正文 第26章 難道我算是混進的 文 / 鄭雲華

    王大泉：難道我算是混進共chan黨的？

    爸：近安！

    當我向你寫這封信時，已是新年後的正月初五了。每逢佳節倍思親，甚是想念。與我同隊的兩個知青，已於年前回龍門市家中過年，可能要到大年十五後才能回來。屋外，雨淅淅瀝瀝下著，從去年臘月二十八就下雨至今。我住屋的窗外，是一片芭蕉林。雨打在芭蕉葉上，嘀嗒、嘀嗒……有種古人悲悲切切，別有一番滋味於心之感覺。不過，透過芭蕉林，遠處溪溝上，是我們去年秋冬所戰鬥過的地方。我興奮地告訴你，我們建築在溪溝的那座堤壩已經落成。原先乾涸的河床儲起了一片碧綠湖水，甚是喜人。下鄉前我老想：啥叫學大寨？難道就是層層梯田，用棍棒與鋼釬掀翻大石頭？宣傳畫是這樣描繪的。或者說是賈先旺、陳永貴手上一巴掌老繭？新聞紀錄片是這樣介紹的。然而，一個冬天的神話卻在這兒誕生。當我跟社員一道，從山間石巖坑，開採出坨坨石頭；從十幾里外的石灰窯，挑回石灰。而後於溪溝挖找硬地，下石築壩，一層層往上砌。當一座兩米多高的攔水壩，橫攔於溪溝，水從一道長長引水渠流過，我才真正體會到，在一窮二白的基礎上創業，這才是大寨精神。

    昨天，我利用曾在學校掌握的一點物理知識，設計出了一個由水流為動力，所帶動的磕米碓窩和磨面石磨。由於一個橫向轉動，一個縱向轉動，我把水流分成兩道口。用縱向時關橫向；用橫向時關縱向。用一擋板於閘門控制水流。若水流量大可橫縱兩向同時用。橫向我考慮水流直接衝擊木製葉片，其中軸傳動石磨轉。縱向我打算採用似國外照片，教堂邊的風車形式差不多的水輪葉片，傳力給軸，從而壓起碓窩杵錘。山區磕米，可能上千年都是這樣。先用泥磨把谷子碾破，不能碾碎，再倒進碓窩杵。碓窩採用槓桿原理，踩下這頭，放開，讓那頭杵頭落下，再踩。磕米稱糙米。糙米難吃但有好處，養人。由於米粒表面一層維生素未被褪掉，吃後不會犯腳氣，即香港腳。用水力代替人力，製造一個無人推的磨和無人踩的碓窩，這是我的初步想法。等今年大春作物收割後，我們再在水壩下游，其磨房旁建一個面房，加工小麥製作麵條。雖下游四隊已建有個磨房，且運作也較火紅。張支書叫周翠英代購面鹼的量，就說明其產量並不低。我們這兒做麵條，全靠陽光日照。只要是晴天，那面房旁曬壩晾面架上，全晾滿麵條絲。我是否看見眼紅，有想搶人家活路的嫌疑，我沒這樣想。實際上，隨著時代發展，人生活進步，今後要加工的東西肯定會越來越多。比如紅苕加工成粉條。還有，現在家家戶戶在房前屋後，栽植的大片蕉芋，到秋收時用來做蕉芋粉及粉條，僅四隊那個面房是無法滿足群眾需求。至於前次信中說到建座小型水電站，張支書婉言表示，他無能為力。他說，不僅我沒這個本事，包括公社方書記、區委宋書記也沒這個本事，可能只有縣委能決策。因涉及淹沒一大片農田，且都是良田。田淹人咋安置？公糧咋個交？發電設施設備去哪裡拿錢買？是國家撥款，還是由下面湊？張支書的確比我考慮更充分，姜畢竟還是老的辣。不過，即便與我初衷相違，電站僅修成面房，敢去想就是一種進步，一種希望與發展。過去，連想都不敢想。

