過自己和同事的努力和適應，現在已經完全沒有問題了。我現在有8個助理，每天早晨，助理會將公司裡最重要的事情打印出來交給我看，a4紙，四號字，這是我給他們的規定。」談論起公司事務，楊子顯示出一絲不苟的嚴謹，「我要做的是把握大的方向以及下達命令。」楊子認為，現在的工作狀態對自己是挑戰，對同事也是一種鍛煉，在處理各類事務的過程中，他們的能力也會得到提升。
在商界，楊子也是眾人矚目的焦點，他經常充當各種會議的主持人。他得意地說：「眼神的交流非常重要，可以體現一個人的控制力。會場上，我會讓自己的眼神掃過每一排人的面孔，注視的目光更能增加自信。另外，在公眾場合，我從來不說一個錯別字。我喜歡用成語，如果在談話過程中不時加上幾個成語，便能達到『雪中送炭』的作用。」
「看到悍馬的時候，我也懵了」
今年4月份，一個「亞洲惟一一輛加長悍馬，神秘主人是誰？」的帖子在網上廣為流傳。圖片顯示，這輛十米長的悍馬行駛途中，過路人紛紛「側目」，車內造價不菲的皮迪亞全套真皮座椅，比利時水晶酒杯，更是奢華得叫人瞠目結舌。
「你說的那車是我的，圖片最先也是我放的。」楊子主動交代，「但是買的時候我也不知道車有這麼大，內部那麼豪華。有個朋友說有輛超長的車問我要不要，我想想覺得有輛大車挺不錯的。因為常常需要坐車，至少可以把腿伸直了舒舒服服躺著。看到車後自己也懵了，居然這麼誇張。當時也沒多想，買就買吧，沒料到開出去之後引起那麼大騷動。至於價格，你說它值萬，它就值萬;你說它值萬，它就值萬。」
「楊子」是他的化名，楊子本人不願透露其真名，甚至連其出生的具體年份亦是個秘
無論如何，楊子不能容忍「公子哥」的稱謂。「公子哥是什麼？是那種不務正業，衣來伸手，飯來張口，不靠實力或能力，不靠自己的創造去贏得財富的人。」
且不論那些奢華的器物，單是得知楊子的每張名片價值45美金，系瑞士定做(內置鑷子、牙籤、圓珠筆、電腦修理刀等微型工具)的話，可能又會有人大跌眼鏡。「我的信仰是助人為樂，與人為樂。能讓對方感到意外驚喜，值得。這是我的真心話。」
30歲的楊子側面像劉翔，正面亦不失俊朗。三部兩部辦公、一部私用)齊齊擺在桌上。言談中，很家常地剝食果盤裡的油桃，有分寸地微笑，不時舞動雙手。不得不承認，這是一個很有視覺衝擊力的青年。
「公子哥」風波
麥當勞的那句廣告詞「我就喜歡」，同樣適用於楊子選擇財富配件的態度。「我合法經營，照章納稅，為社會創造財富，有權利像普通人一樣選擇我自己喜歡的生活方式。就好像有人發了工資想買一輛嶄新的自行車，消費什麼本無可指責。」
容易讓人產生困惑的是，楊子一面示意低調，一面卻是津津樂道的態度。也許是家族生意與軍方有關係，「楊子」是他的化名，楊子本人不願透露其真名，甚至連其出生的具體年份亦是個秘密。很少有富人對於享受舒適的生活方式那麼理直氣壯，楊子是其中一個。但這一切僅是仰仗其豐厚的家族基礎麼？楊子顯然不這樣認為。
楊子回憶那時用手抬圓鋼，一頭是大人，一頭是小孩。因為力氣小，他的中指指甲蓋當即被砸掉。以此為理由找到父母，後者告訴他包上就可以了，語氣平淡。後來不小心胳膊受傷，父母的意見照舊是「包上吧，還是不要離開工作」。漸漸地，楊子習慣了獨立和堅持。
及至到北京讀大學，楊子也是兼顧上課和打工。大二他成為巨力集團駐上海公司經理，每個週末飛往上海處理報表、賬目和合同。畢業後，海外遊學一兩年，學習mba，之後正式進入公司銷售部。
楊子自稱有過目不忘的天賦，只要認為該記的就能倒背如流多歲即喜歡跟方丈、大師在一起參禪悟道，琢磨出不少道理。「人要想真正進步或是成功，不能挖前人的土而墊高自己腳下的基石。瞬間拔高，有沒有可能？有。在資源透支的情勢下，瞬間拔高到某種程度，可腳下基石就陷進去了，而且拔得越高，跌得越重。循序漸進才是真正的成功之道。」
