正文 第六十四章 烽煙四起，初到濠州 文 / 大明七哥
蒙古是一個少數民族，也就幾十萬人，憑藉著強悍的鐵騎，騎著馬兒唱著歌，吆喝一句我從草原來，心花像大海，就把人家幾千萬人的中原大地給統治了，統治就統治，好歹養雞吃蛋啊，蒙古人呢，直接殺雞取卵，壓根不給百姓活路，可這勁兒的折騰，動不動就是屠城啊殺無赦啊，種下了比天高，比海深的仇恨。
無論走到哪裡，一個不爽，就把當地的青壯老弱全部殺光，只留下有手藝的工匠和少男少女，當做俘虜、奴隸，稱作驅口，jianyin擄掠無惡不作，各種巧立名目的稅收讓百姓連怨聲載道都不行了，因為根本就壓的喘不過氣來，還怎麼罵？
蒙古人雖然四肢發達、凶狠殘暴，可他畢竟也有腦子，也不傻啊，你這樣糟踐人家，人家能願意？能不反？因此也是千方百計的提防著，首先就是駐兵，以嫡系的蒙古軍隊扼守住最重要的軍事要害；第二就是繳械，將民間的武器和馬匹一律收繳，只留下耕牛、騾子和農具；第三就是裡甲，把百姓二十家編為一甲，每一甲都由一個蒙古人做甲主，來監視和控制百姓，甲主就是爺爺，要錢糧得給錢糧，要女人得給女人，一個伺候不好，想殺就殺，根本不會治罪；第四就是宵禁，晚上還不准點燈，「一更三點鐘聲絕禁人行，五更三點鐘聲動聽人行」，在這期間，百姓被嚴嚴實實的關在屋子裡不准活動，蒙古人卻可以隨便通行，而且可以隨便進屋子裡檢查，晚上窩在家裡不出來，就沒辦法互相聊天，不聊天也就散播不了反動言論；第五就是禁止一切集會活動，管你是宗教的、經濟的還是別的什麼，只要是很多人聚集在一起的，一律禁止；第六就是禁止漢人打獵和學習武功，而且禁止漢人學習蒙古人和色目人的文字。這種種辦法配合起來，你就知道統治者其實也是費了不少心思，你就知道當時的老百姓生活有多麼痛苦了。
然而，哪裡有壓迫，哪裡就有反抗，壓迫的越沉重，反抗的也就越厲害，智慧在民間，人民群眾的力量是無窮的。可以說，從大宋滅亡的那天開始，漢族百姓反抗元朝暴政的義舉就從來沒有停止過，前赴後繼，一浪接著一浪，就是要不計一切代價，推翻這個壞政府，比如潛龍教，就不知道搞出了多少事情，就是不讓蒙古人好過，殺不了你，也要噁心你一下！
紅巾軍起義的導火索就是丞相脫脫，當時有一段黃河決堤改道，好像應該是在白茅口那一段，關於到底治理不治理黃河，朝廷上鬧意見鬧得很厲害，後來還是脫脫一派的主治理黨佔了上風，於是乎，征發了十七萬民工預備開河二百八十里，把黃河勒回舊道。
重要人物出場了，噹噹噹噹！
他就是潛龍教白蓮堂堂主韓正的兒子——韓山童！
韓山童一定是對中國歷史非常熟悉，一定是對造反的流程非常熟悉，非常善於搞噱頭，最起碼，也是學習到了陳勝吳廣那一套的精髓！
他派人鑿了一個石人，面門上只鑿了一隻眼睛，造型非常的酷炫，偷偷埋在了治理黃河的必經之處。與此同時，叫人四處散步童謠說：「石人一隻眼，挑動黃河天下反！」更絕的是，他安插了數百個白蓮堂，不對，潛龍教被王閒解散之後，白蓮堂也被韓正改成白蓮教了，和當時的明教、彌勒佛教混而為一，動靜搞的很大，韓山童安排了白蓮教的數百名教眾跑去當了修黃河的民工，見縫插針的宣傳起哄，煽動民憤，簡直就是個造反專家，一下子就成功了！
韓山童還有兩個小夥伴，叫做劉福通和杜遵道，三人一合計，打出了一個光復宋世的旗號，這旗號可算是提到百姓的心坎上了，被蒙古人統治了之後才知道被宋朝統治的日子是多麼的幸福呀！
劉福通聚集了三千人在白鹿莊，作為韓山童的新聞發言人，上台發言，宣稱韓山童是宋徽宗的第八代子孫，當為中國主！當時的百姓也真傻，宋徽宗姓趙，和韓山童有半毛錢關係呀！而且還宣稱他自己是宋朝名將劉光世的後人，要輔佐韓山童重新恢復宋朝的江山，一主一臣，名分都定了，大家齊心推舉韓山童為「明王」，決定即日起兵造反！