    爸，下鄉一年多，近段時間，我在思考一個問題：我們這代人，上千萬中國知識青年，每個都是一條活鮮生命，朝氣蓬勃，下鄉到農村是為了啥？為**奮鬥終生？這恐怕太遙遠。爸，你是個老黨員。請允許我這樣想，這樣質疑。馬克思說：懷疑一切。這才是接近真理的唯一途徑。記得有位烈士說過：「為了免除下一代的苦難，我願把牢底坐穿！」你們那代人，流血犧牲，經歷磨難，如今奪取政權，紅旗在握。為了下一代，應該說算把牢底坐穿。那麼，我們這代人，是否還要去經歷坐穿牢底的磨難？知青下鄉，你們的下一代，是不是又在坐穿第二層牢底？去為他們的下一代，經歷磨難？請允許我這樣思考。共chan黨人不是苦行僧。**並非一張遙遙無期、不可兌換的支票。世世代代甘願挨餓挨凍受苦，是去為換取他們的下一代，或下下一代的幸福。這似乎有種被騙的感覺。難怪那麼多知青，對上山下鄉，表面贊成，心頭不服。他們把下鄉當成一塊跳板，一塊敲門磚，下鄉是為了早日回城安排工作。目的與手段都很明確。

    實際上，追求幸福是人的本能，如同每個父母愛惜自己的兒女一樣。其幸福不是干預他人幸福，不建立在他人痛苦之上，即非道德時，是不應該受指責的。然而，對於一個有抱負，一個願意將自己聰明才智，奉獻給他人的人來說，包括國家行為，首先應該是對弱勢群體的體恤與愛撫。來到我插隊的田壩，我覺得我來到中國人生活的最底層。除生存條件惡劣的藏民區外。以往，未下鄉前，我不知道在中國這塊土地上，其某個山區角落，還住著這些近乎原始生活狀態下的弱勢群體。他們祖祖輩輩生活於這片廣袤的大山深處，僅靠一點點貧屑的山坡土地養活。他們一年四季辛勤勞作，衣不遮體，食不果腹。每年還交公糧，過去稱租子。只不過過去是交給地主，現在是交給國家。他們中很少人受過教育，除會種田外無其他技能。我時常想，若國家統治下的黎民百姓，其弱勢群體未被關懷體恤，一個國家休要言強大。國家強大是建立在百姓富足基礎上。否則，如同一個乞丐穿上西裝革履，也掩飾不住一臉髒污，以及轉過身來，顯露出屁股上的褲子破洞。知青上山下鄉，接受其再教育，與貧下中農打成一片，也許正是**對弱勢群體關懷體恤的國家決策。

    爸，我還要告訴你一件事。年前，我的入黨申請已經被正式批准。我已成為了一名中gong黨員。入黨宣誓是在公社禮堂，也是飯堂的一個角落舉行。然而，有件奚巧小事發生，讓我至今覺得好笑，且忐忑不安。當時，黨旗掛在禮堂牆上，同時一起宣誓的有好幾個，但知青只有我一個。另外幾位是其他大隊的幹部、民兵連長、排長。方書記說，我是全縣知青第一個入黨的人。我們站在方書記後，面對黨旗，舉起握拳的右手。當抬頭望見那面血紅旗幟上的鐮刀斧頭，我便熱血沸騰浮想聯翩。方書記是領宣誓人。他念一句「我志願加入中國共chan黨……」我們便跟著讀一句。而此時，整個**運動和中國革命，一幕幕似電影般在我眼前耳畔晃過：巴黎公社拉雪茲神甫公墓牆，倒下的那些人們；攻佔冬宮的隆隆炮聲；南湖彩舫；井岡山秋收起義勝利會師；瀘定鐵索橋飛奪；延安窯洞的燈光；以及**城樓上紅旗飄飄……隨著方書記把整個誓詞讀完，我還在走神。方書記念到「宣誓人，方光明」，我也跟著念「宣誓人，方光明」。突然，我發覺搞錯了。我應該念「宣誓人，王大泉」。我想重新補念一道，方書記已招呼大家坐下。我的念錯似乎沒一人發現。就這樣，我成了一名中國共chan黨黨員，成了組織裡的人。但我覺得自己似乎名不副實。入黨宣誓，在跨進門檻那一瞬，要自報家門。而我是唱著人家別人方書記姓名跨進的。共chan黨內根本沒有我這個以王大泉為姓名的人。當然同名同姓除外。難道我算是混進共chan黨的，對這個主義根本不信仰？可我是一個堅定的馬列主義奉行者呀！難道這其中暗含有某種預兆、巧合，還是偶然？

