《》章 節目錄 第七卷 第五章 文 / 帕拉提利希斯

    938年，安維赫皇帝伊治在當地巴克爾居民的邀請下，第一次涉入巴克爾內部的爭鬥之中。當時巴克爾群島分裂成許多小王國，而在國王之下，由於島國的獨立性較強，許多島嶼的管理者實際上都是以國王的身份統轄自己的土地。這種分裂與鬥爭的狀態從夕巴斯汀的兒子法塞利斯死後就出現了，五十多年來，一直沒有緩和的跡象。

    其實巴克爾島上傾向於安維赫帝國的那群人，從帝拜占還是皇帝的時候，就開始拉攏安維赫人幫助自己。帝拜占與塔雄也各有一次涉足到這次政治爭端裡，只不過由於種種原因無功而返。有安奎利塔斯的史學家記載說，帝拜占和塔雄都是因為畏懼帕特裡奧克斯和安奎利塔斯的力量，才最終撤退，可那個時代，安奎利塔斯人自救尚且不暇，又怎麼會讓安維赫的皇帝有所忌憚呢？

    伊治在即位的前二十八年，也曾多次收到過巴克爾人的邀請，但他全部予以拒絕。這次，當他覺得時機已經成熟後，終於下定決心進兵巴克爾。在伊治行動前，他親自徵詢了當時帕特裡奧克斯國王阿瑞亞斯，還有阿皮齊亞人的意見，阿瑞亞斯和阿皮齊亞人只是提醒伊治說，他們當時和巴克爾的一位國王庫裡奧訂有同盟協議。因此伊治又親自寫信給庫裡奧，勸庫裡奧歸降，在得到拒絕的回答後，伊治就下令自己的軍隊，無論海軍還是陸軍，都不得進入庫裡奧的領地範圍，不得殺害他的任何臣民。這條律令被當時的安維赫軍隊完全予以執行，因此感到伊治是位值得信賴君主的庫裡奧寫信給伊治說：

    「尊敬而又萬壽的皇帝，當我得知我的公民們被您的士兵從敵陣中救出，又安然送回本國的事情以後，我謹替我們全國的公民，感謝您的寬宏大量和信守承諾。可是為了我們公民的自由，我必須要考慮這樣一個問題，那就是您的國家，在您死後，是否還會有在您治下這種繁盛和自由的景象。我當然隨時可以把我的性命交給您，可我背負著整個國民的心願，所以很多事情我仍然必須謹慎對待。」

    伊治讚美庫裡奧忠實盡責的態度，所以他向庫裡奧保證，他將任命庫裡奧為他現有領土上，甚至是庫裡奧所任意要求一片土地上的總督。同時，他將把一種代表無上榮耀和權力的標誌交給庫裡奧，這樣，無論他死後，他的國家變成什麼樣子，庫裡奧和他的家族與人民都是安全的。伊治所說的這個標誌其實是一把金製的寶劍，一般來說，一個皇帝治下，通常只有一個最被寵信的大臣能夠得到這種榮譽。不過在伊治的時代，這種標誌被他廣泛用於拉攏外國君王上了。於是庫裡奧在得到伊治的再度保證後，終於誠心歸附，並且以總督的身份繼續治理自己的國家。

    至於其他的巴克爾國家，也終於在943年的時候，相繼被安維赫人所征服，那些獨立性很強的小領主們，也向伊治表達了效忠的願望。伊治在他統治的年代，深知龐大的國家最終會變成負擔，所以他滿足於以附庸的方式，擴大本國的勢力，在這一過程中，他盡可能避免使用武力，並取得了巨大的成功：安維赫的領土被伊治擴大了四分之一，它卻沒有為此失去超過十萬人的軍隊。

    不過，伊治在試圖改變安維赫人的風俗時，卻遇到了巨大的阻力。無論哪個時代的安維赫人民在其他方面如何讚美伊治，他們都痛恨伊治的文化改革措施，甚至有時候，伊治就因為這個原因而被貶低為昏聵闇弱的君主之一。在伊治看來，安維赫人有值得驕傲的歷史，他們的風俗比當時世界上已知的任何文化都傳承的更為持久，但從某一個時間段開始，安維赫人的優秀文化，卻因為無從進步，或者說其從頭至尾隱藏的副作用終於開始顯現，最終變成了國家的負擔。因此伊治即位之初，就試圖通過多種方式改良安維赫人的文化，可他失望地發現，安維赫人總是頑固地對外國文化抱有偏見，無論哪個階層的人，都極力維護著被他們視作最高貴的風俗，無論這風俗本身是醜陋的還是優越的。

    在949年，伊治的生命走到盡頭，他臨死前，把他的朋友，其中大多是來自普利斯提莫和特朗西特斯的公民，以及他立為繼承人的兒子叫到身邊，對他們說了這樣一番話：

    「朋友們！還有我摯愛的兒子！離別的時刻就快到了！我想，我本應是帶著歡愉的心情走完人生道路。我一貫的學識讓我知道，靈魂超越**，能夠脫離高貴的皮囊，並非痛苦而是快樂；現在的死亡，則是祖先賜我的恩惠，爾後使我不再有玷唇名譽的危險。由於我生前沒有觸犯罪行，死時也不該有所遺憾。我很高興自己的私生活能清白無邪，也很有信心肯定最高祖先對我的賜福，在我手中保持純潔和乾淨。

    可是我的學習還不足夠！我仍然惦念人世，牽掛我的朋友、家人還有那龐大的國家。朋友們，你們都可以給我作證，我憎惡**政體的腐化敗壞和草菅人命，我認為政府的目的是使人民得到幸福；我的行為都能遵從審慎、公正和穩健的規範，把一切事物都委之於天命。我的建議是要以和平為目標，長久以來和平與全民的利益息息相關，但是當國家在緊急關頭召喚我拿起武器，我就會獻身危險的戰爭，即使有明確的預兆，命定要在劍下亡身。但是啊，我被人看作是自視甚高的改革並沒有挽救安維赫人的疾苦，我似乎能預見到，他們在我死後，繼續著自相迫害，使我們的國家變得搖搖欲墜。我親愛的兒子，你該知道，我選你當做繼承人，不是由於你的血統，而是你的品德。我不該把我的遺志強加給你，我的抉擇可能考慮不夠明智，而你又有著比我更高的才華和卓越的判斷力，你的年齡也把應對一切的經驗賦予到你的身上，但願你能成功帶領著安維赫人走出眼下的怪圈吧。

    現在我用崇敬的言行向不朽的祖先獻上我感恩的心，沒有讓我在暴君的殘酷、陰謀的暗算或慢性的病痛中喪失生命，他讓我在榮譽的事業和燦爛的生涯中告別這個世界。說來可笑，我還想拖追死亡的打擊，還有很多想要說的話，但是我的精力不濟，感到死亡即將臨頭。朋友們，我看到了幻景，我就要陷到那裡面去了。我以一個朋友、父親，和好公民的身份，預祝你們的未來順利。」

    說完這些話，伊治就去世了。伊治臨死前的言論讓人感到動容，可這些話從沒有被安維赫人拿來好好反省一下，他們既然不把自己當做國家的公民，而只是自貶為奴，那麼，對一個奴隸來說，他確實是不需要反省的。安維赫人有這種普遍的性格，也就怪不得伊治頻頻做出為他們所痛恨的文化變革舉措了。