你可莫要以為這個「明王」是隨便叫的，這裡面的門道海了去了。
這事兒得從彭瑩玉彭和尚說起，彭和尚到處宣揚的彌勒教，是個亂七八糟的結合體，供奉的是彌勒佛，佛教說釋迦牟尼歸西以後，這個世界就變壞了，除非等到彌勒佛降世，世界才會重新好起來，所以彌勒佛的意義是十分重大的。
當時還有一個宗教就是明教，明教最早是唐朝時候就有了，宣揚的是「明王出世」的教義，所謂明王，就是光明之王，只要明王出世，黑暗就會過去，光明就會重降人間。明教是從波斯那邊傳過來的，信奉的是波斯人摩尼，是基督教、佛教、襖教的一個大雜燴，教徒家裡都掛著耶穌和摩尼的畫像，高鼻子、藍眼睛、黃頭髮，跟我們中國人長大不一樣，倒像是魔鬼，所以也叫魔教，金庸老先生在《倚天屠龍記》裡的描寫也不是完全沒有根據滴。
再說韓山童的白蓮教，供奉的是阿彌陀佛，勸人念佛修行，多做好事，死後可以到西方淨土白蓮池上，過逍遙快活的日子。時間久了，彌勒教、明教、白蓮教因為教義相近，三教就漸漸合流了。
很簡單的道理，百姓一方面受著政府的欺壓，一方面佛祖又在召喚你、可憐你，要度你，這樣兩相一比較，宗教在中國就很吃香了，很有群眾基礎，不要以為只有西方的十字軍東征，只有中亞地區發生宗教流血事件，中國自古到今以宗教為名義的造反起義也是層出不窮的，每當人們對現實社會感到失望的時候，「明王出世」的口號就會很及時的喊起來，跟著就是或大或小的農民起義，可以說，「明王」這個詞可以作為衡量政治是否清平的一把尺子，所以韓山童這個「明王」可是很有號召力的。
有這麼**的背景和名號，韓山童要是幹不出點事情來，那才怪了呢。因為頭上都包著紅巾，所以就叫紅巾軍，呼啦啦一下子就佔領了大片的地方，拉起了一支十幾萬人的隊伍，而且徹底點燃了革命的烽火。
一時間，芝麻李、彭大、趙均用在豐沛起兵，徐壽輝在薊黃起兵，布王三、孟海馬在湘漢起兵，大半個中國都叢集響應了，不過是幾個月的時間，竟然沿著東西方向，從漢水到淮水，把大元王朝的統治給腰斬了，這樣一來，南北兩頭就不能相顧，不能彼此接濟，等於是捏住了元朝的脖子，死是死定了，就看能掙扎多久了。
郭子興是定遠縣有名的豪傑，老家是曹州的，他爹跑到定遠打卦算命，裝神弄鬼，積攢了一點家財，正巧有一個大財主家的女兒，長得很好看，只可惜是個瞎子，嫁不出去，郭子興他爹就撿了個便宜，一下子女人也有了，錢也有了，還生了三個兒子，郭子興是老二，家裡有錢，是個闊少爺，平時手上也鬆散大方，交了很多的朋友，哥幾個一合計，反他娘的，一舉攻佔了濠州，坐守江山，勢力大了，連元兵都不敢過來剿，上頭催的緊了，就抓幾個百姓裹上紅頭巾充數，而郭子興呢？關起門來睡大覺，格外的悠閒自在，百姓一看，與其冤冤枉枉當個假反賊，不如痛痛快快真的投奔郭子興算了，因此，郭子興的勢力也是越來越大了。
朱八八出了皇覺寺，還是個光頭佬，還穿著破袈裟，還長得特別丑，膽子還特別大，就來到了濠州城下，人家郭子興的隊伍在城牆上巡邏，弓滿弦，刀出鞘，威風凜凜，朱八八也不怕，往頭上裹了一塊紅巾就往城裡走，當下，就被守城的兵士給攔住了。
「丑和尚，你不長眼睛嗎？往哪裡走！」
朱八八懶得和小兵說話，一口咬定：「老子要見郭子興！」
士兵大怒：「見你娘的郭子興，俺家大帥是你想見就能見的嗎？莫不是奸細吧！給老子抓起來！五花大綁，拴在馬樁上示眾！」
朱八八急了，有一種想見不能見的傷痛，張牙舞爪，呲牙咧嘴，眼看著就要被殺頭了，卻只是憤怒，卻不害怕，儼然有一種威風的神采，讓人一看就知道不是一般人。
士兵心裡也大鼓了，沒見過這麼洋氣的奸細啊，說不定真是來投奔的好漢，腦筋一轉，就報告了郭子興，郭子興趕來一看，哈哈，好一個威武霸氣的醜和尚，竟然很喜歡了，親自問明了底細，大手一揮：「給老子鬆綁！」