吃不到葡萄大可不必說葡萄酸。楊子覺得更多網友只是跟風獵奇他的生活，他並不認可「仇富」的概念。在大多數年輕人飽受「三十而富」的財富焦慮時，楊已將注意力轉移到「無形」的東西之上。「其實，我並沒有刻意穿什麼名牌，生活水平達到一定高度時，你擁有的錢和物對你來說都不是關鍵。」
順著這個思路，楊子一路講下去：「我現在並不是用衣服來襯身價，帶一個鐵戒指別人也不會介意。我若穿一雙布鞋，也是個性，是回歸自然。所謂的復古主義，要看誰在穿。」楊子認為精神的獨立、神態儀表才是關鍵。「我其實是在很謙恭地擴張自己的影響力，潛移默化讓你感受到我的魅力所在，讓人吸引或者是打動，慢慢成為比較好的朋友。然後再慢慢潛移默化，影響到周圍更多的朋友。在社會上我有幾萬個朋友，一提楊子，大家都會說，楊子啊，我知道！總體上，我生活得比較陽光。」
講究「三說」即實話實說、有話直說、無話不說的楊子，言語中確實會流露出對於財富的某種輕鬆和淡泊的態度：「我們的家族，周圍的朋友包括我在內，每年都會做很多公益事業，公司也有這個專項。按照數額來講，財富排行榜應是前幾位。修一條路，捐資修幾座橋，就像買一輛車一樣，再正常不過。當地政府和老百姓有這種需求願望，我們又有滿足他們願望的能力，ok，水到渠成，不一定非要炒得沸沸揚揚，一定要讓全世界知道你在幹什麼。」
「觸電」始末
即令不是「公子哥」風波，楊子也早已因出演影片《青花》男一號而被娛樂界先期追蹤月22日，該片在全國正式公映。之前，楊子與女主角李若彤接吻到嘴麻的宣傳成為吸引公眾的一大噱頭。「其實你想想，兩人在零下幾度的深水裡親熱能有什麼感覺？」楊子淺笑。
企業老總的演技能否經得起考驗？在不可避免經過多次ng之後，楊子的感覺越來越好月14日，第十二屆北京大學生電影節上，楊子甚至憑此片捧得「最佳新人」獎。儘管潘石屹、張朝陽等分別參演過影片《阿司匹林》和玩滑板之宣傳短片，但楊子強調自己是首個從幕後走到台前的企業管理代表。在這之前，沒人知道他是誰。「大頭條天天在網上掛著，我在中國比明星還明星，所有人都搞不懂，這個楊總何許人也。上來就成了一個名人，媒體民眾對我的關注程度，超過了董事會的預想。」不知不覺，楊子又滑入一種津津樂道的語境。「知道麼，我現在的片酬比某些腕兒還高。」
巨力董事會的批准曾是一道難關，因楊子決意進入影視界顯然與一貫低調的家族作風不符。不過，在楊的再三解釋和懇求下，終於遞上假條，獲准通行。有收藏愛好的楊本來是該片瓷器顧問，「顧來顧去」被導演桑華相中，成為主演。「真正吸引我拍攝的原因是因為我對歷史感興趣。《青花》這部片子能告訴人要以史為鑒，民族強盛首先是民族精神的強盛，民族瑰寶又是民族文化和民族精神的濃縮。現在當我們，當我們的孩子，當我們的老人喝著可樂，吃著漢堡，看著引進的大片，嘴邊說著no、yes、ok的時候，我們是否有很多人真正靜下心來思考過為什麼china就是瓷器，瓷器就是中國。」
在影片中，楊子扮演三個時空四種完全不同的性格：元代，他是一個悲壯的制瓷大師，用身軀完成傑作。楊子稱自己含著眼淚演完這個朝代。「為什麼呢？因為我覺得這種偉大的國度，成吉思汗天馬行空，偉大的藝術品必然會誕生。」到了清代，列強掠奪橫掃中國，「我是一個孱弱的學子，憂國憂民但報國無門。」該片一直持續到受各種複雜思想侵擾的現代。「黑格爾說過一句話，存在就是合理的，沒有理由強加給任何人任何生活態度，沒有辦法強加給任何信仰和追求，但是通過這個片子，我想讓所有國人知道，忘記過去就意味著背叛。」
在拍戲的兩三個月中，楊子完全停掉手中所有工作，關掉手機靜心拍攝電影月宣傳檔他跟劇組密切配合，全身心投入，包括在人民大會堂搞儀式，邀請領導和嘉賓等。「當地電影投資商、運營商、發行商會跟我聊，我也跟他們交流目前發行怎樣，市場情況如何，對中國影視業今後發展怎麼看。」
楊子自稱雖是演員，但做出了比演員多得多的努力，不時以商業運作和企業管理的眼光觀察中國電影界，看是否有更好的「魚與熊掌兼得」的盈利模式出現。
