正文 第49章 熱愛生命、渴望生存 文 / 鄭雲華

    王大泉：熱愛生命、渴望生存，是人的本能

    黃代富與小莊的婚禮於窩兒中學教室如期舉行。時間是選擇在學生不上課的星期天上午。教室內，課桌擺成四方城圍了個圈，其上放有瓜子糖果。室內頭頂牽了幾根紅藍黃綠彩紙帶做裝飾。黑板上，用彩色粉筆寫有「結婚典禮」大字。整個教室人多嘈雜氣氛熱烈，田壩知青好幾個都來了。孫向東、袁達成、周翠英、田惠平坐在一排。我坐在金復生老師旁邊，邊嗑瓜子邊聊天。

    新郎黃代富今天穿的白襯衣藍下裝黑皮鞋，衣服被腰帶紮住，頭上肩上還掛有彩紙花絮，與著水紅衣的新娘小莊站在教室門散煙遞糖笑臉迎賓。客人到齊，司儀一番四言八句婚禮便正式開始。交代了戀愛經歷，熱鬧便於教室似浪般掀起。「戴花要戴大紅花，騎馬要騎千里馬，唱歌要唱躍進歌，聽話要聽黨的話。」黃代富唱完後，在熱烈歡迎聲中，小莊又開始唱。她唱了一首語錄歌。「我們gong產黨人，好比種子，人民好比土地。我們到了每一個地方，就和那裡的人民結合起來，在人民中間生根開花。」來時，黃代富曾拍著我肩膀說，到時有機會講上幾句。本來，我已有心理準備，若要輪到我發個言。我會說黃代富是我們這群知青中的驕傲，他是下鄉插隊落戶第一人，真正把自己與當地人民結合了起來。我正在邊嗑瓜子邊打腹稿。金復生撞了我一下，要我陪他一同去廁所小便。我知道他要對我說什麼。走出教室，身後不斷傳來一浪浪「一起吃顆聯心糖！」「一同喝杯交腕酒！」的陣陣呼喊聲。

    「馬克思的確是一個基督教徒。準確地說，是他臨死前幾年加入的基督教會，成為的基督徒。」從廁所走出來，他遞了支煙給我，而後又點燃自己嘴上叼的一支煙說道。

    「這咋可能呢？這麼說來，他臨死前不是把自己一生所創建的學問全盤否定？」我感覺得出來，我的表情顯得詫異。我本身不抽煙，仍找他要火把煙點燃。我發覺我夾煙的手在微微顫抖。

    「作為純粹理論家，這跟否定自己過去學說、觀點，以及這些學說、觀點所帶來的影響與效果，無任何關係。因為他追求的是學說的真。反判、反思自己原先觀點，作為一個嚴謹的學者來說，是很正常的事情。」

    「照你所說，當馬克思已經意識到自己理論的荒謬時，整個世界還將其理論，當成真理的大旗來揮舞？」

    「應該是這樣，但只能是部分世界，個別政治家、革命家而已。」

    「你能不能具體講講馬克思成為基督徒的理由？我覺得這個結果有些天方夜譚。馬克思不是傻瓜而是智者。」

    「具體理由很難把握，一個人心路歷程的發展，以及社會事件本身對理論的印證和檢驗，是一個非常複雜且龐大系統理論工程，也許連馬克思本人也難講清楚。不過，後來他的妻子燕妮以及子女的先後離世，可能對馬克思打擊太大，加之經濟與生活的窘困等諸多因素。」

    教室內，婚禮還在進行，一浪高過一浪的喝彩聲，笑聲傳來。我和金老師沿學校操場走了一圈，來到教室前的樹陰下。我沒有一點心情參加婚禮，投入於熱鬧。我靠一棵梧桐樹站立，轉身對金老師說：「你能不能描述一下馬克思成為基督徒的現象呢？」

    「我們再繞操場走一圈吧！」金復生點燃一支煙，又肩並肩地跟我一道，沿操場跑道走著，「燕妮死後，馬克思一直很孤獨絕望。這很可能影響了他的健康。他僅活了65歲。臨死前幾天，他曾給恩格斯寫信說：『生命是多麼無目的和空虛，但我多麼渴望它啊！』你說這話說明了什麼呢？」