    仍是年前，入黨宣誓後沒幾天，窩兒發生了一件令人振奮事情：南廣河水電站大壩截流合攏。按理說，窩兒建設沒有如此日新月異，因公路不久前才修通。不過在之前，大壩的前期準備工作已經開展。選址、勘測、繪製藍圖、分支公路建設，均已有條不紊進行。不少必備材料是從河流下游裝船，靠拉縴運抵。大壩由省勘測院設計，我還去找過他們專家，對田壩小溪溝建電站進行技術探討。他們說抽時間來看看，但一直都很忙，且抽不出身。那天，整個窩兒似過節般熱鬧。遍山四野插滿彩旗，高音喇叭不停地播放高亢激昂歌曲。東風吹，戰鼓擂，現在世界上究竟誰怕誰？不是人民怕美帝，而是美帝怕人民。之所以說振奮，是峨眉電影製片廠帶了四台攝影機，來此拍攝新聞紀錄片。分別架設於遠景、近景。特寫、掠過等位置。的確，場面確實壯觀，除滿山紅旗外，整個工地，打夯的、挑抬的、甩錘打釬的、上車下貨的，待開運的汽車，一切就位待命。川流的人群，個個穿好衣服，不能帶補丁。有特寫鏡頭的不僅要形象好，還要由畫妝師打整一番。鐵姑娘隊的女子個個年輕精神，挑一串裝有泥巴的簸箕擔子翹首以待。當天窩兒公社正好開會，完後我便跟張支書一起去現場看熱鬧。待縣委地委領導，工地負責人站上小山頭，展開藍圖，伸手指點江山時。只聽一聲長長哨聲，整個大壩工地便沸騰起來。打夯的將夯物拋得高高，打釬的揮動雙臂將鐵錘輪甩著，一排鐵姑娘，每位頸上搭塊白毛巾，挑著擔子，笑瞇瞇地從鏡頭前閃過。她們身後，公路上，不時有一輛輛顯得運載繁忙的解放牌貨車駛過，揚起陣陣塵灰。堤壩合攏處，一輛鏟車正將石塊往河中水流處趕。我有些好笑。記得我看過一本書，書名忘了，好像是《第三帝國的興亡》。其中有英國元帥蒙哥馬利，於北非戰場，用車後拖樹枝開動來揚塵，以騙德國元帥隆美爾的描述。「這有點像在演戲，拍故事片。若拍新聞片，應該真實。」我對站在身旁的張支書說。他說，只要事情真實就行。幹活一般都穿補疤衣服。你總不能叫大家穿爛衣裳來上鏡。到時拿去放映，若外國人看見咋要得？不成討口子了？拍戲就跟走人戶一樣，帽衣鞋都要穿新的。

    回家路上，張支書對我說。我可能要抽調到水利工地勞動一段時間，算出差。每個公社都要派出一支施工隊伍，支持大壩建設。方書記的意思是想讓我去負責。說我在田壩建攔水壩有經驗了。後來，又有人對我說。我入黨後，可能要選任為大隊支部副書記。似乎今後有取代張支書的可能。讓我去工地，屬調虎離山。我認為，我來田壩插隊落戶，是來鍛煉，接受再教育的，不是來爭官當的。你們要咋說，是你們的事。我心頭很坦蕩。范仲淹有句話：不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。

    春祺！