對於出名後的代價，楊喜歡談佛家的「捨得」。他認為若想發展娛樂產業，這是一種需要，也並非壞事。「不管有錢人還是沒錢人，作為一個青年企業家代表，我希望創建一個平台跟他們溝通交流。在真誠交流當中，會創造更多的年輕企業家。一個人幫助十個人，那十個人又幫助其他十個人，依此類推，全世界就欣欣向榮，中國需要這種很溫馨的東西。」
目前，楊子手頭有四個劇本，涉及戰爭、警世和言情題材。其中有一富家公子角色，講述一個男人和三個女人的故事。楊認為這很有挑戰性，但拿不準這次董事會是否會順利通過。
像鵝卵石一樣
楊子不諱言自己給人的感覺可能比較「強勢」。他個人分析這種強勢基於自信和自省。前者使他擁有強勢，後者使他保持強勢。每天楊都會總結冥想：做得好不好，話說得到位不到位，是不是該這麼說，哪裡不足，大腦記下所有的失誤，如果再有類似狀況應該上升到怎樣一個高度。
楊子自認為說話比較優美，從來不說一個錯別字。他好用成語，認為是對歷史典故的萃取，若在談話過程中不時加上幾個成語，便能達到「雪中送炭」的作用。楊子幾乎每天都保持9小時的睡眠。故此誰見他都是神采飛揚，他認為若犧牲睡眠時間對己傷身體，對人不尊重。「睡覺時誰叫我，我就跟誰急。」楊子認真地說。
人不能患得患失，不要將工作單獨看成工作。楊子覺得自己雖有時比較累，但壓力小，活得滋潤。「就像有人問愛迪生，你一天工作18個小時不累嗎？愛迪生說，我沒覺得工作過，一直在享樂。」工作之餘，楊子也常打高爾夫球和乒乓球，他還喜歡騎馬，擁有一個馬場，六匹駿馬。
回憶童年，楊子覺得自己比較早熟，從小到大就是孩子頭。年齡稍大的孩子也往往會聽命於他。在十幾歲的時候，楊就知道買來一副軍棋，留下司令給自己。「小時也曾打過架。最後人們全都團結到我周邊，沒人真正跟我抗衡。可別個軍旗。我收了，小朋友會難過好幾天。犯錯誤了，要把連長交上來。」
在家族成員裡面，兩個雙胞胎哥哥對楊子的人生態度影響較大，他們永不放棄，持之以恆的精神使楊形成一種理念：人可以被摧毀，但不能被打敗。楊形容自己像鵝卵石，外圓內方。當人用肅穆的眼光看它時，是一種美感;但是若衝擊它，回饋的便是疼。每到一處新環境，楊便會「觀變」、「順變」和「控變」。
隨後召開的巨力董事會將研究下一步家族戰略的問題。楊子正在考慮公司以往21年堅持的行業縱深發展方向是否會轉化為分門別類朝各個行業努力，每個強勢的家族成員興許能創造新的合力模式。「不知道最終結果是什麼，也許會成立一個楊子文化有限公司也說不定。」
在《青花》劇照前面，楊子突然對記者問道：「你覺得我有思想麼？」這，確乎是一個屬於希望得到更多回應和肯定的年輕人的問題。大概，人總是要學會慢慢長大吧。
巨力索具上市楊子家族身價近百億
圖為:楊建國楊建忠楊子兄弟三人合影。
1月26日下午消息巨力索具今天在深交所上市，收盤價元，上漲作為實際控制人的楊子家族目前身價已近百億。
楊子表示，索具行業是朝陽行業，相信巨力索具上市後會為投資者帶來豐厚的利潤回報。
近三年來，鋼絲繩平均毛利率水平為29，鋼絲繩索具和鏈條索具的平均毛利率在50以上。由於過去產能的制約，巨力索具進一步佔據市場份額的能力收到約束，巨力索具上市後，這兩個項目預計在今年投產，將大幅度提升公司收入並增厚每股盈利。分析師預測，巨力索具的營業收入未來三年將平均保持30的增長速度。
巨力索具是中國索具行業龍頭企業，規模最大、品種最齊全，在中高端索具方面市場份額超過50。巨力索具的產品適用於中國各個工業、製造領域、大型吊裝領域和各項工程建設領域，抵抗單個行業的不景氣和抵禦經濟波動風險的能力也較強。巨力索具還可以為吊裝作業提供全套的解決方案。眾所周知的「南海一號」古沉船打撈、50年國慶閱兵、奧運「鳥巢」工程、首都機場t3航站樓等均採用巨力提供的吊裝及空間結構解決方案。