    「熱愛生命、渴望生存，是人的本能。」我說。

    金復生擺了擺手說：「這很明顯，他是在給神說話，而不是在對恩格斯說話。」

    「人將死，其言也善！」我說，「不過，僅憑這點，也不足以說馬克思是基督徒？」

    「當然。」金老師抽了口煙，吐出一團煙霧後說，「有這麼一件事，一位馬克思的崇拜者，或者說追隨者，是個軍官，因為馬克思死而哀傷不已。他懷著崇敬心情，來到馬克思倫敦舊居憑弔。此時，馬克思家人已搬走，他只好找留於此地看屋的原僕人交談。僕人說，馬克思是一個對神有敬畏的人。他病重期間，常於屋裡在燃燒的蠟燭前獨自祈禱。圍繞於他頭部的傷疤似帶子一樣……」

    聽了金復生的這番陳述，我不再有語言而處於沉悶中。教室中，婚禮儀式已結束，大家朝餐廳湧去吃婚宴，周翠英田惠平孫向東打算約我和幾個知青共坐一桌，見我一臉陰沉而悄悄離去。金老師剛才說的那些，是真是假，信與不信，都是我自己的事，自己去衡量去判斷。他只是陳述事情本身。問題是，據我所知，金復生平時愛開玩笑，說話大大咧咧，但辦事，特別是做學問既嚴謹又認真。他回答我的問題，並非信口開河，而是經歷了兩個假期跑遍成都各資料室圖書室，訪川大老師，查閱外文資料，所作出的結論，是具有份量的答覆。看來，他的說法印證了曾秀蘭姐姐曾秀芬的說法正確。我不知道咋個吃完的這頓飯，而後又昏濁濁地跟在一群知青朋友後面，去學校參觀新郎新娘洞房佈置。金復生喝喜酒被弄得滿臉通紅，攆上來拍著我肩膀說：

    「兄弟不要多慮，就當我先前沒說一樣。嘿嘿！是沙地上寫字，抹囉！」

    我苦笑著說：「你的話簡直撼動了我的思想基礎和信念。」

    「有這麼嚴重？不過，在做學問，堅持所據立場、觀點、看法方面。由於事過境遷，此一時彼一時，改弦更張，違背初衷，推倒重來是常有的事。」

    我側頭看著他，打量他，總懷疑他是在說酒話。

    「我未喝醉，也並非酒後話多，只是喝酒後愛上臉而已。」金復生吸了口煙繼續說，「比如說蘇聯的普列漢諾夫，應該算列寧的老師，第一個把馬克思主義介紹到俄國的人。他後來也否定馬克思主義，認為無產階級專政理論已經過時。他預言，無產階級專政將變成一黨專政，最終成為領袖專政。從而導致飢餓、社會經濟、意識形態危機……」

    「普列漢諾夫不是一個孟什維克嗎？」我說。

    「但他還是一個理論家。」窩兒街上，金復生與我並肩走著，打著手勢說話，全然不顧路兩旁行人投來的目光，「另外，在中國，陳獨秀應該算馬克思主義第一人，是他最先把《gong產黨宣言》介紹到中國。不過，他最後還是與馬克思主義分道揚鑣。他認為無產階級獨裁，最終會導致黨的獨裁，其結果只能是領袖獨裁。而任何獨裁都和殘暴、蒙蔽、欺騙、貪污、腐化的官僚政治不可分離。」

    「老金呀！陳獨秀可是黨內第一次路線鬥爭的右傾機會主義者。」

    「小王呀！」金老師學著我的口氣說，「這次**事件，也就是第十次黨內路線鬥爭的發生，使我對這個國家，社會有了新的看法，包括目前正在進行的文化大革命。」

    金復生今天所講的話，讓我感覺他跟我去年所交談的那個金復生判若兩人。難道**事件改變了人們的一切？只不過我是在這邊遠山區，而孤陋寡聞？我處於納悶中，一言不發。

    「還記得馬雅可夫斯基？」金復生側頭問我。

    「就是那位在紅場上朗誦：列寧，就是現在，也比活著的人，更有生命；列寧，是我們的知識、力量和武器……」

    金復生點了點頭，問道：「你知道他的結局嗎？」

    我擺了擺頭說：「他是一個非常有才華的革命詩人。」

    「他最後自殺了！」

    「為啥？」我瞪著一雙詫異目光望著他。

    「用死來反叛自己曾成為極權政治的犧牲品、鼓吹手及工具。」金復生狠狠朝地上扔掉手中煙頭，而後說道。

    「你倆走快點嘛！」周翠英跟幾個知青在前面走著，扭頭朝慢慢走的我倆喊道，「看完新房，我們還要趕回田壩。」

    「算了，我不去看新房了，要回去睡個午覺，腦殼昏沉沉的。」我說完，伸手與金復生握了握，而後朝工地趕去。