正文 第十章 扯淡永遠無定論之百無聊賴 文 / 更童

    古靈有一天去西單書城，發現了大量有關占卜風水算命看相的書，翻了翻，挺好奇，就買了本《中國神相全編》和四柱方面的書回去藏在書架裡。還有一次逛夜市，在地攤上遇上一本《中國古今預言奇書》，如獲至寶，買回去研究數日，驚訝不已。

    那個春天央視在熱播大陸版的笑傲江湖，宿舍裡除了李梓嵐和古靈之外都幾乎天天晚上悶在屋裡看電視。古靈看了兩三集覺得沒有看書有意思，索性還是泡在圖書館自習室。週末就去跳跳舞。李梓嵐在外面的一個飯店打工，臨睡前才回來，也很少發言。

    當東方不敗出場後，大家的議論點便集中在『自宮』這個話題，紛紛認為此行為變.態至極，簡直滅絕人性。

    郭昊歎氣曰：「要想當天下第一人，首先要放棄當男人，矛盾呀。」

    任亞傑說：「那樣的話天下第二也挺好。」

    呂任波講：「東方不敗撿到一本書《葵花寶典》，翻開第一頁，『欲練神功，必先自宮』，毫不猶豫一揮刀『卡嚓』，然後翻開第二頁，『如不自宮，也能成功』，東方不敗哭了。」

    胡嘉裕講：「最初中國應該是沒有太監的，因為沒有貧富分化，有了分化才有王權，王侯娶一堆老婆又怕戴綠帽子，才產生這個行業。既然人可以為了讓畜生多幹活多長肉就騸馬劁豬，把人閹了也正常，強權面前，弱者無論是人或動物，都是一樣的，可憐了這幫人。」

    任亞傑：「無性的人生，宮妃與太監天生絕配，後宮之怨如春江水，流不盡啊。」

    張彬瑋說：「也就中國帝王最無恥，歐洲實行嚴格一夫一妻制，國王也不能例外，這是由於天主教的信念，上帝面前，人人平等，這才有助於陰陽平衡，哪像中國，皇帝三宮六院，上行下效，有錢人三妻四妾，沒錢只能打光棍，長的帥的還能去勾搭，又醜又窮的要想解決生理問題便只好去強姦了，悲哀。」

    呂任波趕緊插嘴，「誰說的，不是還有娼妓行業嗎，有錢者就能實現共妻主義，金錢面前人人平等，現在網上不是唱嗎，『男人不嫖娼，對不起黨中央』，在咱北京，條條大路通雞窩。」

    任亞傑：「咱對不起黨中央啊，沒錢，連手機費都倆月沒交了。」

    胡嘉裕說：「唉，都是卑劣的人性惹的禍，古代皇帝還有不納妃子的，堅持只要一個皇后，而現在，家外有家，隨采隨抓則太普遍了，歷史又再一次輪迴到放縱衰退這個週期。」

    李宇琨驚奇地問：「哪個皇帝不納妃？怕是小孩皇帝吧！」

    胡嘉裕答：「非也，梁武帝蕭衍，他學佛，隋文帝楊堅，是個懼內，明孝宗朱佑樘還有崇禎，都屬於天生正直勤政不喜女色的那種。」

    郭昊有些感慨，「我就納悶了，為何一個體制下甚至一個爹媽生的做人的差別就這麼大，像隋文帝和隋煬帝，楊勇和楊廣弟兄倆，及朱由校和朱由檢，怎麼個回事，難道人性都是天生的嗎？」

    任亞傑：「法律上不承認天生的人性，但現實中確有膽汁質，多血質，粘液質，抑鬱質等差別，各個人犯罪的傾向是不同的。」

    張彬瑋：「人的氣質與人性是兩個概念，氣質差別無所謂好壞，但人性卻有善惡。」

    古靈：「說得對，人內心皆有善惡，只不過好人顯出了善隱藏了惡，而惡人顯出了惡卻未開發善，人與人從本質上應該是差不多的，是後天的環境改變了人。」

    郭昊：「那為什麼雙胞胎在一塊長大，有的性格卻差很多，命運也差很多？」

    古靈想了想說：「他們雖然是一塊長大，受相同老師和父母的教育，但看的書不一樣，思想上受的教育不一樣吧。」

    郭昊又問：「那為什麼同樣是哥倆，對同一本書有的感興趣，而另一個一點興趣也沒有呢，像我高中時班裡有對雙胞胎兄弟，老大特愛玩電腦，怎麼說也不愛看書，而老二就特愛看書，對電腦幾乎不怎麼碰，結果一個輟學，另一個考上本科，這怎麼解釋？用基因教育學怎麼也說不通呀？

    古靈又是一句口頭禪，「誰知道呀！」

    呂任波最後做經典評價，「糊塗也是人生的一大享受，睡覺吧！」

    古靈不想糊塗，但他實在想不通雙胞胎的差異性，這讓他對算命學說的嚴密性產生了根本性懷疑，同一八字的人居然可以有如此命運的差別，他還沒來得及深入探究，2002年世界盃外圍賽打響了，足壇風雲引起了大家的特別關注。