巨力索具是河北保定市第一家在a股上市的民營企業。保定市委常委、常務副市長馬譽峰與中國巨力集團董事長楊建忠敲響了深交所的旺市鐘聲;保定市委常委、市委秘書長劉穎與中國巨力集團副董事長、總裁楊建國分別緻辭;楊子以及中國巨力集團、巨力索具高管到場祝賀。(文會發自北京)
國外報道（真實性有待考證）
據國外媒體報道，楊子乃前國家主席楊尚昆的孫子，楊子本人在面對國外記者對此事的詢問時從未否認這點，但楊子都表示這和他本人的生活方式無關，並且聲明此話題過於敏感不應深究。由此可見，楊子屬於著名的京城「太·子·黨」一族，其雄厚的財力背景與家族淵源密不可分。
同時國外媒體對楊子招搖的生活方式表示反感，指出楊子並不像他自己宣傳的那樣同時還兼顧公司事務，楊子的所作所為就是現代版的京城紈褲子弟，這些作為讓他成為「太·子·黨」中曝光度最高的人，但因楊子很少透露他的真實身份，因此國內媒體很少得到其真實的背景資料。
四、設計師
中國十佳時裝設計師
中國藝術委員會委員
國際商品企劃師
亞洲時尚聯合會理事中國原創品牌倡導者
楊子才子贏天下
楊子，中國十佳時裝設計師，中國原創品牌倡導者，亞洲時尚聯合會理事。擅長商品企劃，時裝設計，品牌形象策劃。畢業於天津工業大學服裝設計工程專業年至今，一直歷任各大世界名牌及國內名牌服飾設計總監和創意總監年創立設計策劃公司，並成為了世界名牌合作單位。
2004年牽手才子集團合作，推出錦繡時尚系列，成功將中國文化在商業服飾裡演繹的淋漓盡致。短短兩年時間，銷售額翻了四倍（從2億衝到8億）。
2年，楊子在時尚界再掀風雲，在國際時裝周發佈以梅花為代表元素的作品錦繡中華秋冬系列，並邀請好友梁朝偉親臨現場，為其助興。發佈會大獲成功，並將年定位時尚中國年。之後，服飾行業將梅花元素應用到極致。
2007年，楊子，這位曾以「錦繡時尚」喚醒了中國服裝界倡導「中國風」的時尚潮流，同時更以「絕色傳奇」多姿多彩的色彩文化闡述了男裝的流行風尚的中國實力派原創設計師的倡導者。也就是在2年，楊子在國際時裝周再次轟動業界。
2008年，楊子有了新的突破。在秋冬國際時裝周上，以唯一代表中國設計師進行秋冬流行面料發佈會的設計師登場。讓業界刮目相看。主題原點，代表了設計師在設計過程當中的最初情懷。
五、地名
1、古津渡名
即楊子渡。也寫作「揚子」。楊，通「揚」。唐李白《長干行》之二：「五月南風興，思君下巴陵。八月西風起，想君發楊子。」參見「楊子渡」。
2、古地名
古為真州治所，故址在今江蘇省儀征市東南。宋梅堯臣《逢曾子固》詩：「楊子東園頭，下馬情眷眷。」《資治通鑒·隋煬帝大業元年》：「發淮南民十餘萬開邗溝，自山陽至楊子入江。」胡三省註：「楊子，今真州。」
六、其他
俗稱米中生的小黑蟲。
七、電影導演
楊子畢業於中國美術學院、北京電影學院。籍貫浙江，現居於北京。
1998年獨立編導畢業短片《等待》
2年創辦電影社團「實踐社」
2年創辦「中國獨立影像節」
2003年獨立製作電影《旅程》任製片人，入圍嘎納電影節一種注目單元獲特別獎
2004年編劇《養蜂人》
2005年創辦中央美術學院城市設計學院電影與影像藝術系任副主任
2年香港ex機構北京辦公室製作與策展主任，負責中國大陸紀錄項目組織和製片
2007年紀錄片《傘》製片主任，入圍威尼斯電影節地平線單元
2008年編劇《雲娜》、《震中》、《望京》
2009年獨立導演電影《雲娜》並任製片人
電影推廣經歷：
1999年開始在中國大陸推廣藝術電影和獨立製片策劃舉辦了上千次展覽。
2002年開始在國外推廣中國獨立作品，策劃2002年克萊蒙費朗電影節「中國廣角單元」;2004年在mk2藝術影院「中國非主流電影回顧展」等展覽。
2004年開始涉及當代藝術的實驗影像與電影領域，策劃了798藝術節及平遙攝影節的影像部分展覽。